LA CULTURE

Le problème de la nature \"humaine\"

Culture et contre culture : milieur socioculturel émergence 1960 de contre culture par le sociologue theodore roszak

EXEMPLE DE MERLEAU PONTY :quand l'on embrasse quand on aime et quand on crie quand on est en colère comportements conventionnels

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Démocratisation de la culture actuelle (plus réservé à une élite intelectuelle mais acsessible au plus grand nombre Nouvelle forme de société de consommation loisir de masse

\"Ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il y a d'originaire et d'articficiel\" ROUSSEAU

\"Le barbare c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie\"

Culture de masse

Présentation

La diversité des cultures

(3) Existe -il des sous cultures ?

L'opposition nature culture

Nature est antérieur à l'homme tandis que la culture est constitué de l'agir humain dès lors Ou s'arrête la nature et ou commence la culture . Peut t-on séparer en l'homme un noyau de \"nature et une couche de culture\" ?

\"La nature\" est entendu comme ce qui est inné et qui engloble tout ce que l'homme n'a pas modifié

Porteuse de valeur unniverselles

Il est alors difficile d'envisager une nature primitive si tout ce qui est humain est culturel. Comment peut on revenir à l'état de nature ?

Au sens de la culture générale : tt ce que H a pu apprendre ds sa vie grâce à l'education mais aussi son exp personnelle

LA CULTURE

Toutes les cultures se valents -elles ? On a tendance selon Levi Strauss dans race et histoire à juger une autre culture par rapport à la sienne comme si elmle est était le centre du monde

Cultutre moralement innacptable comme l'anthropophagie (cannibalisme)

Les lettres persannes (1721) de montesquieu illustrent le relativisme culturel. Mets en scène Ubsek et Rica deux seigneurs persans qui voyagent en France et jettent un regard étranger sur les moeurs qu'ils découvrent tandis qu'à l'inverse les français se demandent comment peut on être persans ?

Ethnocentrisme

\"Culture\

\"Chacun sa culture\