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【文学】北欧神话

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一图详解【文学】北欧神话

神话

作者其他创作

大纲/内容

神明分布

两大神族开战

叙事诗

天地间的第一场战争爆发，

是奥丁在挥动他的长矛；

狂暴的华纳神族，掀起了

一场动天陷地的战斗。

—《西比尔预言书》

战争的开端

华纳女巫古尔薇格前来阿萨神族，与洛基有染，诞下诸神黄昏的始末。

争端的暂时解决

这是世界混沌初开以来第一场规模宏大、场面惨烈的战争。

最后，所有的神祇都厌倦了这场旷日持久的战争，也厌倦了众神之间的无谓的厮杀。

于是，众神最后决定双方互相派遣人质。阿萨神族送往华纳海姆的是海纳和智慧巨人密密尔，华纳神族送往阿萨园的则是最杰出的华纳神诺德和他的一对孪生儿女，弗雷和芙蕾雅。

被欺骗的愤怒的华纳神

被派往华纳海姆的海纳也是亚萨神中的首领之一，长得高大强壮。海纳看上去也十分英俊，有一双长长的腿，奔跑起来十分快捷，但是他在亚萨神中却是相对的一位弱智者，性情木纳，脑子有点鲁钝，而且特别不善于说话。

也许正因为如此，奥丁请智慧巨人弥米尔与他同行。老巨人能言善辩，因为长年喝过智慧泉中的泉水，因而知识也极为广博，正好可以帮助海纳回答各种问题。

阿萨神海纳和弥米尔来到华纳海姆后，起初很是搏得了华纳神的欢迎，华纳神的领袖还让海纳当上了一个不大不小的首领。但是华纳神们逐渐发现，在所有的场合都是尔这个老头在喋喋不休地说话，解答华纳神们提出来的各种各样问题。

而一旦弥米尔不在的时候，海纳这个看上去高大英俊的亚萨神几乎是一无所知，从来都是愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。华纳众神为此非常愤怒，强烈了地感到受了亚萨神们的欺骗。

因为华纳海姆送去的人质是他们中最出色的诺德、弗雷和芙蕾雅，而换来的却是一个无用而喋喋不休的老人和一个天生愚笨的亚萨神。于是，华纳众神一怒之下砍下了弥米尔的脑袋，派人送往亚阿萨园，以示他们强烈的愤怒和不平。

亚萨园的众神在收到弥米尔的脑袋后，对华纳神的这种做法也无可奈何。或许是他们本来就存有欺诈之心，或许是他们确实不愿再挑起战火，这事至此也就不了了之了。

当奥丁见到弥米尔的脑袋后，立即找来药草涂在伤口上，并念诵卢尼文字的咒语对已被砍下来的脑袋施行法术。密密尔充满知识和智慧的脑袋在奥丁的努力下，竟能脱离p身体而奇迹般地存活下来。奥丁把这个脑袋仔细地放在他宫殿的内室中，当他有什么疑难和困惑的时候，就来到密密尔的脑袋旁边，念动咒语，向密密尔讨教。

华纳神族

丰收之神——弗雷（Frey）

弗雷（Frey），尼约德的儿子，生于华纳海姆，所以他其实属于华纳神族，即海与风之神族。

当他和他的父亲及姐妹到阿萨加德为人质的时候，阿萨加德的诸神很欢迎他，给他美丽的亚尔夫海姆（Alfheim），让他管理那些如蝴蝶般飞舞在花草之间的小小的精灵（Elf）。弗雷是夏日金色阳光及温暖的夏雨之人格化，他广施惠福于人类，而他管理的精灵也是与人类有益的小东西。它们受了弗雷的命令，帮助花草生长繁荣，又指挥蜂蝶工作，尽力去帮助人类。（星期五Friday是以他命名的）

阿萨加德的神祇们又送给弗雷一把剑；这把无敌的胜利之剑（能自行飞翔取敌首级），是日轮光辉的象征。弗雷常用这把剑与霜巨人作战，因为他仇恨霜巨人，不亚于雷神托尔。而地下善工艺的侏儒曾送给他一只金毛的野猪古林布尔斯提，这野猪的金毛，一方面是象征着金色的太阳光，另一方面也象征着五谷的成熟，因为弗雷是司丰穰之神，野猪（因为它以唇掘地）又是被视为教给原始人类以稼穑的。在这个意义上，弗雷是稼穑之神；他的侍者是女神贝依拉（Beyla），她是蜜蜂与牛奶之神，且和她的丈夫一起被视为肥料之神。弗雷有时骑野猪，有时则以其驾一金车；车中满载着果实和花朵，他将这些大量地撒布到地上。

弗雷的妻子是霜巨人盖密尔（Gymir）的女儿吉尔达（Gerd）。据《小埃达》所载，一天，弗雷偷偷坐上了奥丁的宝座希利德斯凯拉夫，向冰冻的北方瞭望，看到一个极美丽的年轻女性正走进盖密尔的家。这位女性有着闪耀的金发，她焕发的容光简直能把北方冰冻的天和海照亮。于是弗雷就爱上了这位女性；但当他知道她是盖密尔的女儿、而且又是被诸神所杀的暴风雨巨人提亚西的亲戚时，就知道这份恋爱是没有结果的了。

相思使人憔悴，身为神的弗雷竟也不能例外。他的父亲涅尔德忧之，令从者史基尔尼尔（Skirnir）问其故。经过史基尔尼尔的询问，弗雷才道出了真情；史基尔尼尔便请借弗雷的马和剑，自己到北方去做媒。弗雷都答允了。于是史基尔尼尔带了十一颗金苹果、聚金指环德罗普尼尔，又摘取了泉水中映出的弗雷的面影，就到北方去了。

史基尔尼尔到了盖密尔的家，见到吉尔达，就先奉上金苹果、聚金指环以及弗雷的面影，可是吉尔达都拒绝了。史基尔尼尔乃掣出剑来，吉尔达仍然不怕。最后史基尔尼尔只好使用魔法；他用手杖划出鲁纳文字的咒语，说如果吉尔达不答应弗雷的求婚，就将永远孤守空闺，或者只能嫁一个又老又丑的霜巨人。这终于使美丽的吉尔达恐惧了，于是她答应在九天以后的晚上，于绿地蒲利和弗雷相会。

为报答史基尔尼尔说媒之功，弗雷把自己的胜利之剑给了他作谢礼。最终胜利之剑在诸神黄昏中要了自己的命。

在这个故事里，我们又看到对“冰冻的土地如何回春而万物生长”这一自然现象的解释。吉尔达是“冰冻之地”的人格化，她和琳达拒绝奥丁一样，坚拒着温暖阳光的拥抱，但最后终于接受了。弗雷不得不等待的“九日”便象征着北方冬季的九个月。

繁育之神——芙蕾亚（Freya）

芙蕾亚（Freya），北欧神话中的繁育之神，是尼约德的女儿。

当芙蕾亚和她的父亲到阿萨加德做人质的时候，诸神惊羡于她非凡的美貌，立刻将弗尔克范格（Folkvang）之地及一座名为瑟斯瑞尼尔（Sessrymnir）的宫殿给她住。这宫殿非常之大，能够容纳有芙蕾亚的军队那样多的客人。

虽然芙蕾亚是美与爱的女神，可这并不专指女性的美和儿女情长的爱情。

另一说，她也有极纯正的阳刚的性格，领导着女武神瓦尔基莉们到战场上挑选战死的勇士，来面对诸神黄昏，一半的勇士归她带去，安置在瑟斯瑞尼尔大宫，这里的一切待遇和奥丁的英灵殿相同。除了这些战死的勇士以外，世间纯洁的少女及忠实的妻子，死后亦得入此瑟斯瑞尼尔大宫，与所爱者团圆。这种生活是北欧的英雄的女子所醉心的理想生活，因希望入此宫而殉夫的女子，在古代的北欧人里是很多的。人们关于恋爱的祈求，芙蕾亚也会留心听取。她经常尽力撮合那些恋人成为一对。

因为是代表英雄的阳刚之美，芙蕾亚的上半身是战士的装束，着金铠、戴盔、执盾与矛，下半身方是平常女子的装束。芙蕾亚常和她的哥哥弗雷同车出去，很慷慨地撒布弗雷的金车里的花果到世间。不过芙蕾亚也有她自己的车子，由两只猫拉着。据说这象征了柔和与肉感的猫，是芙蕾亚心爱的动物。

因为是代表英雄的阳刚之美，芙蕾雅的上半身是战士的装束，着金铠、戴盔、执盾与矛，下半身方是平常女子的装束。

（芙蕾雅也被视为大地的人格化。北欧神话是用了许多女神来代表大地各方面的现象的，现在这里又是一例；所以，在这个意义上，她的丈夫是象征着夏日的奥都尔（Odur）。北欧神话又常用许多男神来代表太阳在四季中的各种现象，夏天的太阳已有伐利和弗雷作象征，此亦为一例。）

芙蕾雅很爱她的丈夫，他们生了两个女儿，一名赫诺丝（Hnoss），一名格尔塞蜜（Gersemi），是极美丽可爱的两个女孩子，她们的名字也因此成为一切可爱可贵之物的通称。

但是奥都尔却没有那么专挚。奥都尔经常出门漫游，并延长旅行时间，不知所在。芙蕾雅孤寂地守在家里，伤心落泪；她的泪水滴在石上，石为之软，滴在泥中，深入地下化为金沙，滴在海里，化为透明的琥珀。经过了许多时候，不见奥都尔回来，芙蕾雅自己出门寻访；她走遍了世界各处，且哭且寻，因此世界各处地下都有黄金。

后来，终于在阳光照耀的南方的安石榴树下，芙蕾雅找到了奥都尔，那时芙蕾雅的快乐就像新娘一样。为纪念这安石榴，直至今日，北欧的习俗，新娘都是戴上安石榴花的。奥都尔又被视为“热情”或“情爱肉欲之欢”的象征，这便是芙蕾雅之所以紧追不舍的缘故。

芙蕾雅当然是极喜欢首饰的。她的一根黄金珍珠的项链布里希嘉曼（Brisingamen，情热），更增加了她的美丽。她这金项链从不离身，只借过托尔一次（为托尔乔装芙蕾雅抢回雷锤的事），洛基曾设法要偷这金项链，幸得被守望神海姆达尔看见，才未成功。

项链布里希嘉曼由四个侏儒贝尔林（Berling）、德瓦林、格尔（Grer）和阿尔弗利克（Alfrik）打造。

鹰之羽衣也是芙蕾雅的一件宝物。披上这件衣服，就可以变身为鹰。这件衣服曾经屡次借给洛基。

芙蕾雅常和她的哥哥弗雷同车出去，很慷慨地撒布弗雷的金车里的花果到世间。不过芙蕾雅也有她自己的车子，由两只猫拉着。据说这象征了柔和与肉感的猫，是芙蕾雅心爱的动物。

洛基的指责芙蕾雅的不贞，出自旧埃达洛基的争吵(Lokasenna)篇，值得一提的是在本篇中洛基几乎指责了所有的女性都参与了乱交或不忠。

女巫——古尔薇格（Gullveig）

古尔薇格（Gullveig）是华纳族的女神，同时也是谷物女神吉尔达之母，弗雷的岳母，巨人吉米尔之妻。

她带着着华纳神族的使命来到阿萨神族。

期间做了火神洛基的情人。同洛基生下恶狼芬里尔和米德加尔德巨蟒——格拉弗维尼尔。为情人洛基做奸细，阿萨神族想要处死她，引发了两部落间的战争。

众神之主奥丁首先将长矛掷向她以示宣战，众神也纷纷向她发动攻击，但由于其魔力强大，无法彻底消灭。

相关诗

她回想世界上的第一场战争，

他们用长矛叉住古尔薇格，

在独眼主神的殿堂上，

要把那女巫活活烧死。

他们用火烧了她三次，

可是她三次重新再生。

一遍又一遍，

她仍然活着不死。

奥丁十分憎恨古尔薇格，但仍然赠送她黄金戒指和项链要她用智慧预言未来，古尔薇格看见了众神的黄昏。

毒龙吮吸着死者的鲜血，

恶狼把尸体撕成碎片。

奥丁吧和许多神都死去了，

他们的后代庆祝劫后余生。

她极目远眺朝未来观望，

但见一座殿堂富丽堂皇。

屋顶铺满了吉姆莱黄金，

光华耀眼夺目胜过太阳。

高贵的君主们住在里面，

终日纵情狂欢荒淫无道。

于是那位神灵生了气

他是全知全能的权威

他乾坤独断至高无上

世间都听从他的意旨

他自天而降整肃纲纪

把怙恶不悛的众神

送交最后审判去发落

这一来世道又变模样

黑暗恶魔重新来施虐

大蟒蛇周身磷光闪闪

从尼达山里窜了出来

毒龙尼德霍格狂暴乱舞

在平川上空飞来飞去

喷射着毒液残害苍生

翅翼上挂着白骨累累

无畏的勇士今在何方

快来搏蛟屠龙杀掉它。

夏与海之神——尼约德（Njord）

夏之神，就是为质于阿萨加德的华纳神族中最主要成员，尼约德（Njord）。

因为他又是风神及近海之神，所以尼约德在海岸边有他自己的宫殿，名为诺欧通（Noatun，船城）。

他在那里使凶险的波涛（这是荒海之神埃吉尔所激起来的）复归平静。尼约德又是航海的商人和渔民的保护者，因为他是夏之神，而此二种事业也唯在夏季才可行。北欧的农事也只能在夏季，且常在峡湾及内海附近，所以尼约德又常被当作稼穑之神，农民们也向他祈求好收成。

尼约德被说成是一位极英俊的神，正当盛年，穿着短的绿色衬衫，以贝壳和海草为冠，或戴棕色的阔边帽，饰以鹰羽。

据有些传说，尼约德的第一个妻子是他的姐姐妮尔苏丝（Nerthus）自从尼约德到阿萨加德为质后，就和她分离了。

尼约德也是阿萨神族的十二大神之一，诸神的会议他也列席。此外的时间，他总是待在自己的宫殿内。他最喜欢的动物是鹅。

而尼约德的第二个妻子却是个女巨人，她是暴风巨人提亚西的女儿。

阿萨加德忽然来了位不速之客。那是一位女性，自说是提亚西的女儿，特来要求公道的。—— 虽然是老而丑陋的霜巨人的女儿，但这位女巨人斯卡蒂（Skadi，伤害）却十分美丽：银色的铠甲，尖头羽箭，短小轻便的白色猎衣，白色毛皮的裹腿，阔头的雪靴。

对于这样一位美丽的女性，诸神也只能给她公道了；他们请求与斯卡蒂和解。但是斯卡蒂不肯，定要一命抵一命。她的冰霜似的雪白面庞上，一点笑容都没有；洛基见事情僵了，想先得斯卡蒂的一笑。他弄进一只猫来，做出种种滑稽的动作，诸神都大笑了，斯卡蒂也忍不住噗嗤地笑了出来。

乘这机会，诸神就又力劝斯卡蒂和解；他们说，对于她的已死的父亲，他们也颇尊重，所以特把他的一对眼睛放在北方的天空成为一对星；他们把那亮闪闪的星星指给斯卡蒂看。

最后诸神就提议请斯卡蒂在神中择一名作自己的丈夫。选择的方法是，神们都拿布蒙了头面，却把光脚露着，让斯卡蒂选脚，选中了谁的脚，谁就是她的丈夫。斯卡蒂也答应了。

她看到一双很好看的脚，以为这双脚的主人一定就是光明神博德了，因为她对博德的英俊容貌十分中意；但是不料揭开蒙脸的布来看时，却不是博德，而是尼约德这位夏与海之神。

斯卡蒂微觉失望，但也欢欢喜喜过了蜜月，和尼约德同到海边的诺欧通宫。在这里，斯卡蒂却不习惯了；波浪的声音、海鸥的鸣噪，时时打搅了她的清梦。她渴望回到她的老家索列姆海姆。

尼约德很爱他美丽的妻子，于是同意和斯卡蒂到北方她的家乡去住九天（那就是九个月），但现在是尼约德不惯了。寒风吹过松林的凄声，冰凘雪崩、狼的嚎叫，也使得身为夏之神的尼约德梦魂不宁。他渴盼着九天的期限过去，好再和斯卡蒂住在海边他的诺欧通宫。

这样，在每十二天中，三天住在诺欧通，九天住在索列姆海姆，这一对夫妻都感到痛苦。结果，二人都知道爱好不同的他们无法相合，就同意离异。斯卡蒂此后永远住在她的家乡，重过她那打猎的生活。

这一段故事是说明夏与冬之循环的。斯卡蒂，冬季之人格化，冰霜的脸上没有一丝温和的笑容，但终于被象征南风和火的洛基所引出笑脸，且接受了尼约德——夏的拥抱。然而她的爱情却不能长于三个月——那是北欧的夏季。尼约德和斯卡蒂同住在北方的九天，则是暗示着一年中夏离人间的九个月。夏与冬的交替，就这样有了原始的说明。

阿萨神族

布利

布利是北欧神话中的诸神之祖。

布利（Buri）是北欧神话中的诸神之祖，在欧德姆布拉（Audhumbla）的舔舐下由冰中诞生。其子包尔（Borr）和女巨人贝斯特拉（Bestla）生下了奥丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。

海尼尔

海尼尔，虽然外貌高大威仪，但个性鲁钝。

海尼尔在和华纳神族（Vanir）的停战协议中，他和密米尔一起被当作和平的人质送到华纳海姆（Vanaheim）去。

在北欧神话中，关于他的故事很少，大多在故事中充当配角。在《诗体埃达》的〈女巫的预言〉（Völuspá、Prophecy of the Seeress）中指出造人的是奥丁、洛德、海尼尔；但在《新埃达》中则被改成是奥丁、威利、菲。所以有人推测，威利和海尼尔应该是同一个人。另外，在诸神的黄昏之后，在华纳海姆当人质的海尼尔成为幸存的神并回到阿萨神族。

洛德

洛德，诱惑者，司掌人类的创造者。

洛德是北欧神话中创造人类的神明之一。北欧神话中只有在最早的人类亚斯克和恩布拉受造时才看得到他的名字，从那以后就再也不见他出现在神话之中。“洛德”这个名字的原意是“诱惑者”。太古时代合称“包尔的儿子们”的奥丁、威利与菲，从虚空中降临到叫做中庭（Midgard）的大地上，而洛德则是最早聚集在依达威尔草原上的阿萨神族的一员。关于洛德的出生，北欧神话从未提及。

众神先用巨人族的始祖依米尔的血和骨肉创造了住在地底的黑色小矮人，然后用海边捡来的两根树枝创造了最早的人类。过程中先是奥丁对他们吹入了气息，使他们能呼吸，然后由海尼尔给了他们一颗心，让他们有了情绪，最后才由洛德赐给他们体温与轻巧的外形，让他们有所感觉，得以行动。

神话中奥丁与海尼尔经常与洛德（恶神）同行出游。由于洛德有个“诱惑者”的别名，一般认为他和众神世界中的恶神其实是同一位神明。

诸神之父－－奥丁（Odin）

奥丁是北欧神话中的至高神，被视作诸神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。天空的人格化，世界的统治者，被称为诸神之父，司掌战争、权力、智慧、魔法和死亡。初代阿萨神族之王布利（Buri）的孙子，第二代阿萨神王包尔（Borr）和女巨人贝斯特拉（Bestla）的儿子。

传说中，奥丁身形高大，身披金甲，骑八足神马“斯莱普莱尼”(Sleipnir)，手持名枪“冈格尼尔”(Gungnir)，居住在“瓦尔哈拉”的神殿中。他让女武神收集死者魂魄，为终末之战“诸神的黄昏”做准备。

他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。他发明了北欧古文字卢恩字母（Runes），司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上。他曾以一人之力冒险闯入冥界，为人类取得古文字，从而拥有大量知识，因此而失去一只眼睛。在诸神的黄昏（Ragnarok）一战中，被邪神洛基（Loki）的长子巨狼芬里厄（Fenrisulfr）吞食而死。

宝物

长枪—永恒之枪/冈格尼尔/大神宣言/天界失落的神矛（Gungnir）：当奥丁掷出时，会发出划越空际的亮光，地上的人称之为“闪电”，这支枪投出后必定命中。这枪是神圣的，一旦对着此枪发誓，便不能再反悔。

