总结
1. 禅修的两个方面——内观和禅定，内观即正念（觉知，不带评价的观察与感受），禅定即坚持专注，保持专一。两者结合以修身。
2. 禅修最好的训练方法——观呼吸，可坐禅亦可行禅，无时无刻皆可禅修（正念觉察当下），禅修是一个持续的过程，需要耐心。
3. 若是禅修的时候分心了怎么办？别担心，分心的时候把注意力放在分心上，觉察它——它是什么？它有多强？它持续多久？看着它平息，别忘了把注意力回归观呼吸上。
感想
之前只是听过禅修这个词语，尤其在《我心归去是敦煌》这本书中看到，《观呼吸》是第一本真正让我走进和了解禅修世界的一本书，我不信因果论，不信佛教的前世今生，我信的是自己——也就是“人”，我能做的便是活在此时此刻，用心活在当下，而冥想呼吸便是能让我最容易感受当下活在当下的方法。《三重专注力》讲到的第一重专注力便是专注自我，自我觉察力。
读完这本书后，我对正念的感觉就是觉察当下，不管是出现什么负面情绪，不要着急想着处理他，当我们以第三者旁观者视角来观察这种情绪的话，这便是正念的过程，感受他觉察他，慢慢地或许这些情绪就会慢慢离开。
你越是在意可能越难以摆脱，不如客观的观察他，但他们发现自己被忽略的时候可能也就不那么闹腾了...也就是说出现一些不良情绪是正常现象，当我们发现和观察的时候，自然也就在和情绪和解。
书中有一段话说到“我们人是很奇怪的动物，总是喜欢某种毒药的味道，而且还坚持要吃，即使被毒死也无所谓。我们所执著的思维就是毒药。你发现自己对于某些思维会热心地追根究底，而对其他一些想法却异常守护与珍惜，不愿深入探究，那就是人的情况。”
我想，其实有的时候我们还挺固执的，很容易陷入其中无法自拔，有一部分原因是好奇心驱使不断去探寻真相，有的时候可能就是上瘾了，还有的时候安于陷入其中，自甘堕落，比如刷抖音哈哈哈哈。
那该怎么办呢？如何跳出思维怪圈？如何走出思维的沼泽地呢？
思考后——我想需要寻找帮忙，或是一个工具，或是一个人。结交一些朋友，多谈谈心，也许你会听到不一样的声音，换个视界看问题；读一本书，挖掘发生的本质，探寻根本，然后逐渐消除内心的障碍~
对于禅修，我想也是一种消除内心的障碍方法，从第三者的视角不带任何评价地去观察内心的想法，关注我们内心的潜意识，关注内在的自我，观察的过程其实也就是面对自我，和自我和解。在人生道路上，我们需要不断地和自己相处，禅修正念是一个持续性的过程，在慢慢地修炼自我中，不断长大。
其实正念这种方法对抗情绪也很有帮助，对此我有实践经验。一次玩游戏感觉队友在送人头，忍不住想骂他，突然心理冒出一个声音，“你是不是想发怒？你为什么要发火气呢？你要达成什么目的呢？” 觉察自己的怒气之后，不知道为什么渐渐地反而没有那么大的怒气了~~有的时候，情绪或许只是一种工具，有的时候来了挡也挡不住，但千万不要成为情绪的奴隶，被它牵着走而失去了本来的自我，造成一些不好的后果。如果能及时觉察到，慢慢地驾驭他，接受他的到来但是我不听他的命令，慢慢的，或许他也就是平静下来了！
最后想谈谈自己最近一段时间坚持做冥想地一些小收获——我一般都是睡前做的，6分钟左右，渐渐的感觉到睡眠质量比以前好多了~内心也慢慢地能够平静下来，幸福感要好很多。最大地感触就是自己意志力增强了不少，能够坚持一些好习惯。或许这就是修炼内心的一个渐变过程吧~~~
最后，正如这本书谈到的慈心，希望看完这篇幕布笔记的你一生平安幸福，愿你快乐常伴，愿你远离痛楚、苦恼、沮丧、失望、焦虑与恐惧。愿伤害不会加诸于你，愿困难不会加诸于你，愿问题不会加诸于你。愿你经常能成功，愿你能保有耐心、勇气、觉醒与决心，去面对和克服无法避免的困难、问题，以及生命中的挫折。愿你一切安好！