●指环—德罗普尼尔（‎Droupnir）：财富的象征，这指环每隔九天便会自行复制八个出来。

●金宫（Gladsheim）：其宫殿被称作“金宫”。

●天马—斯莱普莱尼（Sleipnir）：奥丁的座骑，毛白胜雪，有八只脚，是神骏的天马。维京人的想象中他骑着这匹马环游世界。

●乌鸦：奥丁双肩上栖息着两只乌鸦，分别是代表“思维”的福金（Hugin）及代表“记忆”的雾尼（Munin）。他们是奥丁的眼线，会将每日所见的物向主人报告。当别的神祇饮宴时，奥丁便思索“思维”和“记忆”告诉他的话。

●狼：分别是代表贪欲的基利（Geri）及代表饥饿的弗雷奇（Freki）。

智慧泉水和独眼

奥丁原本不是独眼的。

世界之树-Yggdrasil的三条主根有一条是延深到“巨人国度”，而这条根之下有蕴含一切“智慧”的神秘泉水滚滚涌现，负责看守智慧之泉的就是巨人弥米尔(Mimir)。奥丁为了想把“智慧”带进诸神的世界里，很想尝一口这泉水。

奥丁在弥米尔的身边下马，向他要一口泉水。弥米尔虽然知道眼前的这个人是谁，但他仍然慢慢地摇着头，不肯给水。

‘在此之前，有好多人都想要一杯泉水，但是，他们一听到一杯泉水的代价，都吓得不敢要了。’

‘这我早已知道，我愿意献出“诸神国度”所有的黄金，或着给你我的右手！’

弥米尔微笑着回答‘我要的不是这些，奥丁啊！智慧之泉的代价是你那只锐利的右眼！’

于是，为了那智慧之泉，奥丁终于永远失去一只眼睛取得鲁纳斯(Runes)的智慧。

奥丁自述“ 九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤；我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取鲁纳斯文字，边拾边喊，由树上掉落。”

由于奥丁曾经受倒吊之苦，因此吊刑在北欧人的法律中是非常重刑。在塔罗牌中有一张称为“倒吊男”的，即是取此象征。在西方犯人被绞刑，称之为骑马，即奥丁被倒吊在树上，所以世界之树（Yggdrasil）的意思也就是“奥丁之马”。

奥丁发现“鲁尼”神秘文字并取得了鲁纳斯的奥秘，由智慧巨人尤米尔的女儿们－－诺伦的三女神将（命运三女神Norns）奥丁用这种文字所记载的命运决辞刻在黄金宝盾上。他又冒着危险从巨人-Suttung那边取得诗仙蜜酒（此处需要指出，奥丁使用了种种手段，包括欺诈和权术 [3] ），尝过的人都可变成诗人。这两项宝物他都赐给人类（《北欧神话abc》中第七章是说留给了奥丁之子博拉琪Bragi [3] ）；他在各方面都是人类的恩人。

虽然在“诸神的黄昏 ~ Gotterdammerung”——劫难日(Ragnarok)中，奥丁将注定与宇宙同赴灭亡，他仍然选择和命运奋斗！他主宰人类居住的“中庭”中战争的胜负，并命令侍女Valkyrie（瓦尔基里）将死者带回到Val- halla（瓦尔哈拉-英灵殿），而这些英雄们将在“诸神的黄昏”的劫难里和诸神并肩作战。

诸神之后－－弗丽嘉（Frigg），（Frigga）

她是光神巴德尔（Balder）和暗神霍德尔（Hoder）的母亲，虽然她能够解其爱子Balder死亡阴影的恶梦，并且为此安排，使Balder免于受到世间万物的伤害。但百密一疏，两个儿子仍逃不过死亡，神话反映了当时人们命运是不可抗拒的观念。

Frigga被描述是一位美貌端庄的妇人，头戴苍鹰之羽（这是沉默的象征），穿雪白的衣，腰间是一根金带，挂着一串钥匙（这是主妇的形象），所以她也是家庭的守护神。

frigga有自己的宫殿，名为水晶宫Fensalir。在这里转动她的织轮，编织着金色或白色的云网。这个织轮是宝石装饰的，在夜间大放光明，北欧人称之为“Frigga的织轮”，即我们所谓的猎户星座。在她的宫内，Frigga邀请人间的贤伉俪，犹如Odin招唤那些战死的勇士。忠实的丈夫和妻子因此虽死而不分离，在水晶宫Fensalir宫里享受快乐。所以Frigga特别为已结婚者所崇拜。有一说法，星期五是照她的名字命名。

侍女

Frigga有许多的侍女，代表了Frigga的其他面。

最得宠幸的侍女是Fulla，或说是Frigga的姊妹，掌管Frigga的首饰箱，伺候Frigga梳妆。她常常献议Frigga如何去帮助那些祷求神佑的人类。Fulla很美丽，她的金黄色的头发既多且长，是五谷熟穗的象征，所以Fulla又常被视为大地的丰饶女神。

Hlin是安慰的女神，常常被Frigga派遣到世间去安慰受难的人。她常常用心听取世上人类的祈祷，献议给Frigga如何去帮助那些有求的受苦者。〔很像观世音菩萨〕

Gna是Frigga的使者。她骑着她的马Hofvarpnir，能够飞快地渡海过山，没有一处地方不能去。她是风的拟人化。她把路上所见的一切告诉Frigga。

除上述三人外，Frigga尚有三个跟随在座车的侍女。Lofn是一个温柔庄重的女神，她的职务是除去一切挡在相恋者之前所有的阻碍。

Vjofn的职务是使冷硬的心接受爱情，维持着人类间的和睦，并且使反目的夫妇再和好。

Syn通常守护着Frigga的宫门，不准闲人随便进去。凡是被她所拒于门外的人，无论如何请求，都是徒劳无效的。她是真理的拟人化。

Frigga另有一个侍女名为Gefion，专司接引未及嫁娶而死的男女们到Fensalir宫中享受快乐。根据一个故事，她和一个巨人生下过四个儿子。有一次，Odin派她去见瑞典王Gylfi，请求分给一些土地。Gylfi就对Gefion说，若她一天之内所能耕的土地有多大，就给她多大。Gefion乃将她的四个儿子变为四条牛，驾起犁来，将地面耕出一条极深的沟，使得瑞典国王脸色大变。Gefion耕了一天，划出一大块土地来，将它拖曳入海内，成为一个岛(就是丹麦的西兰岛)。后来她又嫁了Odin的一个儿子，成为丹麦王室的始祖。

Eira是医神，她搜集地上的各种药草，内外科都能医治。她又把医术教授人间的女儿。因此在古代北欧，行医者都是女子。

Vara专司聆听誓言，处罚不守信者而赐福给守誓者。

Vor 也是真理的拟人化，察看全世界的一切行为。

而Snotra则为德行之女神，一切智识的主宰者。

在南日耳曼，没有弗丽嘉这位女神，却另有和弗丽嘉很相象的女神霍尔达（Holda）。身为云雾之人格化的霍尔达又是一个住在山洞中的女神，和Frigga一样，叫维纳丝夫人（Frau　Venus），相当于希腊神话中的那个爱与美之神。她常常引诱少年骑士到她的洞里，用种种肉感的快乐使他们流连忘返。下雪说是Holda在清理她的卧床，下雨说是她在洗衣，白云说是她织的布。长条的灰色云散布于天空的时候，说是她在纺织。在日耳曼的别处，弗丽嘉又以贝尔莎（Bertha）之名出现。贝尔莎也是纺织之神、园艺之神，又为照料殇婴灵魂之神。或又有名为Gode或Wode的女神，这从名字就能看出来是Odin或Wodan的阴性形式。在荷兰，把弗丽嘉称为维萝尔德（Vrouelde）。所有这些女神，从她们象征的意义来看，事实上都是芙莉嘉的化身。

光明之神－－巴德尔（Baldur）

巴德尔，他是光辉美丽的化身，春天与喜悦之神，是光的拟人化。

巴德尔的父亲是主神奥丁（Odin），母亲是神后弗丽嘉（Frigg）。他和黑暗神霍德尔（Hoder）是孪生兄弟。他的妻子是尼普（Nip）女神的女儿南娜（Nanna），她是一位美丽且爱娇的女神，意即“盛开的花”。他们生了两个儿子，即布罗诺（Brono，日光）和真理与正义之神凡赛堤（Forseti）。

巴德尔有一艘大船灵舡（Hringhorni），这船是所有船中最大的。他的住所是布列达布利克（光明宫。Breidablik）

在北欧神话中，关于他的故事不多，最重要的是关于他的死亡。当巴德尔做梦感受到死亡的阴影时，他的母亲弗丽嘉感到非常担心，因此跑遍世界各地，请求万物发下誓言不可伤害巴德尔。所有的事物皆发誓，唯独一棵长在英灵殿东边的槲寄生（mistletoe）幼苗除外，因为它太弱小，应该无法伤人。

诸神为巴德尔感到高兴，他们将武器往巴德尔扔去，果然无法伤害这位光明之神。洛基是火的化身，平时就对光明的巴德尔感到无比的嫉妒，所以他变成老妪探问弗丽嘉，套知唯有小槲寄生没有发誓的事。洛基取得槲寄生树枝交给目盲的霍德尔，让他拿着丢向巴德尔，巴德尔因此死亡。

另一说法是，槲寄生树在霍德尔丢出后，变成了一把宝剑，也就是米斯特汀（Mistilteinn）剑，意即“长青剑”。　　光明之神死亡后，世界陷入黑暗，众神非常悲伤，巴德尔的妻子南娜因为心碎过度也死了。他们将巴德尔和南娜的尸体放在灵舡上，奥丁将他的魔法指环德罗普尼尔当作送葬礼物，和其他送葬品都一起放入船中。但是大船太重了，诸神们推不动，旁边观礼的巨人建议他们找女巨人希尔罗金（Hyrrokin。火烟）帮忙，船终于下水。索尔举锤点火，完成葬礼。

但弗丽嘉不愿放弃希望，她请托赫尔莫德（Hermod）骑着奥丁的八足神马斯莱布尼尔（Sleipnir）前往死亡之国。死亡之国的女王海拉（Hel）对信差开出条件：如果所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话，才可让巴德尔复活。于是，万物都哭泣了，相传这眼泪就是早晨时的露水。唯独一个女巨人索克（Thokk。煤）住在地底，她并不需要光明，所以她不肯为巴德尔哭泣，所以巴德尔只能继续留在死亡之国。另一说法，这女巨人其实是洛基为了阻挠巴德尔的复活而变的。

奥丁一心想为巴德尔复仇，他在事情发生之前，就已经由女预言者伐拉（Vala）处得知巴德尔必死的预言，他也知道他和女巨人琳达（Rind）生下的孩子瓦利（Vali）将会报巴德尔之死的仇。于是奥丁用计和琳达发生关系，当瓦利生下来时，一天之内就长大成人，没有梳洗，就拿了弓箭，射杀了盲眼的黑暗之神霍德尔。

至于洛基由于罪孽太大，诸神于是给予他永远的惩罚，直到诸神的黄昏到来。当世界末日的战争中，旧的神祇死亡，宇宙将会重生，而瓦利就是新世界的神明。

至于在艾达中，故事的说法即和上面的版本颇有出入。

第一、洛基并没有出现在故事中。

第二、巴德尔是由于罪恶感才做恶梦。

第三、前往死亡国的是奥丁而非赫尔莫德。

这一个故事是丹麦史家沙库索的版本，和上面的故事差距更大了。这个故事中，巴德尔（Balder）和霍德尔（Hoder）并非孪生兄弟，霍德尔其实是瑞典的王子，由挪威国王抚养长大（古时的北欧有易子而教的习俗），而挪威的公主南娜是他的未婚妻。

但奥丁之子的巴德尔也看上南娜，所以他决定杀掉霍德尔。这个计谋被“森林处女”们（相当于女武神）知道了，她们警告了霍德尔。

于是在挪威国王的建议下，霍德尔杀了沙丘洛斯（一种半人半兽妖怪）得到了魔剑，并在森林处女的帮助下，战胜巴德尔。

关于巴德尔之死为什么有那么大的差距? 据推测应该和基督教的传入有关。第一个版本应为《艾达》诗集，故事中洛基并没出现，但在基督教的影响下，洛基被邪恶化，新编的故事里，就有了洛基一手造成巴德尔死亡的悲剧。

而之后，在基督教更大的势力下，地方神被污化，因此巴德尔变成是因为本身有罪才死亡。

光明之神巴尔德也象征著太阳，巴德尔之死暗示著白昼之后必然是接着黑夜。瓦利是代表自然力量的神。这说明了阴暗的长冬过后，新光明的再临。

另外，槲寄生被古人普遍认为有着特殊的魔力或神力，因为槲寄生在冬季依然常青，不接触地面也能成长，所以被认为是树木灵魂所在。巴德尔同时也具有橡树的象征，巴德尔的灵魂寄生在外面的槲寄生上面，砍下槲寄生，才能杀死巴德尔。

再说奥丁为什么需要另生一子报仇，据说乃是因为：一个家族成员杀死另一个家族成员，是很不幸的，即使想要报仇，也只会带来更大的不幸；但也不能让家族之外的人来杀死自己的家人。但刚出生一天、尚未梳洗的瓦利，刚好处于模糊地带，所以可以执行复仇，将霍德尔杀死。

黑暗之神——霍德尔（Hodur）

霍德尔（Hodur），北欧神话的黑暗之神，光明之神巴德尔的孪生兄弟，也是北欧神话中的主神奥丁与神后弗丽嘉之子。霍德尔的性格与他的兄弟相反，阴沉、忧郁、寡言少语，总是独自一人呆在旁边。 [1]

虽然巴德尔太过瞩目，而自己不受关注，但是他们从来不曾有过一次矛盾。后来因恶神洛基对巴德尔不满，将能杀害巴德尔的槲寄生交给双眼失明的霍德尔并劝他攻击巴德尔，对此不知情的霍德尔照做，导致巴德尔的死亡。

当巴德尔做梦感受到死亡的阴影时，他的母亲弗丽嘉感到非常担心，因此跑遍世界各地，请求万物发下誓言不可伤害巴德尔。所有的事物都已发誓，唯独一棵长在英灵殿东边的槲寄生，因为弗丽嘉认为它太弱小，应该无法伤人。

诸神为巴德尔感到高兴，他们尝试将武器往巴德尔扔去，果然无法伤害这位光明之神。恶作剧之神洛基平时就对被大家宠爱的巴德尔感到无比的嫉妒，他变成老妪探问弗丽嘉，套知唯有槲寄生没有发誓的事，于是洛基取得槲寄生。

当众神正在试验巴德尔时，洛基见到在一旁的霍德尔没有参与，于是问他为何不加入大家，霍德尔表示自己身边没有武器可丢，而且自己看不到巴德尔在哪里。洛基将槲寄生交给了霍德尔，对他说小小的榭寄生是没有危险的，指出巴德尔的位置并让他丢向巴德尔，便随意一掷，结果却正中巴德尔的胸口。巴德尔的死亡导致了芬布尔之冬发生，一个诸神的黄昏到来之前的苦难时期。

事情发生后，霍德尔的悔罪得到了母亲弗丽嘉的原谅，但仍有一些神明认为是霍德尔故意这样做的，都想要他死掉，然而当霍德尔真的死去后，很快就发现洛基才是元凶，于是众神惩戒了洛基，算是报了霍德尔的冤屈。

由于奥丁从预言者那里得知他和女巨人琳达（Rind）的孩子将会报巴德尔之死的仇，于是后来奥丁用计和琳达发生关系并生下瓦利（Vali）。当瓦利生下来时，一天之内就长大成人，没有梳洗，就拿了弓箭，射杀了霍德尔。

在诸神的黄昏之后，霍德尔与巴德尔一起复活，两人和解，成为整治新世界的神明之一。

巴德尔是光明与喜悦之神，他象征着春天的温暖和生命力旺盛。当他死亡，芬布尔之冬便到来，象征着春天的离去和万物的沉默，当巴德尔复活，一切又恢复了生机，象征着春天的再度到来。霍德尔是双眼失明的神，他只能看到黑暗，同时他不能认别事实，只能跟随他人指示行事。而洛基象征着“诱惑”，他是错误的引导，他让无辜的霍德尔杀死了巴德尔，结果为整个世界带来黑暗。整个悲剧故事实际代表了季节的变化情况。

森林之神——维达(Vidar)

维达(Vidar)，是主神奥丁（Odin）和女巨人格莉德（Grid）所生的孩子。他是不灭的自然力的拟人化，或称“森林之神”或“原始森林之神”。他注定在诸神的黄昏之后，和他的兄弟瓦利（Vali）成为新世界的神。

他的形象是高大，穿甲胄，带着一把阔剑，穿着一只靴子。有些人认为这靴子是铁做的，由于他的母亲格莉德知道他永将与火相争，所以为他做铁靴子以防火。另一个说法是他的靴子为皮革做的，甚至是由皮革匠们丢弃的废皮拼凑而成的。在诸神的黄昏时，芬里厄击败奥丁并将其吞下肚，维达赶上前，一脚踩住芬里厄的下额，两手抓住狼的上颚，最后把芬里厄撕为两半，报了父仇。所以也有人说他是“复仇之神”。

自然之神——瓦利（Vali，Váli）

瓦利（Vali，Váli），他是奥丁和琳达（Rindr）所生的孩子，是自然之神，出生的目的是为了报光明神巴德尔（Balder）被杀之仇。奥丁由预言中得知，巴德尔难逃被孪生兄弟霍德尔（Hoder）误杀的命运。奥丁又继续追查其它预言（一说是由赫尔莫德受命去查出来的），得知如果和女巨人琳达生下的孩子，将可报巴德尔被杀之仇。

奥丁用计强迫了琳达，与她发生关系后，琳达怀孕生下了瓦利。他出生第一天就长大成人，尚未清洗也没梳头，就拿了弓箭杀死了霍德尔。北欧人忌讳同族相残，才出生一天的瓦力，尚未梳洗，此时的瓦力可以算是奥丁的家人也可不算，所以可以杀死同样是奥丁之子的霍德尔。在诸神的黄昏之后，世界重生，他将会是幸存的神。2神话编辑在神话中，还有另一个也叫瓦利的角色，他是洛基（Loki）和西格恩（Sigyn）女神的孩子，巴德尔之死的罪魁祸首其实是洛基，所以奥丁将他的孩子瓦利变成狼，让他咬死了他的兄弟纳尔弗（Narfi），用纳尔弗的肠子捆绑洛基，让洛基接受处罚直到诸神的黄昏到来。

雷电之神——托尔（Thor）

雷神，大地女神娇德之子。托尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸金胡子，手中执着神锤妙尔约尔（Mjollnir，即雷神之锤），戴着铁手套雅恩格利佩尔（Iarngreiper）和腰带梅金吉奥德（Megingjord）。托尔常年在东方边境抵御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祇的家园。托尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，托尔脾气暴躁但豪迈行侠。

大多数的人认为托尔是奥丁之子，但这样的观点也是很让人存疑的。大约公元一世纪时，托尔的地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。

托尔一共结了两次婚，第一次是和女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa），他们生下的孩子是曼尼（Magni）。他是力量的象征，是众神中力量最大的一位。

后来他又和希芙（Sif）女神结婚，一般认为他们有两个孩子，儿子摩迪（Modi）和女儿斯露德（Thrud）。摩迪是愤怒的人格化，斯露德则是女武神之一。

除此之外，希芙另外还有一个孩子，冬神——乌勒尔（Ullr）。 [1]

武器装备

姆乔尔尼尔（Mjolnir）/雷神之锤：

姆乔尔尼尔其实就是俗称的“雷神之锤”，其名带有粉碎之意。它是由洛基让矮人锻造的，用它做武器，用起来得心应手；用它做工具，使人具有神力。它有很多神奇的特性，如扔出去后仍能回到托尔的手里。巨人特里姆将它偷走，企图胁迫弗蕾亚嫁给他。弗蕾亚拒绝去特里姆那里，托尔便化装成弗蕾亚，拿到了锤子，杀死了特里姆以及其他一些巨人。

雷神之锤很重，诸神中除了托尔之外，没有人能拿得动它。铸造它的矮人工匠辛德里这么说“即使它不够完美，它也是我铸造过最好的武器，甚至超过了奥丁的永恒之枪冈格尼尔。但是它太重了，我估计只有托尔才能举得起来。”

雅恩格利佩尔（Iarngreiper）/铁手套（iron gauntlets）：

根据北欧神话的记载，托尔在得到姆乔尔尼尔之槌之后和矮人额外订做的手套，此手套专门拿来搭配使用姆乔尔尼尔之槌，让托尔无论怎么挥舞槌子都不会感到疲倦。这个宝物并没有出现在《旧艾达经》中，所以一般相信，这是《新艾达经》的作者史洛里从对现今来说已经遗失的资料中所引用之物，或是史洛里自己的创造之物。

梅金吉奥德（Megingjord）/力量腰带（girdle of might）：

托尔本来就拥有的宝物，只要将此腰带系上即可涌现比平时更加强大的力量。这个宝物同样的也没有出现在《旧艾达经》中，所以一般相信，这是《新艾达经》的作者史洛里从遗失的资料中所引用之物，或是史洛里自己的创造之物。

众神末日来临时，雷神托尔与中庭巨蟒耶梦加得（格拉弗维尼尔）再战，与巨蟒同归于尽。

在现代的艺术创作之中，雷神托尔往往以奥丁长子的身份出现，事实上没有任何文献标明两者之间是父子关系。从《埃达》中对提尔的描述来看，可能是提尔的儿子。

丰收女神——西芙（Sif）

西芙是雷神托尔的妻子，土地和收获女神。特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪，经常坐在她的花园中梳理那一头金发，这就引起了洛基恶作剧的念头。洛基在西芙睡觉的时候，把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。洛基的恶作剧使得西芙非常地悲伤。就在西芙哭泣的时候，雷神托尔回到了家中。托尔马上知道这是洛基干的坏事，于是冲出家门抓住了洛基，准备把他身上的骨头拆下来。洛基疼痛彻骨，拼命求饶，发誓去找侏儒国中的能工巧匠，为西芙打造一副一模一样的能够自由生长的金子头发。托尔的雷神之锤亦是洛基此行一并让侏儒工匠打造出的神器之一。

一天，邪神洛基（Loki）趁希芙熟睡时（一说是睡在伊登女神的花园），趁机将她的头发剃光，索尔因此勃然大怒。洛基为了平息索尔的怒火，拜托侏儒杜华林（Dvalin）用金丝制成一顶黄金发作为弥补。杜华林又另外做了两个礼物：献给奥丁（Odin）的是永恒之枪（Gungnir），献给弗雷（Freyr）的是神船斯基德普拉特尼（Skidbladnir）。洛基因此称赞他是世上最好的工艺家。

但这句话引来另外一个侏儒勃洛克（Brock）的不满，因此勃洛克和洛基打赌，赌他的哥哥辛德里（Sindri）能做出更好的东西，而赌注则是彼此的头颅。辛德里做出一头金色的野猪古林伯斯（Gullinbursti。金鬃）献给弗雷；还有一个聚金指环德罗普尼尔（Draupnir）献给奥丁。而当他在做准备献给索尔的雷神之锤（Mjolnir）时，害怕会输的洛基变作一只牛虻，去扰乱在帮忙顾火的勃洛克，结果因而使得雷神之锤的柄短少了一点。

这场赌局，在诸神的判断下是由做出雷神之锤的勃洛克和辛德里获胜。洛基输了赌局，但急中生智诡辩道：“头可以给你，但不包括脖子”。侏儒无奈，只能缝住洛基的嘴当作处罚，但不久洛基即自行解脱了。

力量女神——斯露德(Thrud)

斯露德（Thrud、Thrúd、Þrúðr），是北欧神话中力量女神。

斯露德是雷神索尔的女儿。她的名字的意思是“力量”。她是索尔和希芙的女儿。她也是女武神中的其中一名。

斯露德曾为侏儒阿尔维斯（Alvis，全智者）所爱，某夜，阿尔维斯去找托尔，要向他的女儿求婚。索尔说要考验侏儒的智慧，问以种种问题，直到夜尽天晓，第一线阳光射来，阿尔维斯来不及回到地底，在阳光下化作了石头。

狩猎之神——乌勒尔（Ull）

乌勒尔（Ullr、Ull），原本是日耳曼语圈中一个重要的神，却渐渐在时间的推进下而被人遗忘，成了默默无闻的神。他是北欧神话中的冬神、雪神、箭术及狩猎之神。名字的意思有“光荣”（Glory或Magnificence）之意。

神话中提到，乌勒尔是希芙（Sif）的儿子，索尔（Thor）的继子，他总是穿着雪靴，背着弓箭在山里打猎，他是众神中的射箭高手，他的住所是紫杉谷（Ydalir），因为紫杉木是制箭的好材料。北欧的雪靴形状像盾，所以盾也称作“乌勒尔的船”，另外他又有“盾神”的绰号。女巨人丝卡蒂（Skadi）的第一次婚姻，因为和尼奥尔德（Njord）彼此兴趣不合而失败。后来，丝卡蒂和尼奥尔德分手后改嫁乌勒尔，这次因为双方的喜好相同而生活美满。身为雪神的他在冬天来临时，会取代奥丁的地位。

战神——提尔（Tyre）

提尔（Týr），是北欧神话中的战神，也是契约和誓言的担保人，以及勇气的化身。

阿萨众神之王奥丁之子，也有他是巨人希密尔之子的说法。当其他的神同芬里尔开抚笑、把它捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进芬里尔的嘴里。芬里尔发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。

他身佩宝剑，总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。

在诸神的黄昏，提尔和地狱犬加姆（Garm）一场激战过后都伤重而死。

在北欧神话中，提尔是奥丁之子，其母亲是巨人西摩之女其门嘉蒂。他是北欧主要神祇之一，但他没有自己的宫殿，而是长住在英灵殿（Valhalla）中。提尔也可以差遣女武神（Valkyries）们。

提尔只有一只手，他的另一只手是被芬里尔给咬断的。芬里尔是邪神洛基（Loki）的孩子，其弟妹是耶梦加得（Jormungand）和海拉（Hela）。奥丁看出三兄妹会对众神造成危害，就分别流放了他们。但对芬里厄，奥丁却想不到安置的地方，所以就以测试力气的理由，想要用铁链将他绑住，但都被芬里尔轻松挣脱。

后来，众神请侏儒造了一条魔法的锁链。虽然诸神向芬里厄保证如果挣脱不开，会帮他松绑，但芬里尔已知诸神们心怀不轨，因此不肯轻易就范。这时提尔以自己的右手作为保证，放入魔狼的口中，芬里厄因此相信诸神才甘愿被缚。但当他发现自己上当后，就忿而咬断了口中的手臂。提尔因此成了独手的神。

提尔（Tyr，或称吉乌：Ziu），是奥丁的儿子。他的母亲，或说是诸神之后弗丽嘉，或说是一无名的女巨人，波涛汹涌之海的人格化。

提尔也是阿斯加德的十二大神之一，但并没有他自己的宫殿，而是常住瓦尔哈拉。

好战的北欧人当然奉代表了勇敢与战争的提尔为至尊的神，甚至有时仅次于奥丁。北欧的勇士常常在打仗之前向提尔祈祷，像对奥丁祈祷一样。提尔的武器是刀：刀在北欧武士眼中是神圣的，他们发誓常以“刀尖”的名义。有所谓“刀之舞”，勇士们举刀向天，成刀尖之山，而另一人超跃过之。又或以刀尖密接成轮形或玫瑰形，使他们中的首领(最勇敢者)站立于上，共抬之游行。

提尔的刀，据说也是铸造奥丁的矛的那个侏儒德瓦林所铸。谁能得到这把刀，就能征服全世界——每战必胜，可是他自己的性命终亦必死于此刀。据古代的传说，则说此刀藏于奉祀提尔的神殿中，忽然一天不见了，后来经过许多时候，出现在一个罗马人维提里乌斯（Aulus Vitellius，69年4月-12月在位）手里，因而他就毫不费力地被举为罗马皇帝。可是他不善用此刀，终于又为一日耳曼兵士所得，即以此刀割了维提里乌斯的头。那日耳曼兵士恃此刀所向无敌，老年埋刀于地下。于是又经过了许多年，匈奴（Huns）的战士阿提拉（Attila）无意中得之，遂成为无敌将军。据《萨迦》所述，阿提拉最后亦厌战，在匈牙利住下，想和美貌的勃艮第公主伊尔迪克（Ildico）成亲；但因伊尔迪克的家族是被阿提拉所杀，所以结婚之夜，伊尔迪克乘阿提拉之醉，就又拿那刀割了阿提拉的头。[注：历史上的阿提拉的确死于与伊尔迪克新婚之夜。唯确切死因不明，亦有称其是为伊尔迪克所杀者。]

因为提尔是战争之神，所以那些白臂的瓦尔基里们也听提尔的差遣。据说就是提尔带领着瓦尔基里们在战场上挑选死者带回瓦尔哈拉宫中，准备在将来“诸神之黄昏”时为诸神作战。

提尔被说成是独手的。关于这独手的解释，又各各不同。或谓因为刀只有一面锋刃，独手象征的意义亦即在是；或谓这是表示战争的胜利只能属于一方面，不能两边都胜，而提尔既为战争之神，所以应该是独手，意即只能袒助一方。但是下面这个故事却是说明提尔为何只有一只手的最古老的传说。

洛基私自在尤腾海姆以女巨人安格尔波达（Angrboda，愤怒之身 or 祸水，有一说谓她等同于古尔薇格）为情人，生了三个恶魔孩子（按照长幼次序排列）：一是芬里厄（Fenrir），一是世界之蛇耶梦加得（Jormungand），一是死亡女神海拉（Hel）。

洛基秘藏着这三个孩子，不让诸神知道。可是三个家伙长得非常快，无论如何隐藏不住。奥丁在宝座上也看见了，知道这三个孽种的利害，立刻就到了尤腾海姆，一手提起海拉，将她打入尼弗尔海姆的深处，令她在那里为冥世的主宰，死亡之主；奥丁又把耶梦加得扔到海中，这魔物在海里一直长大，直到盘绕了大地，能自啮其尾。只有芬里尔被带到天上，因为奥丁想把它养驯了，或许有点用处。诸神看见芬里尔，都惊怕失色；只有提尔是无所畏惧的，他给这狼喂食。

但是芬里尔迅速长大，而且野性也一天比一天重，诸神不得不设法将它捆起来，以免后患，因为在阿斯加德流血是不许的。诸神造了一条叫雷锭（Laeding）的、极坚固的铁链，于是开玩笑似地对芬里厄说想试试它的力量有多大，请芬里厄被捆缚起来。芬里厄允许了，诸神就把它缚得紧紧的。但是芬里厄用力一挣扎，这铁链就断为粉碎。诸神假意称赞芬里尔的巨力，一面又赶快制造第二条更坚固一倍的铁链，名为德洛米（Dromi，枷锁）。于是又一次请芬里厄就缚，结果这第二条铁链也不能抵挡芬里厄的力量。

诸神乃派遣史基尔尼尔（Skirnir）到地下去找侏儒们造一条链子。侏儒们就用猫的脚步、山的根、女人的胡子、鱼的呼吸、熊的警觉、鸟的唾液，这些古怪的东西，造成一条无形的魔链，名为格雷菲耶（Gleipnir，纠缠者 or 欺诈者）。可是这绳子比什么都结实，而且越拉越结实。（因为造这绳子用去了所有的材料，所以世界上从此就没有猫的脚步、山的根，等等……了。）

得到这根宝绳之后，诸神把芬里尔带到位于兰格维（Lyngvi）岛中央的、亚姆斯瓦提尼尔（Amsvartnir）湖中间的小岛上，再请它试试力气。虽然这时候芬里厄长得更加强壮了，可却有点不放心这根细线。

它提出一个条件，须得有一位神的手放在它的嘴里，它方能让诸神捆起来。没有一位神愿意冒这个险；而永远无所畏惧的提尔挺身而出，把自己的右手放在芬里厄口中做抵押。结果，芬里厄被捆住了，提尔却成为独手。

诸神还恐怕捆得不牢，又用一条名叫盖尔加（Gelgja，细弱）的链子捆住它，还将绳子穿在一块深埋地中的坚石基奥尔（Gioll，嘶吼）上，再用一块名为特维提（Thviti）的巨岩压住坚石，以固定得更牢靠。又因芬里尔叫得太响，便用一把刀撑住了它的上下腭，流血成一条河，名叫瓦恩（Van，希望）。

这样，芬里尔永远不能脱身，直到“诸神之黄昏”到来，它才挣脱束缚，到阿斯加德报仇，在吞噬了众神之父奥丁之后，后被奥丁之子维达杀死。

女武神——瓦尔基里（Valkyrie）

奥丁有一队侍女，名为瓦尔基莉（Valkyrie，女武神）又称“寻找英灵者”。这些少女或是奥丁自己的女儿，如有名的布伦希尔德（Brynhild，or 伯伦希尔）；或是人间国王的女儿，或为敬奉诸神的贞洁少女。瓦尔基莉们和她们的马，或谓均为云的人格化，她们闪光的长矛则象征闪电。古代的北欧人相信这些女武神是奉了奥丁的命令，到世间战场上挑选勇敢的战死者，带到瓦尔哈拉宫殿中享乐，以备将来“诸神之黄昏”降临时，和诸神一起参加那最后的决战。

这些瓦尔基莉都是美丽的少女，有着漂亮的白臂酥胸和飘扬的金黄长发。她们戴着金盔或银盔，穿血红色的紧身战袍，拿着发光的矛和盾，骑小巧精悍的白马。这些白马驰骤于空中，奔过那道长长的虹桥，不仅背负着它们那美丽的主人，而且也要背负战死的勇士。在战场上，垂死的勇士们接受了瓦尔基莉们最后的死亡之吻，就这样被带到瓦尔哈拉去了。因为瓦尔基莉们被视为云，所以马的鬃毛间又被设想成能够落下霜和露，因此这些马也受到人们尊敬。在北欧人看来，瓦尔基莉们和她们的马都是有惠于人类的。而北极光有时亦被认为是瓦尔基莉们驱马在夜空中奔驰时铠甲闪耀的光芒。

瓦尔基莉们不单在陆地的战场上挑选勇敢的战死者，她们也到海上，从沉没的大龙船里挑选将死的勇敢的维京人。在瓦尔哈拉宫殿中，这些维京人享有和陆地上的勇士同样的待遇。据说维京人如果看见瓦尔基莉站在龙船的桅顶，便知道他升天之时已到，于是这些不怕死的维京人就会狂欢着，等待瓦尔基莉的死亡之吻。

至于女武神的人数，各种传说的说法不一；最多是十六个，最少是三个，但一般则说是九人。又有的传说中说她们的领袖是爱神芙蕾雅或命运三女神中的诗蔻蒂。

因各种版本的传说不同，瓦尔基莉们的名字也有差异。现将所有见于记载的名字尽量列举如下：

亚尔薇特（Alvit）、布伦希尔德（Brynhild）、洁萝露尔（Geironul）、洁尔诗科古尔（Geirskogul）、格蕾（Goll）、格恩达尔（Gondul）、古娜（Gunn）、古丝（Guth）、海芙约特（Herfjotur）、赫尔薇尔（Hervor）、希露德（Hildr）、荷拉德古娜（Hladgunnr）、荷拉斯古丝（Hlathguth）、赫萝克（Hlokk）、荷瑞丝特（Hrist）、密丝特（Mist）、奥尔露恩（Olrun）、萝塔（rota）、兰蒂格瑞丝（Randgrith）、拉丝格瑞丝（Rathgrith）、瑞吉蕾芙（Reginleif）、希格德莉法（Sigrdrifa）、希格露恩（Sigrun）、诗嘉古尔（Skagull，奥丁的斟酒侍女）、斯克嘉莉德（Skeggjald）

诗蔻蒂（Skuld，命运女神）、斯薇法（Svafa）、斯露德（Thrud，托尔的女儿）。

守护神——海姆达尔（Heimdall）

海姆达尔（Heimdallr，），司掌守护、光明、破晓，是北欧神话中众神的守护神。又名里格（Rig），满口长着金牙，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。他日夜守护卫在天界入口要道比弗罗斯特彩虹桥（Bifrost），防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祗前来应付。传说他是天界第一人。

北欧神话叙事诗《埃达》中却说他满口金牙，一脸虬须，十分丑陋。《埃达》还记述他曾化身为叫做里格的老人漫游人间，划分了农奴、农民和贵族三个阶级并传播文化。

海姆达尔持有千里眼和顺风耳，眼光敏锐深远，能眼观四路，无论白天黑夜都能看三百里远，亦能耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声。不分昼夜地守护在阿斯加德的入口－－比弗罗斯特彩虹桥之前，防御冰霜巨人的侵袭。他骑着金鬃马，肩背奥拉尔号角，遇有紧急情况便吹起号角，召唤众神祇前来应付。传说他是天界第一人。

据说他是日耳曼神话中最美的男神，被称为“白色的神”。由于他的任务关系，他也常被比喻作大天使加百利。也有人认为他象征着世界之树的人格。最特别的是海姆达尔有一口金牙齿，故又有别名叫古尔林塔尼（Gullintani，金齿者）。另外他也被叫做“白神”或“白阿萨”，一说是因为他的皮肤白皙。另一说法是和芬族的祖神“白色的年轻人”有关。也有人认为海姆达尔其实是长着尖角的公羊化身。

在北欧两大神族群里，尚不能确定海姆达尔是属于阿萨神族还是华纳神族。但有人认为和海洋有密切关系的海姆达尔，应属于掌管海、风等物的华纳神族。传说中，海姆达尔的母亲是九个姊妹，即扬波之女，埃吉尔的九名女儿。〈海姆达尔之神秘〉诗中提到：“我是九个母亲的孩子，也是九个姊妹的儿子”，诗中所指的这九个姊妹可能是海浪的化身。

海姆达尔是阿斯嘉特的守护者，为了肩负这样的任务，诸神让他拥有最好的眼睛，即使在黑夜中也可看到极远。给他非常灵敏的耳朵，连草木、羊毛生长的声音也可听到，而且日夜不休息也不会疲惫。他还拥有一个名为“加拉尔（Gjallarhorn）”的警告号角。海姆达尔平日就守在彩虹桥附近，用他过人的眼睛和耳朵监视着，不让巨人偷跑进神国领域。但他也有自己的宫殿“希敏约格”（Himinbjorg)，意即“天卫之宫”）。另外，他的马叫“古尔托普”（Gultopp，意即“金顶”）。他最讨厌的人是邪神洛基（Loki），因此他也被称作“洛基的敌人”。诸神黄昏到来时，他最后一次吹响了号角，海姆达尔和洛基展开对决并与之同归于尽。同时，他也是最后倒下的神。

传说中，人类的三个阶级是海姆达尔创出来的。他曾化名为里格，并在三个家庭中住宿。

第一个家庭住着一对老夫妻，名叫艾（Ai，曾祖父）和爱达（Edda，曾祖母）。他们过着勤劳、刻苦的生活，里格（海姆达尔）离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为“萨尔”（Thrall），亦即“奴隶”。萨尔后来娶了一个丑陋的姑娘瑟尔（Thyr，女奴）为妻，他们生了十二个儿子和九个女儿，所有“奴隶”阶级的人都是从他们传下来的。

第二个家庭较为富裕，这家的男主人名叫亚菲（Afi，祖父），女主人名叫亚玛（Amma，祖母），他们擅长驯养牲畜，造屋理田。里格离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为“卡尔”（Karl），亦即“农民”。后娶一妻索娜（Snor，儿媳），生下十二个儿子和十个女儿，是为农民与牧人，即“自由民”阶级的祖先。

第三个家庭非常富有，这家的男主人名叫法迪尔（Fadir，父），女主人名叫莫迪尔（Modir，母），他们拥有精美的装饰品，配戴者的气质优雅。里格离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为“雅尔”（Jarl），亦即“王侯”。雅尔长大后，海姆达尔就又出现在他面前，让他继承了大量的金银，又教他如尼文字。于是雅尔在战争中获得许多土地和财富，后娶赫希尔（Hersir，领主）美丽的女儿爱娜（Erna，活泼）为妻，生下十一个儿子，是为斯堪的纳维亚诸邦王室及贵族之始祖。

这三个阶级的人，不论贵贱，都将里格（海姆达尔）视为人类的祖先与守护神。

诗神——布拉基（Bragi）

布拉基（Bragi），是北欧神话中的诗神，一说为智慧、诗歌、雄辩之神。

众神到了老年，只要尝一尝金苹果，便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯，开怀畅饮，发誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。

诡计之神——洛基（Loki）

人设

洛基（Loki，别称Loptr或Hveðrungr），是北欧神话中的恶作剧之神以及恶神。

他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人劳菲（Laufey）的儿子，阿萨神族主神奥丁（Odin）的义兄弟，他貌似和善，性实诡谲，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。他是北欧神话体系里极为重要的神祇之一。

洛基有时与巨人族的洛吉（Logi）、乌特加德·洛基（Útgarða-Loki）联系起来，而且三者在《欺骗古鲁菲》同时登场。洛吉经常与洛基混淆，这可能是因为歌剧《尼伯龙根的指环》造成的缘故，其中洛基就被视为火神。另外，在其它版本传说出现过的奥丁兄弟洛德（Lóðurr），被部分学者理解为洛基的第三个别名。

洛基（Loki）可以说是北欧神话中绰号最多的神，比如说：奸诈之神、变形者、骗子、天空行者、空中旅行家等等。由于他经常制造恶作剧而作为诡计之神，他可以被视作智慧之神，因为他用他的智谋帮助众神。他引起了诸神的黄昏，因故被视作恶神。

洛基聪明而狡诈，虽然出身于诸神之敌的巨人族，但与主神奥丁（Odin）结为义兄弟，成为阿萨神族的一员。他最初善恶兼半，或者说他的恶并非出于故意，只是无心之恶。

他运用聪明的头脑为诸神带来许多好处，在捉弄别人后与其和好，比如剪断希芙的金发后又使其复原；协助夏基虏走伊登又将其救回。但随着洛基设计杀死奥丁和弗丽嘉的儿子巴德尔，众神开始视他为恶神，将他逐出金宫。

前期洛基经常帮助神族，比如欺骗巨人修筑仙宫围墙，生育八足神驹斯莱普尼斯（Sleipnir）。他与许多重要的宝物有关，奥丁的永恒之枪（Gungnir）和聚金指环德罗普尼尔（‎Draupnir）、丰饶之神弗雷（Freyr）的神船斯基德普拉特尼（Skidbladnir）和坐骑古林博斯帝（Gullinbursti）、希芙（Sif）的金发、雷神托尔（Thor）的雷神之锤（Mjolnir），都是洛基在希芙之发事件中，拜托侏儒打造或与侏儒打赌获得，献给众神作为他做恶作剧的补偿。

洛基有一个叫西格恩（Sigyn）的妻子，对洛基非常忠诚，但洛基却有外遇对象。洛基与女巨人安格尔伯达（Angerboda）生下了外貌可怕的三个孩子：巨狼芬里尔（Fenrir），大蛇耶梦加得（Jormungand）和冥界的死亡女神海拉（Hela），这些子女后来成为了神族最主要的敌人。

洛基有时被认为是一个火神，能造福也能为祸。但事实上，他从未发挥过与火相关的职能，他也不曾视自己为火神。在神话里，他更多的是发挥作为恶作剧之神的智才。他会与火联系起来，这当中可能的原因是与巨人族的洛吉（Logi）被混同的结果，因为洛吉就是火的化身并且他们曾经做过大食竞赛。

他与奥丁是义理的兄弟，有人认为是因为劳菲是奥丁养母，但神话里根本没有提到有这一层关系。根据著名的诗述故事《洛基的争吵（Lokasenna）》指出的说法，有一天，众神兴办宴会时，在场的洛基因为谋杀了服侍的仆人而被赶出，当他返回宴会后，他对奥丁说：

我们把鲜血混合在一起？（we mixed our blood together ?）

汝还说过决不会独自享有蜜酒（You said you would never drink ale）

除非它能被我们一起共饮。（unless it were brought to both of us.）”

就这样，奥丁还是将洛基留在宴会，然而之后洛基在宴会上嘲骂所有众神，直到身为雷霆与力量之神的托尔赶来。根据学者解释，将血混合其实指的是血盟誓约，一种在友人之间发誓时让各自流血至一起的古老风俗。

阿萨神之一的洛基，其双亲均是巨人，所有的兄弟姐妹也都是可怕的巨人。但是在很久以前，洛基和众神之主奥丁有缘八拜相交，成了生死与共的结义兄弟。后来，洛基也因为这一层关系，在阿萨园中成了众神之一。

洛基的外貌仪表堂堂，面容英俊而高贵。起先他的恶作剧都是善意的，但是因为诸神的排斥，索性愈演愈烈，所以他的性情却十分乖张，到处欺诈行骗，任意妄为。

同时，他招摇撞骗的本领也非常高强，花招百出，诡计多端。他的惹事生非，经常给阿萨园带来很大的麻烦，使众神为此头痛不已。而他却又经常能够凭借他的智慧和计谋，为众神排解困难，因而屡建奇功。因此，洛基竟是一位在亚萨园中举足轻重的人物，尽管那些生性耿直的阿萨神看到他非常讨厌。

在众神中，尤以忠烈刚直的海姆达尔和战神提尔憎恨洛基的邪恶本性，甚至在见面时也经常形怒于色。海姆达尔则通常被称为“洛基的敌人”。

和其他的亚萨神不同的是，洛基显然也不是一位勇敢的战士，身上也没有任何一件可以值得称道的武器，他做过的一件好事就是以他的智慧帮一位农夫从巨人手中夺回了孩子，但也因为农夫的赞美变的骄傲自大。他最大的本领便是以他的三寸之舌颠倒黑白，强词夺理。而当危险真正来临的时候，他的办法不是变成一条鲑鱼跳入江河溪流，便是拔腿逃跑。为此他有一双号称神行的千里鞋，能够日行千里并且爬山涉水如履平地。

相关故事

西芙女神的头发以及献宝

雷神托尔的妻子西芙女神美丽而善良，特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪，经常坐在她的花园中梳理那一头金发，这就引起了洛基恶作剧的念头。有一天，顽劣的洛基竟在西芙睡觉的时候，把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。

洛基的恶作剧使得西芙非常地悲伤，也给洛基自己带来了不小的麻烦。就在西芙嘤嘤地哭泣的时候，雷神托尔回到了家中。托尔马上知道这是洛基干的坏事，一个箭步冲出了家门，在外面抓住了洛基，准备把他身上的那些贱骨头一根一根地拆下来。被托尔抓在手中的洛基疼痛彻骨，只能拚命地求饶，并且发誓去找侏儒国中的能工巧匠，为西芙打造一副一模一样的金子头发，而且能够象真的头发一样生长。

为西芙的美丽考虑，托尔只能暂时饶过洛基，让他去找他所声称的金子头发。但托尔也没有忘记提醒洛基，如果找不到这种会生长的金子头发的话，那么洛基身上的骨头很快就会变得七零八落了。

大地下面的侏儒国里，许多侏儒居住在岩石洞穴里和黑色的泥土下面。这些小小的黑色精灵不能见到白天的光芒，如果被日光照耀到了的话，他们就会变成石头或者熔化掉。但是，这些躲在阴暗角落的侏儒们却素负能工巧匠之名，特别是善于用金子打造各种各样精巧而神奇的宝物。

在侏儒国中，最负盛名的是老侏儒伊凡尔第和他的儿子们，他们是所有侏儒中最有才华的匠人。而老伊凡尔第的女儿是亚萨园里的青春女神伊敦，掌管着重要的神物青春苹果。所以，伊凡尔第一家的侏儒们，和亚萨园的众神有着密不可分的良好关系。

因此，当洛基急急忙忙地来到侏儒国时，伊凡尔第的儿子们非常客气地在大作坊里接待了他，并且满足了他的要求。当洛基离开大作坊时，他不仅如愿以偿地得到了会象真的头发一样生长的金子头发，而且还带上了侏儒们送给奥丁的一柄长矛和送给弗雷的那条能折叠起来的神船。兴高采烈的洛基走出大作坊不远，迎面碰上了伊凡尔第的另一个儿子布洛克。他不禁得意洋洋地吹嘘起手中的三件宝物来，并且对布洛克说：“据说你们伊凡尔第的儿子里面以你的哥哥辛德里名气最大；你看看我手中的这三件宝物，铁匠辛德里再有本事，恐怕也做不出和这些宝物一样神奇的东西来吧？”

“做得出来又如何呢？”布洛克显得对他的哥哥充满信心，反问洛基说。

洛基于是信口开河地同布洛克打赌，如果铁匠辛德里能够打造出和这三样宝物同样神奇的东西来，洛基就把他自己的首级奉送给这个侏儒。

两人随即连袂来到了辛德里的石洞作坊，和他说明了原委。辛德里是个少言寡语的侏儒，在听完他们打赌的事宜后，首肯了一下就开始工作了。他不慌不忙地拿起一块猪皮扔进锻炼炉中，然后就转身走出了石洞作坊。在出门之前，他吩咐布洛克要不断地拉动风箱，在他回来之前绝对不能中断，以让炉膛中的烈火始终熊熊燃烧。

辛德里一离开作坊，就有一只凶恶的苍蝇飞来停在布洛克正在牵动风箱的手上，并且狠狠地咬着他手上的皮肤。但是布洛克牢记着辛德里的吩咐，不管苍蝇咬得多凶也不停下拉风箱的工作，熔炼炉中始终火光熊熊。很快，辛德里回到了铁匠作坊，从炉中取出了一头山猪。山猪全身的鬃毛都是金子的，发著灿烂的金光。接着，辛德里又往炉子里扔进去一块金子，再次转身走出岩洞，也再次嘱咐布洛克一定要在他回来之前不断地拉动风箱。

洛基看到辛德里居然轻轻松松地把一块破猪皮炼成了一头带金鬃的神秘野猪，开始为自己的首级担心起来了。于是，辛德里一出门，洛基又变成了一只苍蝇飞到了布洛克的脖子上，开始恶狠狠地咬他。布洛克一心一意地拉着风箱，虽然脖子被苍蝇咬得疼痛难忍，但还是坚持着不停下手来，一直到辛德里再次回到了岩洞作坊里。这一次，辛德里从炉中取出了一只闪闪发光的金子手镯。

最后，辛德里把一块生铁放进了烈焰之中，依然神秘地步出了作坊。洛基为了保住自己脖子上的脑袋，这次变成了一只又大又凶的苍蝇，停在了布洛克的眉眼之间。这只苍蝇为了干扰布洛克拉风箱的工作，毫不留情地叮咬侏儒眉眼之间的皮肉。布洛克强忍着痛楚，一刻不停地拉动风箱。最后，他的眉眼被苍蝇咬得皮开肉绽，鲜血从伤口流出来，糊住了他的双眼，使他几乎什么都看不见了。无奈，布洛克在忍无可忍的情况下，只好抬手擦了一下眼睛，驱赶走这可恶的苍蝇。就在他停止拉动风箱的那一瞬间，炉膛中的火焰骤然变得微弱下来了。正好此刻辛德里一步跨进了石洞。

尽管是在熔炼快要完成时火势才减弱了一下，侏儒国中最有名的工匠辛德里对他的弟弟还是十分不满，大声责骂布洛克不该停下拉风箱的手而去驱赶什么见鬼的苍蝇。

最后一次，辛德里从炉膛中取出了一把铁锤。锤子并不精巧，却显得十分结实。辛德里于是把铁锤、金镯和金鬃山猪一并交给了布洛克，让布洛克带着它们和洛基同去亚萨园，由奥丁、托尔和弗雷三位神祇来评判它们和洛基手中的三件宝物相比孰优孰劣。

洛基和布洛克到了亚萨园时，众神恰好在奥丁的宫殿里聚集着。洛基首先将金子头发交给了托尔。西芙戴上假发后，不仅看上去完全同真的头发一样，而且显得更加美丽和光彩照人。托尔因此感到相当满意，暂时也就不准备拆散洛基的骨头了。洛基又向奥丁献上了侏儒们为他打造的长矛。这杆长矛是全世界最锐利的武器，任何盾牌都无法抵挡，而且一旦投掷出手，决不会错过目标。洛基又把神船交给了弗雷，从此以后弗雷就有了一条能折叠后放在口袋中，而打开又能容下千军万马的宝船。

接着，侏儒布洛克上前献出了他的宝物。他首先送给奥丁的是那只闪闪发光的金手镯。这只看似普通的金镯实际上几乎是一个聚宝盆，它每隔九个晚上就能生出八只一模一样的手镯。奥丁高兴地接过了手镯，并且后来又为弗雷的求婚和巴德尔的葬礼所用。然后，布洛克向弗雷献上了金鬃的山猪。这只山猪能够日日夜夜地奔驰不仅能够跨越崇山峻岭，而且也能够飞越海洋和湖泊。在黑夜中骑着它奔驰时，它头上的金鬃会发出光明，把道路照亮得如同白昼。

最后，布洛克把那把铁锤交给了托尔，并且告诉托尔说，这把锤子是天地之下最有力的武器，当托尔用力把它掷向目标时，任何东西都将不堪设一击。而无论托尔把它掷得多远，在击中目标后，它都会自动地飞回托尔的手中。和弗雷的宝船一样，托尔的这把神锤也可以变得很小，小到足以藏匿在他的胸口而不被敌人发现。然而，由于在熔炼的最后阶段洛基用计干扰了布洛克拉风箱的工作，这把神锤因而有一个小小的缺陷，那就是它的把柄略为短了一点，幸亏并不影响它发挥威力。

经过讨论，奥丁、托尔和弗雷三位亚萨神一致认为，在所有的宝物中，以辛德里兄弟送给托尔的神锤最为杰出，因为日日和巨人们进行战斗的亚萨神正好需要这样一件有力的武器。雷神托尔有了这样的一把神锤，恰如猛虎添翼，不仅能够有效地保卫神国和人间，而且能大大地提高亚萨园的声望。

由于除了神锤以外，其他的都是巧夺天工的宝物，难以分出高下，亚萨园的三位领袖最后宣布洛基和侏儒兄弟的竞赌以辛德里和布洛克为胜者。洛基应以竞赌时的诺言为信，向他们交付竞赌之物。

对于他的亚萨神兄弟这样轻而易举地就把他的首级判给了侏儒，洛基一点也不感到吃惊。比起这三位来，其他的亚萨神想找机会治他的心情也许还要迫切得多了。机智善变的洛基面不改色地开始和布洛克商榷，要用金银财宝来赎出他的脑袋。他揣度金银财宝对贪财的侏儒来说，要比拿走他的脑袋要实惠得多了。但是让变成苍蝇的洛基咬得头破血流的布洛克却一口拒绝了他的建议，非要取下他的首级不可。洛基一看不妙，三十六计走为上，仗着他有一双日行千里的神行鞋，拔脚就跑。却不料受了侏儒好处的托尔大义凛然地一举把他抓了回来，口口声声地说要维持公道。

上天无路入地无门之际，洛基又心生一计，声称他这脑袋看来是保不住了，也就只能由着侏儒割去；不过打赌的时候他可没有说连脖子也一并赌上。所以，在这么多主持公道的大神面前，布洛克倘若真的要割他脑袋的话，切不可把他的脖子割走一星半点。

侏儒布洛克自然没有办法只割走洛基的脑袋而不牵连一点他脖子上的皮肉。因此，持刀的侏儒就准备把洛基这张花言巧语的嘴巴割成许多碎片，从此不许他胡说八道。但是也许是洛基脸皮太厚的缘故，他的嘴唇竟刀切不动。布洛克无奈叹道，如果他手里有辛德里的小尖钻在握就好了，可以钻透这两片厚颜的嘴唇。他的话音刚落，辛德里的尖钻已经扎在了洛基的嘴唇上。布洛克于是就用这尖钻扎洞，一针一线地把洛基的嘴唇缝了起来。

洛基的这次恶作剧和竞赌，让西芙难过了一场，自己也受了一些皮肉之苦，但却给亚萨园带来了许多无价之宝。因此，当众人散尽，洛基用牙咬开缝着嘴唇的丝线后，他离去的步子看上去还很有点得意洋洋。

杀害巴德尔

洛基杀害巴德尔是北欧神话中最重要的故事之一，因为这和接着发生的诸神的黄昏有着密切的关系。

在一个仲夏的午后，光明之神巴德尔做了一个关于“死亡”的恶梦，他的母亲弗丽嘉知道之后，惊恐万分，因为自己儿子的生命受到了死亡的威胁。

弗丽嘉要求世界上的一切向她发誓，保证它们永不伤害巴德尔，大千万物“弓箭”、“长刀”、“巨锤”、“匕首”都已立誓，甚至“花朵”、“疾病”、“石头”都已立誓。只有生长在英灵殿旁边的槲寄生没有被要求立誓，因为弗丽嘉认为它太弱小了。

弗丽嘉认为已经万无一失了，于是请来了诸神国度的众神验证誓言的效果。众神的一切武器果然都无法伤害巴德尔，甚至包括诸神最厉害的武器－雷神之锤。

生性善妒的洛基想给巴德尔点颜色看看。于是洛基幻化成女人来到弗丽嘉的宫殿，从弗丽嘉口中套出只有槲寄生没有立誓，因为它太幼小，太柔弱，没有力量伤人。

于是洛基唆使盲眼的黑暗之神霍德尔用槲寄生的尖枝投向巴德尔，槲寄生的尖枝便像长枪一样贯穿了巴德尔的胸口，巴德尔的雪白长袍立刻被鲜血染红了，而巴德尔亦气绝而死。另一说法是，槲寄生树在霍德尔丢出后，变成了一把宝剑杀死了巴德尔，也就是长青剑（Mistilteinn）。

据说后来不为巴德尔之死流泪的女巨人索克（Þökk），名字意思是“感谢”。象征“煤”，因为煤位于黑暗的地下而不需要光明）。

杀害巴德尔后洛基受到了最严厉的惩罚。奥丁把瓦利（Vali）变成狼，让它咬死了兄弟纳尔弗（Narfi），并用纳尔弗的肠子捆绑洛基。并唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上，一秒也不停息。

只有洛基的妻子西格恩同情他，她坐在被绑缚住的洛基旁，用杯子来承受毒液，不让毒液落到丈夫脸上。但是每当杯子的毒液满溢出来，她必须站起来去把毒液倒掉，这时洛基脸上的皮肤就会被毒液灼烂。在恐怖与痛苦中，洛基失声痛哭，浑身发颤，甚至引起地震。

就这样子，等待着向奥丁复仇直到诸神的黄昏，才挣脱桎梏。

诸神黄昏

在诸神黄昏的战斗中洛基再次出场。

洛基的对手是守卫虹桥的海姆达尔，受过长期酷刑之后，洛基的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。

海姆达尔的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中海姆达尔的胸部，而夺走他的生命。

就这样，洛基与他宿命中的敌人同归于尽。

子女

和妻子西格恩

纳尔弗和瓦利

当洛基因为设计谋杀巴德尔（Balder）的时候，诸神给予洛基永罚，将其绑在巨大的岩石上，并设了一只不断滴著剧毒的毒蛇在他在头顶之处直到“诸神的黄昏”（Ragnarok）到来。这个绑洛基的锁链，就是纳尔弗的内脏做的。奥丁将纳尔弗的兄弟瓦利变成狼，令他咬死了纳尔弗。

和女巨人安格尔伯达

芬里尔

芬里尔（Fenrir），是北欧神话中的巨狼，邪神洛基和女巨人安格尔伯达的第一个孩子，尘世巨蟒耶梦加得和死神海拉的大哥。诸神曾经三次用不同镣铐束缚它，直到第三次牺牲战神提尔的一只手才成功。在诸神黄昏时一口咬死奥丁，但被奥丁之子维达杀死。

芬里尔常给诸神带来各种各样的灾祸，因此，诸神决定无论如何都要把他缚住。他们用经过托尔锻冶了九天九夜的铁锁链，锁住了芬里尔，这铁链非常沉重，诸神抬起来的时候都会左右晃动。但是这匹狼只是奋力一跳，就轻轻松松地挣脱出来。诸神已经无计可施，只得向居住在大地底层的侏儒国——“斯华特海姆”(Svartheim)的侏儒们求助。

斯华特海姆的侏儒们承了奥丁之命，用六种罕有之物——猫的脚步、女人的胡须、山的根、鱼的呼吸、熊的力量和鸟的唾液——制成了咒诅的锁链，这锁链名叫“克雷菲耶”(Gleipnir)，质地像丝绢一样柔软平滑。当诸神拿着这柔软的锁链来到魔狼芬里尔的身边时，狼对这锁链十分疑惧，拒绝受缚。这锁链看起来很美丽，但似乎有一种咒力。

诸神尽力哄骗芬里尔，对他说：“没什么，我们只不过想用根细锁链试试你那无敌怪力。”同时为了要煽起狼的傲慢的心理，故意说：“你不是已经两次挣脱托尔锻冶的铁链了吗？为什么对这根细锁链这么害怕？”经过再三劝说激励之后，芬里尔终于答应受缚，可是它提出一个条件：“必需有一位神把手放入我的口中，来保证我的安全，否则，我不愿受缚。”

诸神看着芬里尔口中那两尖锐如刃的利齿，大家都沉默不语。奥丁看着托尔，托尔看着布拉奇，布拉奇看着福雷尔，诸神面面相觑，没有一人开口。最后，还是提尔向前跨出一步，把他那结实的手腕放进芬里尔的口中。

芬里尔也就被这细柔的锁链永远束缚在一块巨石上。他恐惧极了，用尽全身的力量挣扎、跳跃，但无论如何都不能把这条锁链挣断，这是魔法的锁链。

魔狼凶暴的眼神中，露出哀求的神情，求诸神打开锁链，但诸神一个个都目光移开。于是，绝望的芬里尔用那比剑还锐利的牙齿咬断了提尔的手腕。

从这一天开始，提尔永远失去了一只手。

芬里尔反应激烈，它张大了他的嘴，试图攻击诸神。于是诸神趁机在它的口中放置一把剑，剑柄碰到下颚而剑尖对上颚，狼的血盆大口被分开了，狼一旦尝试闭合就会因刺痛而发出令人生畏的咆哮。这剑使它永远无法闭合它的嘴，同时嘴中不断滴落口水，形成了毒河。

正如预言一样，芬里尔在诸神的黄昏挣脱束缚，与父亲兄弟妹妹一起加入了与诸神为敌的队伍。在与奥丁的决战中战胜，并吞噬「众神之父」奥丁，随後被维达所杀。

《诗体埃达》中的一段描述：

奥丁举起神枪迎击，他头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在他肩後起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是「诸神国度」的众神之主。但不幸的是他战运不佳，终於死在怪狼──芬里尔的利齿之下。

奥丁之子维达见父亲惨死，立刻向芬里尔跃去，一脚踩住它的下巴将其巨口撕成两半，把剑刺入心脏，报了杀父之仇。

芬里尔有两儿子，Hati与Skoll。它们俩一直分别追赶着装着太阳与月亮的马车，直到诸神的黄昏最终将其吞噬。

斯库尔，SköllHróðvitnisson。北欧神话中追逐太阳的狼，名字的意思是“嫌忌”。他的兄弟哈提（Hati）则是追逐月亮，这对凶狼都想吞噬日月，而当“诸神的黄昏”到来时，它们就会成功的达成目标。

哈提，Hati Hróðvitnisson。北欧神话中追逐月亮的狼，名字的意思是“憎恨”，另外他也被叫做“月亮猎犬”（Mánagarm，Moon Hound）。他的兄弟斯库尔（Skoll）则是追逐太阳。

一般认为哈提和斯库尔的父亲就是芬里尔（Fenrir），母亲则是一个没有被记载名字的女巨人，这个邪恶的女巨人住在铁森林（Jarnvid）里。

耶梦加得

耶梦加得（Jormungandr），是北欧神话中环绕世界的巨大海蛇。是邪神洛基和女巨人安格尔伯达的第二个孩子，因力量太过邪恶被奥丁扔进了人间世界的无底深海之中。耶梦加得是巨人族中最强的怪物，而它生命中的宿敌，就是诸神之中最强的雷神托尔。

中文名耶梦加得外文名Jormungandr其他名称约尔曼冈德、世界蛇、尘世巨蟒。

根据冰岛史诗《埃达》的记载，耶梦加得是一条身型极为庞大的巨蛇，它与巨狼、死神海拉都充满着邪恶的力量。主神奥丁感到洛基的这三名儿女都是阿斯嘉德的重大威胁，也将会是破坏世界的祸根，于是分别想出主意来压制它们。奥丁趁耶梦加得还年轻时，就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中，可是巨蛇的体型已经非常庞大，它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端咬着自己的尾巴。耶梦加得在海中不能挣脱，只好把身体紧拢着，把整个尘世（Midgard）围堵了，因而被称为“尘世巨蟒”及“围绕中庭的巨蛇”。而它生命中的宿敌，就是诸神之中最强的雷神托尔（索尔）。

某次，雷神索尔（托尔）探访巨人国，遇到了当地的国王。国王出了一些难题刁难索尔，其中一项便是要求索尔把国王所养的一只猫举起。以力大无穷闻名的索尔接受考验，谁知使尽力气都只能举起猫的一只脚，这结果令索尔沮丧不已。最后，国王告诉托尔，原来一路以来的考验都是国王所施的法术，他要求索尔举起的猫，真身其实就是巨蛇耶梦加德。耶梦加德的巨大足以环绕人间世界，而索尔竟然可以把它举起一部分，可见其力量如何强大。

另一个关于巨蛇的故事也是跟托尔有关的。某次，托尔随巨人西米尔出海捕鱼，为了向西米尔展示实力，索尔把船开到离岸远处，以巨牛的头部当作诱饵，放到海洋深处，吸引巨蛇耶梦加得来咬住，之后用尽全身气力与咬着牛头的巨蛇角力，成功把巨蛇拉出了海面。巨蛇耶梦加得冲到海面上之后既惊且怒，不断释放毒气与蛇血，并使力拉扯着牛，与索尔角力，甚至连托尔立足的船只都受到巨蛇的破坏。这时候，托尔拿起魔锤米约尔尼尔想要打在巨蛇头上，可是西米尔却怕得把丝线剪断，结果巨蛇跌回了大海，从此与索尔结下不共戴天之仇。

在北欧神话的末日之战“诸神的黄昏”中，耶梦加德与地上的邪恶势力产生了共鸣。它从睡梦中苏醒过来，在海底不断翻腾着，掀起轩然巨浪，并且来到的阿斯加德土地上，正式向诸神宣战。它的交战对手，正是与它有极深恩怨的雷神索尔。在战斗的过程中，巨蛇一直向索尔喷射毒液，用尽一切手段攻击索尔，索尔深深了解巨蛇的威力，不敢怠慢，三度把自己的武器魔锤米约尔尼尔掷向巨蛇，但是就连必定命中目标的魔锤都被巨蛇巧妙避过。最后，托尔终于成功地用魔锤击中了巨蛇，但是巨蛇的毒液也深入索尔的身体，结果双方同归于尽。

海拉

海拉（Hela），是北欧神话中的死神，是诡计之神洛基和女巨人安格尔伯达的第三个孩子。

在三兄妹中，海拉尽管长成人形，但站在人群中却像她的两个哥哥一样突出。她的脸一边如神一般温和美丽，而另一边是恶鬼般腐烂狰狞。从腰部以上看，她是个正常而健康的女人，而腰部以下却腐烂发黑，面部表情永远狰狞可怖。

海拉被奥丁流放到死人之国——尼福尔海姆（起源于古代北欧的Nilfheim，意为“死人之国”或“雾之国”）。因此，光明神巴德尔死后，海拉傲然拒绝将他的灵魂归还给奥丁。她和爱犬加姆统治了那里，把病死和因衰老而死的人安置在自己的国度里，她的侍者是迟钝，女仆是缓慢。海拉极其阴森可怕的宫殿后来被基督教作为了地狱（Hell）的代名词。

她是洛基的三个子女里，唯一在诸神的黄昏中没有提及是否存活的。

在北欧神话里，海姆冥界（Helheim）是亡者的住所，与其统治者海拉同名。北欧人以为是在地下，须在极北的寒冷黑暗之地走上九天九夜的崎岖道路，方能到达。冥国的大门离人间极远，有名的速行之神赫尔莫德骑了奥丁的八足天马史莱普尼尔，尚且跑了九个日夜才到达吉欧尔（Gjoll）河。

这条河是尼弗尔海姆的边界，河上有镀金的水晶桥，用一根头发吊住。守桥的是狰狞的枯骨莫德古德（Modgud，战狂 or 厌战者），凡要过桥者，须先让他吸血，作为通行税。

死后的鬼魂大多是骑马或坐车通过此桥，这些马和车是火葬时随同一起烧了的。北欧人通常在死者脚上穿一双特别坚固的靴子，因为到冥国的九天九夜的崎岖道路须得有一双好靴子才能对付。这靴子特名为“赫尔靴”。

经过吉欧尔河，乃有一铁树之林，林中只有钢铁的树叶，地上不毛。过了铁树之林，则至“赫尔之门”，有可怕的血斑巨犬加尔姆（Garm）守着，它蜷卧在名为格尼帕（Gnipa）的洞窟之中。这可怕的妖魔只有用叫做“海拉饼”的食物才能买通它。在“海拉之门”里，是刺骨的寒冷与深远的黑暗；其中有如嘶嘶沸腾的大锅的声音，那是赫瓦格密尔泉奔涌之声。

除此之外，又有冥间九河，其中名叫斯利德（Slid）的一条，河水中流淌着锋利的尖刀。

再往前走，就是海拉的宫殿埃琉德尼尔（Eliudnir，悲惨）。海拉爱吃的东西是“饿”，她的餐刀是“饕餮”。她的男仆名为“迟缓”（Ganglati），女仆名为“怠惰”（Ganglot）【他们走动得极其缓慢，以至于没人能看出他们在朝哪个方向移动】，卧室名为“毁灭”，床名为“忧愁”，窗帘名为“火灾”。

海拉有许多房间收容每天从阳间来的客人；她不但接收一切杀人犯和冤死鬼，也收容那些不幸没有流血就死去的鬼魂。凡是老死和病死的鬼魂也都到海拉那里；此所谓“病死”又名“草柴死”，特指那些平凡地死在床上的人而言。

无族类神

诺伦三女神（The Norns）

诺伦三女神（古诺斯语：Norn；英语：The Norns或是复数形Nornir）又名诺恩，是北欧神话中的命运女神。

诺伦三女神是智慧巨人密米尔的三个女儿，另一说是巨人诺尔维（时间）的女儿。

其中大女儿兀儿德（Urd）司掌“过去”，二女儿薇儿丹蒂（Verdandi）司掌“现在”，小女儿诗寇蒂（Skuld）司掌未来。三姊妹不仅掌握了人类的命运，甚至也能预告诸神的命运，她们的出现被视为诸神黄金时代的结束。她们同时也是司掌法律的女神。

兀儿德之泉位于世界之树（Yggdrasil）深入神域阿嘉斯特的一条巨大树根旁边。接近诺伦三女神（兀儿德、蓓儿丹蒂、诗寇蒂）所居住的宫殿。并以诺伦三女神之首兀儿德来命名。她们在世界之树上刻下所有人类的命运。

在《新埃达》中，兀儿德被称作“高贵之人”，薇儿丹蒂被称作“同样高贵的人”，诗寇蒂被称为“第三高贵的人”，同时也称她们作“支配命运的姊妹”（weird sisters），weird是日耳曼语中“命运（wyrd）”的字源。另外她们也被称作“记述的女神”（dieschreiberinnen）用木片雕刻如尼文字。她们的主要任务织造命运之网、以及从兀儿德之泉中汲水浇灌世界之树。

她们的形象是：兀儿德是短发、薇儿丹蒂是长发、诗寇蒂则绑着发辫。在古老的图画中，手持天秤的诺伦三女神，是公平与正义的化身。

夜之女神——诺特（Nott）

诺特，北欧神话中的夜之女神，巨人诺尔维的女儿。

她常常驾一黑车，由一匹黑马赫利姆法克西（Hrimfaxi，霜之马）拖着，马的鬃毛上有露和霜落下。

她曾经三次结婚，和第一位丈夫生一子奥德（Aud），和第二位丈夫生一女娇德（Jord，地），后来又和第三位丈夫，漂亮的德尔林（Delling，黎明）生了一个非常耀眼的英俊的儿子，取名为达格（Dag，昼）。

赫利姆法克西（Hrimfaxi），是夜神诺特（Nott）的马，其名字为“霜之马”（rime mane 或 frost mane）之意。赫利姆法克西拉着载着诺特的黑车横越天空，当他们出现在天际的时候，大地就进入夜晚。

斯基法克西（Skinfaxi），是日神达古（Dag）的马，名字的意思是“光之马”（Shining Mane），当达古骑着斯基法克西越过天际的时候，则大地进入白天。

日夜的交替是由马来拉动这样的信仰，有证据指出在北欧青铜时代就已经有了。

昼之神——达古（Dag）

达古是夜之女神诺特（Nótt）和黎明之神得林（Delling）的孩子。

达古（Dagr。北欧语：Dag。冰岛语：Dagur）。他是白天的化身。他是夜之女神诺特（Nótt）和黎明之神得林（Delling）的孩子。达古长得非常耀眼，而他的马叫斯基法克西（Skinfaxi），它的鬃毛间射出极亮的光，为世界带来光明与喜悦。

青春女神——伊登（Iðunn，Idun）

伊登（Iðunn，Idun）是北欧神话中的一位女神，她是青春与春天的化身，同时负责掌管能让诸神保持青春的黄金苹果，《北欧神话ABC》称她与春天有关。有些北欧人认为她与黎明与春天女神奥丝塔拉有关。她也是诗神布拉基（Bragi）的妻子。

她的出身颇为神秘，有说法认为她属于华纳神族（Vanir），还有一说她是侏儒伊瓦尔德（Ivald）的女儿。在北欧神话中很少提到她和她的丈夫，不过倒是提到伊登曾被巨人抢走，让诸神没法取得青春苹果，诸神开始老化，引起很大的恐慌。

故事事由邪神洛基（Loki）开始，一天山巨人夏基（Thiazi）变成老鹰抓走洛基，换取自由的条件是要拿伊登和青春苹果交换。洛基回到神之国，趁诸神不注意的时，把伊登骗出户外，夏基再次变成老鹰抓走伊登。当诸神开始老化，才发现事情不好。被揪出做了坏事的洛基，再次肩负救出伊登的任务，他向弗蕾亚借了羽衣，化作老鹰飞到夏基的住处，将伊登变成一颗核果藏在身上，带着她逃出约顿巨人的根据地。愤怒的夏基第三次化作老鹰追了上来，这时诸神升起大火，将疾飞到神之国的夏基给烧死。

雪靴女神——丝卡蒂（Skadi）

丝卡蒂，Skadi、Skaði。是北欧神话中的一名女巨人，她的父亲是夏基（Thiazi），一任丈夫第是尼奥尔德（Njord），所以她也是弗雷（Freyr）、弗蕾亚（Freya）的继母。和尼奥尔德分手后据说再嫁给乌勒尔（Ullr）或奥丁（Odin）。她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，所以被视为冬天之神，又被称为“雪靴女神”（Öndurgud，Snowshoe Goddess）。

丝卡蒂的父亲夏基（Thiazi）因为挟持青春女神伊登（Idun）而被诸神杀死，愤怒的丝卡蒂穿上全副武装来到阿斯嘉特（Asgard）。诸神试图与她和解：他们答应丝卡蒂提出的要求，让她在诸神中挑一个为丈夫，并还要让她大笑一场。但诸神也开出条件：只能看脚来选择丈夫。丝卡蒂本来想要选最英俊的巴德尔（Balder）为夫，挑了一双她觉得最完美的脚，认为这么完美的脚应该就属于巴德尔，但却挑到了尼奥尔德。

至于大笑一场的部份，则由洛基（Loki）找了一头老山羊和一条绳子，将绳子一头绑在山羊身上，另一头绑在自己的性器官上进行拔河比赛，这个可笑的画面让丝卡蒂笑了出来，终于同意和诸神和解。之后，奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星作为和解的诚意。

尼奥尔德是出身华纳神族（Vanir）的近海海神，住在诺欧通（Noatun，船城）。丝卡蒂住位在约顿海姆（Jothuheim）的索列姆海姆（Thrymheim）地方，虽然两人结了婚但彼此兴趣差异颇大。最初双方说定每九天（也有说是三天）轮流于两地居住，但彼此都无法适应对方的环境，最后这场婚姻还是以分手作收。另外有说法认为后来丝卡蒂再嫁给乌勒尔这个也是爱雪、爱打猎的弓箭之神，另一个说法是再嫁给奥丁。

基于曾和神族结婚的这个原因，丝卡蒂有时也被视为阿萨神族（Aesir）一员。在之后，当洛基（Loki）背叛诸神，阴谋杀死巴德尔（Balder）的事情被发现，诸神于是将洛基绑在巨石上，并在他头上放置一条滴著毒液的毒蛇，这条毒蛇就是丝卡蒂放置的。

巨人族

荒海之神——埃吉尔（Aegir）

荒海之神，和身为夏之神、且兼为近海之神的涅尔德不同族。他既不属于天之诸神的亚萨神族，也不属于海与风之诸神的伐纳神族，而是自为一族，以波涛汹涌的远海为他的领土。他掌管海中的风浪，形象是一个老人，有长且白的头发和胡须。当他到海面来的时候，就追逐海船，把船颠覆了，拉到水底下他的宫殿里。

埃吉尔是巨人族，为始源巨人佛恩尤特（即伊密尔）的儿子，又名赫勒尔（Hler，海）或盖密尔（Gymir），居所在加特卡特的勒斯岛；起初，埃吉尔并不服从奥丁，但是后来他被奥丁锐利的目光镇服。正如前述，埃吉尔每年冬天都要为阿瑟加德的神祗们举行一次宴会，他的宴会厅是用闪光的金子来照明的。埃吉尔有两个机灵的仆人，费玛芬格（Fimafeng）和他的妻子埃尔迪尔（Eldir），他们为埃吉尔招待客人。

埃吉尔娶自己的姐姐澜（Ran，意为强盗）为妻。这位女神的唯一消遣是在危险的礁石旁撒网，捕取来往的船只；她和埃吉尔一样贪婪而残忍。澜又被视为海洋中的死神：凡在海中溺死的人，都被澜带下去，她有着像瓦尔哈拉一样的宫殿，专门款待那些死者。因为她是很贪财的，所以溺海者必带些金子在身上，说是可以献给她，得她的欢心。

埃吉尔和澜生了九个女儿，名为扬波之女（Billow maidens）；她们都有雪一样白的胸脯和手臂、深蓝的眼睛、柔媚妖娆的身形。她们喜欢穿着透明的水色、白色、或绿色的纱衣在水面上嬉戏，有时她们的游戏变成打闹，则会互相揪头发、撕衣服、猛冲在礁石上，高声呼号。但是除非她们的哥哥——风，先出来，否则她们是不出来的。这九个女儿又常是三人一组地出来；她们常常追逐在维京人的船旁，帮助他们到达目的地。

这九个女儿的名字是芭拉（Bara，巨浪）、贝萝度格达（Blodughadda，血浪）、拜尔琪雅（Bylgia，怒浪）、都法（Dufa，静浪）、赫佛琳（Hevring，高浪）、希明莱瓦（Himinglaeva，耀浪）、赫萝恩（Hronn，卷浪）、库尔嘉（Kolga，寒浪）、乌娜（Unn，扬浪），代表了海上的九种波涛。她们共同为奥丁生下了海姆达尔。

地之女神——娇德（Jord）

娇德（Jord、Jörð），在北欧神话中，象征“大地”或是“地球”的女神。在北欧的古诗中，娇德被视为挪威的国土象征，她的头发化作松树森林。

娇德是夜之女神—诺特（Nott）和她的第二任丈夫安那尔（Annar）的女儿。她和奥丁的儿子据说就是雷神索尔（Thor）。

扬波之女（The Billow Maidens）

扬波之女，The Billow Maidens。在北欧神话中，她们九名姊妹是埃吉尔和澜的女儿，是代表了海上九种波浪的人格化，属巨人族。她们都有着雪白的皮肤、深蓝的眼睛，通常穿着透明的水色、白色、或绿色的纱衣。这九名女儿总是帮助他们的父亲埃吉尔酿造啤酒。另外，她们共同为奥丁（Odin）生下了海姆达尔（Heimdall）。

洛基的情妇——安格尔柏达

安格尔柏达，古北欧语：Angrboa。英语：Angrboda 或 Augurboda 或 Angerboda。

在北欧神话中，是邪神洛基（Loki）的情妇。其名字的意思是“悲伤使者”（Herald of Sorrow）或称“悲痛的前兆”，她是三名凶恶的子女的母亲：第一个孩子是魔狼芬里尔，其次是巨蛇耶梦加得和女儿死之女王赫尔。芬里尔被诸神监禁，耶梦加得被诸神丢到大海深处，而海拉被遣到死亡国度称王，其实是变相的放逐。

霜巨人的祖先——尤弥尔（Ymir）

尤弥尔（Ymir）。他是的另一个名字是奥尔盖尔米尔（Aurgelmir）。在北欧神话中，他是初生的巨人，所有巨人的祖先。

在金伦加鸿沟边，雾国尼福尔海姆（Niflheim）和火焰国穆斯贝尔海姆（Muspelheim）的相互交错引起的巨大烟雾中，混进了埃利伐加尔（Elivagar）的河水，据说其中一条河水有毒。在这样的环境中，诞生了霜巨人的祖先尤弥尔（Ymir）。由于混进毒水，所以巨人都是邪恶的。

巴乌吉

巴乌吉，古北欧语：Baugi。在北欧神话中，是巨人族的一员，他是吉尔林（Gilling）的儿子，苏图恩（Suttung）的弟弟。

关于他的故事，出现在奥丁（Odin）偷取智慧密酒里。用智者克瓦希尔（Kvasir）的血做成的密酒，据说只要尝了一口就可以得到诗的智慧。得到密酒的苏图恩将酒藏在山里，但被奥丁利用诡计给骗走了。在这个诡计中，奥丁变成一个农夫接近巴乌吉，答应要帮他完成收割的工作，巴乌吉只好协助奥丁去取得智慧密酒。

毕利

毕利，Beli。是住在约顿海姆（Jothuheim）的约顿巨人一族。他可能是安格尔波达（Angrboda）和盖密尔（Gymir）的儿子，葛德（Gerd）的兄弟。

最后在“诸神的黄昏”（Ragnarok）中，被没有武器的弗雷（Freyr）杀死。

贝格尔米尔

贝格尔米尔（Bergelmir）。在北欧神话中，他是瑟洛特格尔密尔（?ru?gelmir）的儿子，尤弥尔（Ymir）的孙子。

当北欧诸神打败巨人尤弥尔，他的血淹死了大部分的巨人，只有贝格尔米尔和他的妻子逃过一劫。他们两乘着小船逃到约顿海姆（Jothuheim），他们就是霜巨人的祖先。

贝斯特拉

贝斯特拉，Bestla。她是博尔颂（Bolthorn）的女儿，包尔（Borr）的妻子，也是奥丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）的母亲。另外，她的兄弟是密米尔（Mimir）。另外有一说法是他们是由最初的巨人尤弥尔（Ymir）身上诞生出来的。

博尔颂

博尔颂，Bolthorn、B?lthorn、Blthor。是约顿巨人中的霜巨人一族。他可能是尤弥尔（Ymir）之子，贝斯特拉（Bestla）的父亲，奥丁（Odin）的外祖父。在《诗体埃达》中记载他有一名儿子曾经教导奥丁法术或诗歌，有说法认为可能是指的就是密米尔（Mimir）。

艾格瑟

艾格瑟，Eggthér、Egdir、Egir。是北欧神话中的一名身份不明的女巨人，被称为“开心的艾格瑟”，她是巨人族的巡夜者，所以又被称为“巨人的守护者”（Guarder）。有说法认为她就是在铁森林（Jarnvid）中养育恶狼的老巫婆，或认为她就是安格尔波达（Angrboda）的另一个名字。当“诸神的黄昏”（Ragnarok）降临时，巨人国中的红鸡法亚拉（Fjalar）就会大声啼叫，据说这只鸡就位在艾格瑟的头上。平时她会待在盖尔威德（Galgvid。鹅森林）中开心的弹奏竖琴，因为她确信巨人族会得到最后的胜利。

法布提

法布提，Farbauti，Fárbauti。在北欧神话中，是邪神洛基（Loki）的父亲，也是一名巨人，他的妻子是女巨人劳菲（Laufey）。

他是象征闪电的巨人，名字有“暴徒”（Cruel-striker 或 Awful Thug）之意。当他用闪电打到象征树的女巨人劳菲时，生下了象征“火”的洛基。除了洛基之外，他另有两个儿子，名Helblindi 和 Byleipt。有时候，Byleist 会被直接当作洛基的另一个名字，Helbindi 则被当作奥丁（Odin）的另一个名字。神话中，唯一提到法布提的地方就是在史洛里·斯图拉松（Snorri Sturluson）的《诗体埃达》中，讲到洛基的出生的时候。

芬里厄

芬里厄，北欧神话中恐怖的巨狼，邪神洛基与女巨人安尔伯达之子，在“诸神的黄昏”前被北欧诸神囚禁，因为他的最终宿命就是吞噬北欧神话中“众神之父”──奥丁。在“诸神的黄昏”中，芬里厄已变得能张口吞噬天地。在它吞噬奥丁之后被奥丁之子维大Vidar杀死。

芬里厄有两儿子，哈提与斯库尔。它们俩一直分别追赶着装着太阳与月亮的马车，直到诸神的黄昏最终将其吞噬。

佛恩尤特

佛恩尤特（Fornjot、Fornjót；古诺斯语：Fornjótr）。在北欧神话中，据说是巨人族的古老先祖、始源巨人（Old Jute），有人认为这是尤弥尔（Ymir）的另一个名字，也有人认为佛恩尤特是尤弥尔的儿子。

佛恩尤特有三个孩子：海洋化身的赫勒尔（Hler，又名埃吉尔）。风化身的卡瑞（Kari）和火化身的罗吉（Logi）。

盖尔罗德

盖尔罗德，Geirrod、Geirrd。是北欧神话中的一名霜巨人，他的两个女儿是格嘉普（Gjalp）、格蕾普（Greip）。

故事出现在《散文埃达》中：一日，化身为鹰的邪神洛基（Loki）被盖尔罗德捉到，盖尔罗德威胁洛基将雷神索尔（Thor）骗到他的宫殿里，而且不能带武器，洛基无奈，只好照做。索尔和洛基半路于女巨人格莉德（Grid）家中休憩──格莉德是奥丁（Odin）的情人之一──她趁洛基熟睡时，警告索尔这是一场骗局并把自己的不断之杖、绑腿、铁手套借给了他。到了盖尔罗德的城堡，索尔先是杀了躲在椅子下准备陷害他的格嘉普和格蕾普，在回头杀了盖尔罗德。

在《诗体埃达》则另外提到一名也叫盖尔罗德的人类国王，是奥丁的养子，后来因为他为人残酷而被奥丁给杀了。

葛德

一日弗雷趁奥丁（Odin）不在时，偷偷坐了了奥丁的宝座至高王座（Hlidskjalf），当他看到葛德时，不禁深深爱上了她，弗雷因此得了相思病。随从史基尼尔（Skirnir）得知弗雷的心意后，带着弗雷的神马和神剑胜利之剑来到巨人国度，为他的主人求亲。起初葛德拒绝了史基尼尔的要求，即使是可保青春长生的黄金苹果都不能改变葛德的心意。

最后史基尼尔威胁要诅咒她失去美貌（另一说法是威胁要用神剑让整个地球被冰覆盖），葛德才同意嫁给弗雷。他们在在中巴里森林（Bari）结婚，他们生有一子叫菲尔纳（Fjolner）。

吉尔林

吉尔林，Gilling。在北欧神话中的巨人，是巨人苏图恩（Suttung）的父亲（一说为兄长）。神话故事中，吉尔林和他的妻子被侏儒法亚拉（Fjalar）和戈拉（Galar）给谋杀了。

侏儒们邀请吉尔林和他的妻子来拜访他们，而之后他们将吉尔林困在小船上，并弄破小船让巨人淹死。然后由屋顶高处往吉尔林妻子头上砸下一颗磨石，也杀死了她。吉尔林的儿子苏图恩决定报仇，当他抓到这两个凶手时，由于他们早先曾经谋杀人类智者克瓦希尔（Kvasir），并用克瓦希尔的血酿造了智慧的酒，他们承诺将这种酒送给苏图恩而逃过一劫。

格莉德

格莉德，Grid、Grír。她是一名和诸神友好的霜巨人，她是奥丁（Odin）的情人之一，也是维达（Vidar）的母亲。

另外，在《散文埃达》的《诗语法》篇中，索尔在洛基的计谋下没带“雷神之锤”，也没带着“力量腰带”和“铁手套”就前往巨人国度挑战，途中经过女巨人格莉德的住处时，格莉德将自己的不断之杖、绑腿、铁手套借给了索尔。

格萝德

格萝德，Gunnlod、Gunnl。在北欧神话中的女巨人，是苏图恩（Suttung）的女儿，在父亲的要求下，在一洞穴内负责看守着诗的密酒。

智者克瓦希尔（Kvasir）是阿萨神族（Aesir）和华纳神族（Vanir）共同用口水创造的，但后来被杀害，身上的血还被做成密酒，据说只要尝上一口，就能获得诗人的智慧。这酒被收藏在欧瑞里尔（Odrorir）容器内，最后落入苏图恩手上，苏图恩将酒藏在洞穴里，并让女儿格萝德负责看守。奥丁（Odin）听到密酒的消息后，决意夺走它。经过几次的计谋，奥丁探知了山洞的位置，然后变成一条蛇钻进洞中。在洞里，情窦初开格萝德和奥丁共度三天三夜，并答应让奥丁一夜换取一口酒，谁知奥丁三大口就把密酒喝光，再变成老鹰飞出洞外。格萝德因为和奥丁共度三日，之后生下诗歌之神布拉基（Bragi）。

哈提

哈提（Hati），北欧神话中追逐月亮的狼，名字的意思是“憎恨”，另外它也被叫做“月亮猎犬”（Mánagarm，Moon Hound）。它的兄弟斯库尔（Skoll）则是追逐太阳，这对凶狼都想吞噬日月，而当“诸神的黄昏”到来时，它们就会成功的达成目标。一般认为哈提和斯库尔的父亲就是芬里尔（Fenrir），母亲则是一个没有被记载名字的女巨人，这个邪恶的女巨人住在铁森林（Jarnvid）里。

赫拉斯瓦尔格尔

赫拉斯瓦尔格尔（Hrsvelgr、Hraesvelgr），在北欧神话中，一只由巨人变化而成的老鹰，这巨人会披上鹰羽之衣，坐落在世界极北之地，当他挥动化成鹰翼的手臂时，冷风就会呼啸过大地。他的名字的意思是“吞噬尸首者”（Corpse Swallower）。

赫朗格尼尔

赫朗格尼尔，是北欧神话中的霜巨人，据说是霜巨人中最强的一个，故事中指出他的头、心脏和身上的甲胄都是石头做成的，而且他的心脏是三角且锐边的。另外他的武器也是石头，是一根燧石巨棒。

赫朗格尼尔拥有一匹神马古尔法克西（Gullfaxi，金鬃），当他见到奥丁（Odin）骑着八足神马斯莱布尼尔（Sleipnir）越过天空时，忍不住叫住奥丁要求和他比赛赛马。这场比赛是奥丁小胜，但阿萨神族（Aesir）仍然请他进阿斯嘉特（Asgard）喝酒。赫朗格尼尔喝到酒醉，开始口出狂言污辱诸神，诸神气不过便找来索尔（Thor）向他挑战，两人约定在阿斯嘉特和约顿海姆（Jothuheim）的交界决斗。

约顿海姆的众巨人担心最强的赫朗格尼尔如果败给了索尔，会给巨人国度带来危机，于是用泥土做了一个魁武的假巨人，但是临时找不到够大的心脏，只好在假巨人体内放入母马的心脏。决战日，索尔带着侍从希亚费（Thialfi）来到约定地点，赫朗格尼尔也带着假巨人一同应战（另一个说法是只有假巨人代替赫朗格尼尔应战）。希亚费骗赫朗格尼尔说主人索尔最擅长地面攻击，赫朗格尼尔于是把盾扣在地面，自己站在盾上。但索尔拿起雷神之锤从空中挥过去，赫朗格尼尔只能拿起手中的燧石格档，雷神之锤把燧石击个粉碎后再击中赫朗格尼尔的头而杀死了他。至于那泥土做的假巨人，因为装有母马的心脏，听到雷鸣大作只吓得一点作用也没有。

赫朗格尼尔倒下后，旁大的身躯压在索尔身上，诸神中没有人可以搬得动，这时索尔之子，才出生三天的曼尼（Magni）前来，轻松的就举起巨人的大腿，救出了父亲。因此索尔就把古尔法克西马送给了曼尼。此举让奥丁很不高兴。另外，当燧石棒粉碎时，一些碎片嵌进索尔的头里，让索尔头痛万分，后来女先知格萝亚（Groa）利用咒语帮索尔移除碎片，但因中途听到索尔聊起自己失踪已久的丈夫，兴奋之余忘记后面的咒文，所以碎片没有全部移除。

纳吉尔法

纳吉尔法，Naglfar。是北欧神话中的大船，整个船据说是用死者的指甲所建成。当这艘船完成的时候，就是北欧诸神和巨人族的最后大战之时，也就是“诸神的黄昏”。

在《诗体埃达》中，负责掌舵这艘大船的是背叛诸神的邪神洛基，在《散文埃达》中，则说负责掌舵的是巨人弗里姆（Hyrm）。这艘巨大的船为火巨人所有，当“诸神的黄昏”来临之时，船上会满载着诸神的所有敌人们。而诸神会乘上斯基德普拉特尼（Skidbladnir）与巨人对抗。

洛基与西格恩

洛基（Loki）又译洛奇，北欧神话的神只。母亲属于巨人族，正由于母亲是奥丁的养母，所以和奥丁结为兄弟，北欧神话中最重要的神只之一。

洛基可以说是北欧神话中绰号最多的神，比如说：狡猾的人、奸诈之神、形变者、骗子、天空行者、空中旅行家等等。可以看出这是个性格丰富的神。

首先，他是诡计与欺骗的大师，但他并不是十恶不赦的，他经常在作弄别人后与其和好，比如说剪断希芙的头发后又使其复原；协助夏基虏走伊登又将其救回。他最初是善恶兼半，或者说他的恶亦非出于本意。但后来，随着洛基杀死奥丁之子巴德尔，渐渐的真正成了斯堪的纳维亚诸神的敌人。众神视洛基为恶神，并将他逐出仙宫。

可以说洛基经常帮助诸神，比如说，欺骗巨人修筑仙宫围墙，生育八足神驹（Sleipnir）。也与许多最重要的宝物有关：奥丁的长矛、耕耘之神弗雷（Frey）的船、塞芙的假发、雷神托尔的雷神之锤。

尽管洛基是诸神最主要敌人巨狼，大蛇，死神的父亲。但没有洛基也就没有可以对付它们的武器。是他引起了诸神黄昏，也是他提供了终止他的方法。也许，正如有些民间故事所说，他将成为诸神的黄昏之后新的主

希密尔

希密尔（Hymir），是北欧神话中的一名巨人，他住在世界尽头的艾尔瓦加尔（Elivagar），他的母亲是有九百颗头的女巨人，妻子一说是无名的女巨人，一说是Hrod，且有可能属于神族一员。在《诗体埃达》〈希密尔之歌〉（Hymiskvitha，The Lay of Hymir）中提到他们的孩子是战神提尔（Tyr）。让人感到混乱的是，除〈希密尔之歌〉外，在别的故事里提尔都被当作是奥丁（Odin）之子。为此出现两种说法，一个说法认为此时提尔为“神”的泛称，指的是任何一个神。另一说则认为故事中的角色其实是巨人族出身且挤身神族之列的洛基（Loki）。

希尔罗金

希尔罗金，Hyrrokin。是北欧神话中的一名女山巨人。名字的意思有“火烟”（Fire-Smoked）之意，大概是火烟的拟人化。她出现在《散文埃达》描述巴德尔（Balder）之死的故事中。当受到爱戴的光明之神巴德尔死亡后，巴德尔的妻子南娜（Nanna）因为心碎过度也死了。诸神将巴德尔和南娜的尸体放在灵舡上，和其他送葬品都一起放入船中。但是大船太重了，诸神们推不动，旁边观礼的巨人建议他们找女巨人希尔罗金，希尔罗金骑着一匹以毒蛇作为缰绳的狼从约顿海姆（Jothuheim）赶来帮忙，船终于下水。索尔举锤点火，完成葬礼。

雅恩莎撒

雅恩莎撒，Jarnsaxa、Járnsaxa、Iarnsaxe。在北欧神话中，她可能是古老海神埃吉尔（Aegir）的九个女儿之一。她们九个姊妹和奥丁（Odin）一起生下了守卫神海姆达尔（Heimdall）。另外，据说雷神索尔（Thor）的第一任妻子也叫这个名字，他们生下的孩子是曼尼（Magni）。

约尔曼冈德

约尔曼冈德（Jrmungandr），或称为弥得加特（Midgar?sormr），是北欧神话中的巨大海蛇，是邪神洛基与女巨人安尔伯达（Angerboda）所生的三名儿女中的次子，兄长是巨狼芬里厄，妹妹是死神海拉。

根据《埃达经》的记载，约尔曼冈德是一条身型极为庞大的巨蛇，它与巨狼、死神海拉都充满着邪恶的力量。主神奥丁感到洛基的这三名儿女都是阿斯嘉特的重大威胁，也将会是破坏世界的祸根，于是分别想出主意来压制它们。奥丁趁约尔曼冈德还年轻时，就把它扔进环绕着人间世界的无底深海之中，可是巨蛇的体型已经非常庞大，它把身子伸展，竟然刚好在深海的另一端咬着自己的尾巴（姿态仿如衔尾蛇）。约尔曼冈德在海中不能挣脱，只好把身体紧拢着，把整个尘世（Midgard）围堵了，因而被称为“尘世巨蟒”及“围绕中庭的巨蛇”（Midgardsormr，Midgard-Worm）。而它生命中的宿敌，就是诸神之中最强的雷神托尔。

霜巨人

是北欧神话中最古老的巨人，因为最早的巨人尤弥尔就是霜巨人。有别于一般的巨人，他们温文儒雅，不会像山巨人的残暴粗鄙，也不会像火巨人一样眼中只有破坏。同时霜巨人亦是所有巨人中装甲最强。

玛纳加尔姆

玛纳加尔姆（Managarm、Mánagarmr），在北欧神话中，是一个解释比较模糊的生物。玛纳加尔姆是一头追逐月亮的狼，其名字意思为“月亮猎犬”（Moon-Hound），但神话中也提到，哈提（Hati）追逐着月车并在“诸神的黄昏”时吞噬月亮，因此有人认为玛纳加尔姆其实等于哈提。

在《散文埃达》中，作者史洛里提到，在铁森林（Jarnvid）里住着邪恶的老巫婆，她有很多长的像狼的儿子，每天老巫婆会用罪人的肉喂她的儿子们，其中之一就是玛纳加尔姆。我们不能确定的是老巫婆的名字，有人认为指的是安格尔波达（Angrboda）──洛基（Loki）的第一任妻子，魔狼芬里尔（Fenrir）的母亲──这样的话，玛纳加尔姆和哈提都可能是芬里尔另外的名字。但也有说法认为玛纳加尔姆是芬里尔和不知名的女巨人生的孩子。在《诗体埃达》中也有提到，追逐日月的斯库尔（Skoll）和哈提都是芬里尔一族。

在另一个神话中则有玛纳加尔姆会领着英灵战士（Einherjar）前往英灵殿（Valhalla）的说法。

密米尔（Mímir）

密米尔（Mímir）是北欧神话中的智慧巨人，亦是北欧的始祖神只之一，由巨人之祖尤弥尔所生。密米尔是智慧之泉泉水的主人，象征着知识与智慧。祂与奥丁曾有多次的邂逅。

火巨人

火巨人，英语：Muspel。是北欧神话里登场的巨人种族，居住在北欧神话里的穆斯贝尔海姆。除了出生在此以外的人都无法在那生存。

劳菲

劳菲，Laufey。是北欧神话中的一名女巨人，她和法布提（Farbauti）生下了洛基（Loki）、 Byleist 和 Helbindi。有时候，Byleist 会被直接当作洛基的另一个名字，Helbindi 则被当作奥丁的另一个名字。

她是象征树的巨人，名字有“叶”或“树”（Foliage 或 Tree-Island）之意，当她被法布提（Farbauti，象征闪电的巨人）用闪电打到的时候生下象征着火的洛基（Loki）。另外，由于她是奥丁（Odin）的养母，所以洛基和奥丁成了结拜兄弟。因为这层关系，洛基才得以加入阿萨神族（Aesir）。

纳尔弗维基

纳尔弗（Narfi）或名诺尔维（Norvi）。是洛基（Loki）和第三任妻子西格恩（Sigyn）的孩子，他还有一个同父同母的兄弟瓦利(Vali)，瓦利和奥丁（Odin）的一个儿子同名，但并非同一人。

当洛基因为设计谋杀巴德尔（Balder）的时候，诸神给予洛基永罚，将其绑在巨大的岩石上，并设了一只不断滴着剧毒的毒蛇在他在头顶之处直到“诸神的黄昏”（Ragnarok）到来。这个绑洛基的锁链，就是纳尔弗的内脏做的。据说纳尔弗是被他的兄弟所杀，瓦利后来也因这个行为被惩罚而变成了狼。

在纪录中，夜晚女神诺特（Nott）的父亲也叫诺尔维（Norvi）。但我们不能确定是两者是同名还是同一人。

诺特

诺特（Nott，Nótt），在北欧神话中，她是代表“夜”的女神。

诺特是巨人纳尔弗的女儿，她曾经结过三次婚，第一段婚姻的丈夫是Naglfari，他们的孩子是Audr。第二段婚姻的丈夫是安那尔（Annar），他们的女儿就是大地女神娇德。第三段婚姻的丈夫是黎明之神得林，他们的孩子是白昼之神达古。

诺特是个黑发黑肤的女神，她骑着奥丁赐与的黑马赫利姆法克西，和她的儿子达古轮流骑马奔驰于天空。

琳达

琳达，Rindr或Rind。在北欧神话中，她的出身说法纷歧，一说是女神，或是东方地区（相当于俄罗斯）的人类公主，一说是名女巨人。她和奥丁（Odin）生下瓦利（Vali），瓦利出生的目的是为了报光明神巴德尔（Balder）被杀之仇。

奥丁由预言中得知，巴德尔难逃被孪生兄弟霍德尔（Hoder）误杀的命运。为了报仇，必须由一个算家族又不算家族的人来执行，而奥丁选择了琳达为这个复仇者的母亲，奥丁为了达到目的，用了赛兹魔法（Seigr）才成功让琳达成为他的情人。在《丹麦人的事迹》（Gesta Danorum）中，故事又更加变化，这里的琳达写做Rinda，是路德尼亚国王（Ruthenians）的女儿。最初奥丁化身为侍卫接近琳达，第二次化身为工艺匠送上诸多宝物，但冷漠的琳达都不为所动。心急的奥丁干脆以法术让琳达发疯，再变成看护者接近她，最后终于如愿让琳达生下孩子。瓦利（《丹麦人的事迹》中瓦利的名字为Bous）出生的第一天，尚未梳洗就长大，然后持弓杀了霍德尔。

西格恩

西格恩，Sigyn。在北欧神话中是邪神洛基（Loki）的第三任妻子。神话中几乎没提到关于她的故事，只提到她和洛基的生下了两个孩子：纳尔弗（Narve）和瓦利（Vali），这个瓦利和奥丁的一个孩子同名，但并非同一个人。

故事中另一个提到希格恩的地方，当巴德尔（Baldur）死亡之后，愤怒的诸神抓住罪魁祸首的洛基，用纳尔弗的肠子做为链锁，将他绑在一个巨岩之下，岩石上有丝卡蒂（Skadi）安放的毒蛇，让蛇毒滴落在他脸上。西格恩对洛基于心不忍，因此拿着水盆跟在旁边好接住滴下来的蛇毒。当水盆满时，西格恩只好拿开去倒掉，蛇毒又滴落在洛基脸上，疼痛难当的洛基因受不了而不住扭动，据说这时候世界就会跟着晃动，也就是地震。

丝卡蒂（Skadi、Skai）

丝卡蒂，Skadi、Skai。是北欧神话中的一名女巨人，她的父亲是夏基（Thiazi），第一任丈夫是尼奥尔德（Njord），所以她也是弗雷（Freyr）、弗蕾亚（Freya）的继母。和尼奥尔德分手后据说再嫁给乌勒尔（Ullr）或奥丁（Odin）。她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，所以被视为冬天之神，又被称为“雪靴女神”（?ndurgud，Snowshoe Goddess）。

丝卡蒂的父亲夏基（Thiazi）因为侠持青春女神伊登（Idun）而被诸神杀死，愤怒的丝卡蒂穿上全副武装来到阿斯嘉特（Asgard）。诸神试图与她和解：他们答应丝卡蒂提出的要求，让她在诸神中挑一个为丈夫，并还要让她大笑一场。但诸神也开出条件：只能看脚来选择丈夫。丝卡蒂本来想要选最英俊的巴德尔（Balder）为夫，挑了一双她觉得最完美的脚，认为这么完美的脚应该就属于巴德尔，但却挑到了尼奥尔德。

基于曾和神族结婚的这个原因，丝卡蒂有时也被视为阿萨神族（Aesir）一员。在之后，当洛基（Loki）背叛诸神，阴谋杀死巴德尔（Balder）的事情被发现，诸神于是将洛基绑在巨石上，并在他头上放置一条滴着毒液的毒蛇，这条毒蛇就是丝卡蒂放置的。

斯库尔

斯库尔（Sk?ll、Skoll），北欧神话中追逐太阳的狼，名字的意思是“嫌忌” 。它的兄弟哈提（Hati）则是追逐月亮，这对凶狼都想吞噬日月，而当“诸神的黄昏”到来时，它们就会成功的达成目标。一般认为哈提和斯库尔的父亲就是芬里尔（Fenrir）。

乌特迦·洛奇

乌特迦·洛奇，tgara-Loki、Utgarda-Loki。又名斯克里米尔（Skrymir）及法亚拉（Fjalar）。他是北欧神话中的一名霜巨人，是约顿海姆（Jothuheim）中厄特加尔（Utgard）地方的统治者。厄特加尔有时候也等于整个约顿海姆，其意为“外域”（Outyards）。而乌特迦·洛奇这个名字就是“外域的洛基”（Loki of the Outyards）之意，以和阿萨神族（Aesir）中的洛基（Loki）做区别。

故事被记载于《散文埃达》的〈欺骗古鲁菲〉（Gylfaginning）篇中，索尔和洛基（Loki）及侍从希亚费（Thialfi）闯入霜巨人乌特迦·洛奇的城堡向他挑战，于是乌特迦·洛奇便利用幻术让他们和不可能赢的对象比赛，如洛基和野火化身的罗吉（Logi）比赛吃东西、希亚费和思想化身的修基（Hugi）比赛赛跑。而索尔则分别被要求以大口喝酒、举起一只猫、及和老妇人伊里（Elli）比赛角力来证明自己的力量，虽然表面看来颇有讥讽之意，但事实上，索尔用的角杯连结着大海，那只猫是“世界巨蛇”耶梦加得（Jormungandr）变化的，伊里是老年的化身，而老年是不可能撼动的。虽然索尔在这三场比赛中都没有获胜，但展现的力量已经让乌特迦·洛奇大为吃惊，畏惧索尔的力量之余，赶紧将这一行人送出城堡外。

叙尔特

叙尔特（Surtr）是北欧神话中的巨人，《老埃达》和《新埃达》中均有关于他的记载。在两本书中，他都是诸神的黄昏中的重要角色，手持有一柄巨大的火剑，与阿萨神族作战，与弗雷战斗，之后，他产生的火焰吞没了地球。

夏基

夏基（azi，Thiazi，Thjazi，Thiassi），在北欧神话中，是一名山巨人，他是欧尔瓦第（Allvaldi）之子，丝卡蒂（Skadi）的父亲。《散文埃达》中记载他曾经侠持过青春女神伊登（Idun）。他住在约顿海姆（Jothuheim）里一处叫索列姆海姆（Thrymheim）的地方。

一天，奥丁（Odin）和洛基（Loki）和海尼尔（Honir）三人正在户外烤肉，但是怎样都无法将肉烤熟，这时山巨人夏基（Thiazi）变成的鹫鹰停在附近的树上，夏基告诉奥丁三人是他施法让肉烤不熟的，如果能分他一些肉的话，才要解除法术。奥丁三人只好同意。

但是洛基不满夏基的行为，当夏基飞下来拿走肉时，他便举起木棍追击，但棍子不知为何却黏在鹫鹰的尾部，洛基因此连人带棍都被拖走了。虽然洛基表示愿意将所有的牛肉送给夏基，但是夏基告诉洛基想要恢复自由的话，就要将伊登女神和青春苹果拿来交换。洛基之后回到神之国度阿斯嘉特（Asgard），趁诸神不注意的时，把伊登骗到户外，夏基再次变成鹫鹰抓走伊登。

伊登女神掌管着可以让诸神长生不老的青春苹果，所以当诸神开始衰老，他们才发现事情不对劲。诸神将洛基抓起来，威胁要他说出伊登的去处。被揪出做了坏事的洛基，只好肩负起救出伊登的任务，洛基表示如果弗蕾亚借他老鹰的羽衣，他愿意亲自把伊都娜找回来。因此弗蕾亚借了“鹰羽衣”给洛基，洛基化作老鹰飞到夏基的住处，趁夏基外出且伊登独自一人时，将女神变成一颗核果藏在身上，带着她逃出索列姆海姆。愤怒的夏基第三次化作鹫鹰追了上来，洛基朝着阿斯嘉特疾飞而去，夏基在后面穷追不舍，诸神在阿斯嘉特门边堆积起非常高的薪材，洛基见状就立刻掠过薪堆，飞进阿斯嘉特，夏基想在老鹰飞入阿斯嘉特前把它抓住，因而，俯冲向洛基赶去。当他赶到薪堆上的时候，诸神一起点火，火势突然高扬，这时诸神升起大火，将疾飞到阿斯嘉特的夏基给烧死。

丝卡蒂得知父亲被杀死，愤怒的全副武装来到阿斯嘉特（Asgard），诸神同意完成她开出的要求才得到丝卡蒂的谅解，另外奥丁还将夏基的双眼放到天空作为星星当作补偿。

索列姆

索列姆（Thrym，Thrymr，?rymr）。是北欧神话中的一名霜巨人，其名字的意思为“喧嚣”（uproar）。

他的故事出现在《诗体埃达》（Poetic Edda）中，故事述说索列姆偷了雷神索尔（Thor）的武器雷神之锤（Mjolnir），并威胁诸神要将弗蕾亚（Freyja）女神嫁给他才要归还神锤。弗蕾亚自然不肯答应，索尔无奈之际只好接受邪神洛基（Loki）出的主意，男扮女装假装成弗蕾亚嫁给索列姆。洛基叫托尔穿了弗蕾亚的衣服，带着他一齐到乔登海姆去。托利姆殷勤地接待新娘，但当他看见新娘在宴席上居然吃了八条鲑鱼，一头牡牛，还有其他菜肴，不禁大吃一惊。洛基解释说：“弗蕾亚为了要见自己心爱的未婚夫，兴奋得八天没吃东西，所以胃口才会这么大。”托利姆仔细向新娘看了一下，又吓得直往后退，他问：“弗蕾亚的眼晴为什么如此烔然发光？”洛基仍说：“是因为见到未婚夫太兴奋的缘故。”虽然索列姆对新娘粗鲁的行为举止感到惊讶，但因为有洛基在一旁机警的解释也就随之释怀，于是，托利姆再无疑心，命令部下把神槌拿来放在新娘的膝上要用在婚体的祝福上时，槌一放好，托尔就立刻脱去伪装，抢过神锤杀死了索列姆。

瓦夫苏鲁特尼尔

瓦夫苏鲁特尼尔，Vafthruthnir、Vafrúnir。是北欧神话中一个聪明的巨人，奥丁（Odin）曾经隐瞒身份，用贡拉德（Gagnrad）这个名字和他挑战比赛智慧，彼此询问对方许多困难的问题，而这巨人连未来的事情都知道，最后不得已，奥丁问他自己的私人问题，巨人也因此知道对方就是奥丁。这篇故事出现在《诗体埃达》〈巨人瓦夫苏鲁特尼尔之歌〉里，文中借由彼此的询问，透漏了天地日月诞生的秘密与世界未来的命运。

精灵

精灵（英语：Elf）是一种日耳曼神话（北欧神话）中所出现的生物，他们往往被描绘成拥有稍长的尖耳、手持弓箭、金发碧眼、高大且与人类体型相似的日耳曼人的形象，这是因为他们首次作为一个种族，是出现在挪威和日耳曼等地区的日耳曼神话当中，而在北欧五国及斯堪的纳维亚半岛等地区又多为金发碧眼的日耳曼人。

精灵美丽无比，居住在森林的最深处。其他的容易与精灵（Elf）相混淆的生物还有Fairy（仙子、妖精）和Goblin（哥布林）等。总的来说一般的认为：Elf（精灵）没有翅膀，而Fairy（仙子、妖精）则带有翅膀（蜻蜓的束翅或是蛾蝶的鳞翅），且体型较小便于飞行。

而其他的Goblin（哥布林）和矮精灵等则往往都会被描绘成：身材较为矮小、头戴尖帽（有时带有铃铛）、脚穿尖鞋的模样。

大神奥丁杀死巨人伊米尔之后，精灵从巨人尸体上诞生，并吸收巨人的精华，成为有灵性的生物，其中尸体向光一面诞生的是精灵或称光明精灵，背光一面诞生的则是黑暗精灵。光明精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。黑暗精灵则有着暗色的皮肤和银白色的头发，经常被认为是邪恶的象征。

精灵与人类相比，身高较矮。精灵皮肤细腻，还很白，发色都是淡色的，眼睛有许多颜色。

擅长魔法和弓箭。平时栖息于树上，喜欢在夜间活动，与动物相处友好，种族间，尊敬女性，但男性数量较少。

在各种传说之中，精灵族的特质可以归纳为以下几点：长寿（有时甚至被认为是长生不老），擅长艺术，高贵，优雅，聪明，美丽，一定程度的洁癖和大自然几乎融为一体，擅长使用魔法和弓箭，居住在森林中，组成比较松散的王国，彼此之间平等友好。精灵通常是无比善良的，他们敌视邪恶种族，而和善良种族都能友好相处，对粗鲁邋遢的矮人也许稍有不满。

现代精灵的典型形象是高高瘦瘦，穿着纯色的长袍，冷静而不苟言笑的法师，往往都已经有好几百岁的年纪；年轻美丽的精灵形象多是穿梭于林间的弓箭手，他们是天生的战士和射手，为保护大自然而同邪恶作战。

四大元素精灵

火精灵——沙拉曼德，被描述为住在火山口的火蜥蜴，外表是黑色的皮肤上点缀着黄色斑点，据说皮肤籍着火烧能够重新再生。

风精灵——名希尔芙，以及由此派生出的风之精灵之意，拉丁语sylva（森林）和希腊语nympe(妖精）的合成语。

水精灵——名温蒂尼，在拉丁语里为波浪使者之意，传说是心地善良的女性死后变成了水之精灵Undine。

地精灵——中译名诺姆，名字来源于“地下的居住者”一词，也有说法是来源于希腊语“智慧”。

侏儒

侏儒（北欧地区写法：Dvergr单数/Dvergar众数(儒威尔格)、Svartálfar(黑精灵)、Døkkálfar(暗精灵)）是许多奇幻作品中虚构生物“矮人”（Dwarf）的原型。和另一种虚构生物“侏儒 / 地侏 / 地精”（Gnome）则不尽相同。亦有翻作“小矮人”、“地灵”、“黑妖精”。

北欧侏儒是北欧神话（日耳曼神话）中的重要的特殊创造物，他们习惯住在山里、地底或矿井，喜欢石头、冶金，具有高超的工艺技巧，擅长魔法、卢恩文字（Runes），是许多神器的制造者。另外，北欧侏儒（Dwarf）在13世纪以前的作品中，皆没有被描述为矮小的样子，想像中他们应该和人类约同等大小。后来在民间传说和文学中，渐渐因为趣味或幽默的理由而逐渐矮化。

北欧神话中描述他们的外表：皮肤为苍白如尸体，头发及胡须为黑色。早期神话中，他们的身高和一般人差不多，甚至也可以高大的。他们还害怕阳光，被照到时会变成石头。一个故事中提到索尔（Thor）为了阻止侏儒阿尔维斯（Alvis）和他女儿结婚，以测试阿尔维斯的智慧为借口问了一晚上的问题。当太阳升起时，这个侏儒就因为照到阳光而化为石头。

后来的欧洲民间传说中形容他们为住在地底的丑陋小矮人，很容易和地精（Gnome）混淆，区分的方法是侏儒身体比例不正常，而地精的肢体是正常的。侏儒身形扭曲，腿短而手长，长著大脑袋和一张饱经风霜的脸孔。他们虽然住在地底下，但有时还会出来举行庆典。他们对人类很有戒心，偶尔会占住人类的房子，如果屋主拒绝他们，侏儒们就会给人们带来厄运。

在北欧神话中，提到侏儒的出现，共有两种完全不同的说法︰

《诗体埃达》（Poetic Edda）中描述侏儒是是奥丁（Odin）和他的兄弟威利（Vili）、菲（Ve）利用巨人布里米尔（Brimir）的血液和布莱恩（Blain）的四肢所做的，第一个侏儒为摩索尼尔（Motsognir），第二个是杜林（Durin）。

在《散文埃达》（Prose Edda）中提到，侏儒是由尤弥尔（Ymir）的尸体上的蛆变化而成的。当奥丁（Odin）和他的兄弟杀死尤弥尔后，他的尸体上长出两种不同的蛆，一种白皙且温和，另一种则色黑且狡诈，白色的蛆变成了精灵，而黑色的蛆就变成了侏儒。

奥丁让他们住在斯瓦塔尔法海姆（Svartalfaheim，侏儒之国），另外据说还有一居住地叫尼德威阿尔（Nidavellir，矮人之乡）。因为记载混乱是北欧神话特有的特色，目前我们不能确定这两个地名是否其实是同一个地区。

侏儒都是优秀的工艺师、冶金匠、宝藏的守护者。他们通晓预言、魔法、卢恩文字（Runes）的能力，使他们做出来的任何饰品或武器都带有很高的魔力。

重要的代表有：

布里希嘉曼（Brisingamen）：弗蕾亚（Freya）的项链。

德罗普尼尔（?Droupnir）：奥丁（Odin）的聚金指环。

永恒之枪（Gungnir）：奥丁（Odin）的武器。

雷神之锤（Mjolnir）：索尔（Thor）的武器。

斯基德普拉特尼（Skidbladnir）：弗雷（Freyr）的船。

提尔锋（Tyrfing）︰又译“斩裂剑”，是把出鞘就要杀人的魔剑。

尼伯龙根之歌

尼伯龙根的三种意思

一是指诗中描写的勃艮第国王们

二是指捷古弗列德（Siegfried）的部下们

三是传说日耳曼侏儒种族中的一支。

故事内容

克瑞姆希尔特（Kriemhild）是勃艮第王国的公主。

一天夜里她梦到，她的山鹰被两只山雕撕咬成了碎片。母亲乌特认为此梦乃大凶之兆，山鹰之死预示着齐格飞将遭逢谋杀。

齐格飞成长于克桑腾地区的下莱茵一带，以力大无穷和勇猛果敢著称。青年时代他便周游列国四处历险，从而征服和占有了大量的财富，尼伯龙根宝藏、魔剑格拉墨和一顶神秘莫测的隐身盔。他斩巨龙、通鸟语、浴龙血，几成刀枪不入金刚之躯。可惜由于沐浴时一片菩提叶飘落肩胛，因此这一龙血未及之处便成为他全身唯一的致命要害。

齐格飞从鸟儿的啾鸣中听闻克里姆希尔特百媚千娇，决意向其求婚。本来他助勃艮第王朝击退了丹麦和萨克斯的入侵，求婚理应轻而易举。

但是国王龚特尔（Gunther）却以齐格飞先助他迎娶冰岛女王布伦希尔特为后作为允婚的条件。而布伦希尔特的招亲要求则是求婚人与她较量三场田径竞赛——标枪、掷石和跳远并三战全胜。凭借隐身盔的魔力，齐格飞暗助龚特尔得偿夙愿。于是两对新人双双在沃尔姆斯完婚。不料新婚之夜布伦希尔特怒目相向拒绝圆房，齐格飞再次头戴隐身盔潜入布伦希尔特的寝宫将其制服，并顺手牵走了她的腰带和戒指。

许多年以后，齐格飞和克里姆希尔特应邀前往沃尔姆斯省亲。在去往教堂的路上，两位王后因谁身份尊贵理应走先的问题大起争执。克里姆希尔特拿出布伦希尔特新婚时期的腰带和戒指佐证自己夫君的强悍。得知新婚夜真相的布伦希尔特羞愤异常，仆从哈根·冯·特罗涅（Hagen von Tronje）立誓为主报仇雪耻。

新一轮对丹麦和萨克森的大战在即，出征前夕，哈根以更好的保护齐格飞为借口，骗取克里姆希尔特在齐格飞要害相应的衣衫部位作下记号。战争后来变成了在奥登瓦尔德的狩猎。齐格飞无可争议的一马当先，当他最终在泉边躬身欲饮时，不防哈根突然从背后抛掷出死亡一枪，正中要害。齐格飞死后，哈根夺得了尼伯龙根宝藏并将之沉入莱茵河底。克里姆希尔特悲痛欲绝，立誓为夫复仇。

几年以后，机会终于来了，匈奴使者马克格拉夫·吕第格（Markgraf Rüdiger）为国王埃策尔（Etzel）向克里姆希尔特求亲，克里姆希尔特为报夫仇应允远嫁。这样过了许多年。一天，她再次向埃策尔提出邀请兄长龚特尔一行来匈出席节日庆典。庆典在两国的混战中收场。在克里姆希尔特的唆使下，血战一发不可收拾，终至血流成河、尸横遍野，全体勃艮第人无一生还。而克里姆希尔特本人也倒在这场杀戮的血泊之中，再也没有醒来。

尼伯龙根之歌所影射的历史事件

古本的尼伯龙根之歌大约创作与公元791年前后，当时法兰克国王查理正在率领军队东征阿瓦尔。而这首诗应该是行军期间由军中的人集体创作的。

它意在丑化阿瓦尔的可汗和巴伐利亚的柳特备嘉王后，鼓舞法军的士气。

诗中的情节影射战争

1、匈奴王的军队在匈奴首都被勃艮第武士杀戮，象征着法军攻陷了阿瓦尔的首都，因为勃艮第是法兰克的一个省，勃艮第的首府也是法兰克迁都以前的首都，而西欧人一直把阿瓦尔人称为匈奴人。

2、把勃艮第武士招到匈奴国的匈奴王后克里姆茜尔德，象征劝说阿瓦尔与法国开战的巴伐利亚王后柳特备嘉，因为巴伐利亚当时已被法国击败吞并。

3、反复无常的主人公哈根，其名字就是阿瓦尔语中的“可汗”，他被克里姆茜尔德害死，象征阿瓦尔可汗听信柳特备嘉招致亡国之祸。

4、诗中描写的勃艮第人的行军路线与法军征讨阿瓦尔的路线几乎一致。

5、诗中所说的“尼伯龙根宝物”就是指的全体法军所向往的阿瓦尔人积累的宝藏。按照诗句的解释，这些宝藏是阿瓦尔人用计谋和暴力从法兰克夺取的，它们理应回到法国，这就给法军减少了进攻阿瓦尔并夺取宝藏的负罪感。（其实阿瓦尔的宝物是来自拜占庭历年给他们的进贡）

节选

西格弗里初晤克琳希德

可爱的公主已到，就像早晨的阳光透出阴暗的云层一样。

于是国王的弟兄们走到那位勇士的跟前，他们对尼德兰的英雄西格弗里进言： “你可以走上金殿，国王已经应允！克琳希德要向你致候；这是对你的尊敬。” 西格弗里的心中真是说不出的高兴：他觉得万分快乐，再也没有忧愁的暗影。因为他可以和乌台的爱女亲承色笑。她用高贵的闺阁之礼向西格弗里问好。

听到这种娇声燕语，给他鼓起多大的勇气！他温文地欠身答礼，给丽人表示谢意。刹那间两人的心中都感到爱情的悲喜：这位英雄和那位少女互相定睛凝视，四目相射。可是只能秘密地传递心事！

无数的武士想道：“如果我三生有幸，像那位王子一样，能和她并肩同行，或是在她身旁休息，那真使我高兴！” 可是除了那位王子谁也不能获得美人的倾心。无论是哪一个王国出身的客人，他们的眼光总是集中于他们二人。她获得允许，给那位英雄亲赐一吻：他感到在世间更无别事可以使他销魂。

西格弗里之死

文学《北欧神话》一图详解

起源

最早以歌曲的形式出现

公元前，“混沌初开，乾坤始奠”时期的志怪的传说，在耳曼部族里流传。

中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。

主要是两部《埃达》：

一是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，写作时间大概在9至13世纪之间，它包括14首神话诗；

一是“后埃达”，或称“散文埃达”，由冰岛诗人斯诺里·斯图鲁松（1178～1241）在13世纪初期写成。它是“前埃达”的诠释性著作。

创世神话

世界初开之际，没有天也没有地，在浓雾中，只有一道金伦加（Ginnungagap）鸿沟，鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密尔（Hvergelmir），是所有河水的源头，据说其中一条河的水带有剧毒。

鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim）。在热汽与寒冰的交错中，诞生了霜巨人之祖尤弥尔（Ymir）和一头名为欧德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。

之后，尤弥尔的身上变出了智慧巨人密米尔（Mimir）和女巨人贝斯特拉（Bestla），这是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔舐下，冰中则出现诸神之祖布利（Buri）。布利生下包尔（Borr），包尔和女巨人贝斯特拉（Bestla）生下了奥丁（Odin）、威利（Vili、维力）、菲（Ve）。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，剩下的巨人逃往约顿海姆（Jothuheim），并继续对诸神抱持着恨意。

诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空，脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉，毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆，这些蛆就变成了精灵及侏儒。奥丁命四个具有怪力的侏儒支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住“中间世界/中庭”（Midgard，米德加尔特）。

然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火焰，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。诸神又取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名“阿斯克”（Ask），女的叫做“恩布拉”（Embla）。奥丁给他们生命和灵魂，威利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。这就是人类的始祖。

末世神话

北欧神话的一大特色就是世界最终是会毁灭的，这就是诸神的黄昏。这场战役无可避免，也注定众神必定失败，但即使如此，北欧的众神依然坦率的面对这最终的结局。而在世界灭亡之后，残存的神会再次建立起新的世界。

地理分布

北欧神话中，由世界树（Yggdrasil）支撑的世界分为三层九个国度，以下列出大致的分类，但事实上由于正确的资料已经失传，所以对于九个世界的说法不只一种。

阿斯加德（Asgard）：

神国。阿萨神族居住的地方。其中最大的城堡就是奥丁的金宫（Gladsheim）。英灵殿（Valhalla）也是位在此。

华纳海姆（Vanaheim）：

华纳神族居住的地方。天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归华纳神族控制。此神族通晓许多连奥丁都不知道的神秘咒法。

亚尔夫海姆（Alfheim）：

精灵之国。精灵居住的地方。精灵生得特别美丽，拥有很大的法力。他们照料花草，是最爱光亮，是善良亲切的小妖精。

中间世界/中庭/米德加尔特（Midgard）：

人类居住的地方。这里有由冰、火、空气构成的三色彩虹桥（Bifrost），可以通往神国。

约顿海姆（Jǫtunheimr）：

巨人居住的地方。人类世界到“巨人国度”的路标是一个恐怖的“铁森林”（Jarnvid）；也有传说海的那一边就是“巨人国度”。

瓦特阿尔海姆（Svartalfheim）：

侏儒居住的地方。侏儒是厉害的巧匠，拥有种种神秘的力量和深遂的知识，他们打造出很多宝物。

海姆冥界（Hel）：

和冥国女王赫尔（Hel）同名的国度，也翻作“地狱”。这是一个冰冷多雾的地方，永夜的场所，只有亡者才能到达。

尼福尔海姆（Niflheim）：

雾之国。和死亡国没有明显分别的冰雪世界。

穆斯贝尔海姆（Muspelheim）：

火之国。金伦加鸿沟之南，由巨人史尔特尔守护的酷热国度。

神话故事

一、起源

起初宇宙是一片混沌，宇宙在一片混沌时，已经有了名为奥尔劳格（Orlog）的最古老最强劲的意志。他无始无终，无中生有，不生不灭，不垢不净，他似乎是一个神，但是他什么都没做，什么也没说。

之后混沌初开，清浊始分。在这混沌的核心地带，出现了一个飞速回旋的无底深洞，金伦加鸿沟（Ginnunaga Gap），在其中心，从永恒的微光中诞生了一眼名为赫瓦格密尔（Hvergelmir）的活泉。这泉是十二条总称为埃利伐加尔（Elivagar）的大河的源头。

金伦加之北是尼福尔海姆（Niflheim），意即“雾之国”（Mist-home）。是个终年充满浓雾，严寒所笼罩的地区。赫瓦格密尔泉水流出的大河在此冻结成巨大的冰川，日积月累，高不可测，一旦崩裂，则发出巨大的轰鸣。

金伦加之南，与尼福尔海姆隔岸相对的，是整日烈焰不息的穆斯贝尔海姆（Muspelheim），火焰巨魔/人史尔特尔或译叙尔特（Surtr）掌管此地。这位后来在诸神黄昏中手持名为炎之魔剑（Lævateinn）的巨大的火焰巨剑与阿瑟众神交战并利用魔剑毁灭地球的戏份很足的BOSS受不住冰川崩塌的响声，经常挥舞其火焰巨剑，砍击北方的巨大冰山。

这养育了世界之树的三眼泉水之一的赫瓦格密尔泉水所流出的十二条河流，先是受到北方的严寒影响冻成冰川，崩塌的冰山受到南方热风的吹袭，融化成水汽向上升腾，又受严寒而凝结成霜雪，落下又复融为水汽。如此往复循环。

于是，在奥尔劳格这个无形的意志操控下，在这阴阳互济之中，日久天长而从金伦加鸿沟这无底洞充塞的冰雪之中诞生了一个体格庞大，名为尤弥尔或译伊密尔（Ymir）的巨人，又有一个名字叫奥尔盖尔米尔（Aurgelmir）。

尤弥尔诞生于并称为埃利伐加尔的十二条大河河水所凝结的冰雪之中，但是据说这十二条大河里面有一条河的水中含有剧毒，因而最初的巨人血液中含有这种毒，所以所有的巨人都是邪恶的。

尤弥尔是最初的霜巨人，是霜巨人之祖（但是跟火巨人没关系，后面的故事中提到的巨人，几乎都是霜巨人）。

和这冰霜巨人一同诞生的，还有一头叫做欧德姆布拉（Audhumla）的，呃，大母牛，从它的乳房里，迸出四股源源不断的乳汁，形成四条涓涓不绝的溪流，最初的巨人族和神族都依靠这乳汁养育而成。

尤弥尔以母牛的乳汁为食，而这头母牛则从身边的盐岩上舔食养分。在第一天所舔过冰雪盐岩下露出了一小撮毛发，第二天露出了整个英俊的头颅，第三天这个漂亮而魁梧的人从盐岩中站了起来，这位同样是石头里蹦出来的孙悟空远方的亲戚，就是阿萨神族（Aesir）的祖先——布利（Buri）。

此时尤弥尔在沉睡，从他的腋窝下生出了一个男巨人和一个女巨人，两腿之间长出了六个头的巨人瑟洛特格尔密尔（Þruðgelmir），瑟洛特格尔密尔又生出了巨人贝格尔米尔（Bergelmir）。

其中一个叫做密米尔（Mimir），被称为智慧巨人。掌管智慧之泉，也有人认为这两个巨人只是碰巧重名，并非一人（因为剧情不太能搭得上）。

女巨人叫做贝斯特拉（Bestla）。有一种说法是，尤弥尔生出了博尔颂（Bolthorn），贝斯特拉是博尔颂的女儿，尤弥尔的孙女。也有人认为，博尔颂即是密米尔。

霜巨人与布利争夺欧德姆布拉的乳汁而开战，双方互有胜负，但战争难以结束。后来尤弥尔干掉了布利，但是布利死亡时，从他腹中生下了一个儿子，包尔（Borr）。也有说法认为，布利刚从石头中蹦出来，就生下了儿子包尔。

包尔接着与霜巨人战斗，并趁着一次取胜之机，把贝斯特拉抢了过来，并与她生了三胞胎三个儿子，长子奥丁或译欧丁（Odin）、次子威利（Vili）、三子菲（Ve）。

三个儿子落地就长，奥丁便是北欧神话中的主神，这便是阿萨神族的起源。

最初的阿萨神族奥丁等四人，终于击杀了巨人尤弥尔，而尤弥尔伤口的血水如洪水般将溃逃的巨人们几乎吞噬殆尽，只有尤弥尔的孙子贝格尔米尔和他的妻子侥幸驾船逃走。他们在世界边缘建立起了名为约顿海姆（Jötunheimr）的巨人王国。繁衍了一堆霜巨人。

二、创世

获得了胜利的包尔和他的儿子们便自称阿萨神族，成为世界的主宰，开始创造，或者说改造这个世界。

他们将尤弥尔的身躯拖到冰雪尘封的金伦加鸿沟的中央，用尤弥尔的肌体建造了名为米德加尔特（Midgard）的陆地，使之漂浮在尤弥尔血海之上；在陆地四周，植上了尤弥尔的毛发作为疆界；以其血汗为江河湖海；将那头大母牛置于大地中央的高原山脉上，四股乳汁便分流为四方大河；将尤弥尔的骨骼化成延绵的山脉；牙齿化为陡峭的山崖；胡须汗毛为树木百花。

又取下尤弥尔的颅骨，作为天穹，脑浆为云层，司理雨雪冰霜；又将伊密尔肉体上最早长出的四条蛆虫变成四名体格健壮的侏儒，用肩膀扛着天穹。这四个分居于北南东西四方的侏儒分别名为诺德里（Nordri）、苏德里（Sudri）、奥斯特里（Austri）和威斯特里（Vestri）。

神们看到穆斯贝尔海姆那里飞溅四散的火花，就取了一些过来布满了天空宇宙，变成闪亮的星星，将最大的两块，造成太阳和月亮，用金车载着。找来两匹马阿尔瓦克（Arvak）和阿尔斯维（Alsvid）拖着太阳马车，又让一匹叫做奥斯维达（Alsvider）的马单独拉着月亮。

有一位叫做蒙迪尔法利（Mundilfari）的巨人，娶了火巨人叙尔特的女儿，生了一双儿女，儿子叫做玛尼（Mani），女的名为苏尔（Sol）。苏尔和玛尼这两个孩子长得很漂亮，蒙迪尔法利因此到处夸耀。诸神听了不高兴，就将他的两个孩子送上天空。奥丁令苏尔驾着太阳车，是为太阳神，玛尼为月亮神，驾着月亮马车，在天空中交替运行。

奥丁又为他二人选了前驱先导，霜巨人诺尔维（Norvi）有一个女儿，夜之女神诺特（Nott），驾着奥丁送她的黑色的名为赫利姆法克西（Hrimfaxi）的霜之马拖着的黑色车辆，追随月亮马车驶过天空，他们出现在天际的时候，大地就进入夜晚，而赫利姆法克西的汗水，就是清晨的霜露。诺特有过三次婚姻，与第一个丈夫生下了儿子奥德拉（Audr）。第二段婚姻的丈夫是安那尔（Annar），生下了大地女神娇德（Jord），娇德与奥丁的儿子，就是雷神索尔（Thor）。她的第三任丈夫是黎明之神得林（Delling），他们的孩子则是白昼之神达古（Dagr）。奥丁为达古准备了一匹叫做斯基法克西（Skinfaxi）的光之马拉着一辆银车，接他妈妈的班，在白昼时驶过天空。

由于太阳实在太热了，所以诸神又在太阳车前加装了一面巨盾斯瓦林（Svalin），以免烧坏车子。喜欢黑暗的天狼们厌恶神们创造的光明，便使一只名为斯库尔（Skoll）的天狼追逐太阳，想把它吞下去。当发生日蚀时，就表示苏尔被追上了，而另一只名为哈提（Hati）的天狼总是在车后追逐月亮，当他追上时，这时就会发生月蚀，这些时候地上的人们就会敲锣打鼓以吓走天狼。但在诸神的黄昏到来时，两只天狼会将日月一口吞下。而当世界重生之后，驾驭日车的任务会由苏尔的女儿—苏娜（Sunna）继承，新的太阳无须用盾隔着，因为它将会无比温和，会使大地再次重现生机。

除了天狼，还有一些邪恶的存在总是想法设法破坏诸神的创造，有一个名为赫拉斯瓦尔格尔（Hraesvelgr）的吞噬尸体为生的巨人，因为温暖的新世界使他的食物急剧减少，在他饥饿的时候，会披上鹰羽衣化成恶鹰，带来寒风吹过大地，给人类带来危害。

三、造人

阿萨诸神创造了天地，安排了日月，规定了四季。又用海上飘来的两段树木造了人，将梣树枝造成男人，用榆树枝造了女人。男的取名阿斯克（Ask，梣树），女的叫做恩布拉（Embla，榆树）。奥丁赋予他们生命和灵魂，威利给他们理性与动作，菲给他们感情、仪表和语言。诸神把他们安置在米德加尔特，这就是人类的始祖。

在阿萨诸神创造天地万物的时候，从尤弥尔的身体中生出了很多蛆虫，从巨人之祖躯体中诞生的蛆虫也是有灵性的，诸神便赋予他们人类的形体和超人的智慧，又分为两类，受光的一面生出了一些白皙可爱的精灵，诸神称之为爱尔芙（Alfar），送他们居住于半空之中以尤弥尔的眉骨建造的精灵之家亚尔夫海姆（Álfheim），他们随意飞来飞去，照料花草，与鸟雀蜂蝶嬉戏，也帮助众神管理世界，处理日月星辰的事务。

而背阴的一面生出的，是一些黑皮肤的诡诈狡猾贪财好色的，称为黑暗精灵或者矮人（Dwarf）或者侏儒（Gnome），诸神担心他们祸乱人间，便将其逐于地下的黑侏儒之家，萨法塔夫汉（Svartalgheim），他们是有名的金匠和铁匠，他们的任务是搜集地下的宝物和矿藏，将它们藏好不被人类轻易找到，他们也为诸神打造了许多强力的武器和精巧的首饰，但是诸神不让他们白天出现在地面上，否则就会变成石头。

创造了世界后，奥丁引领众神到了伊文（Ifing）河岸叫做伊达瓦尔德（Idawald）的平原上，建造了名为阿斯加德（Asgard）的阿萨神族的领地。定了十二位男神（Aesir）和二十四位女神（Asynjur）辅佐奥丁。召开了一次盛大的会议，奥丁以众神之王的名义，向奥尔老格宣誓，并定下在阿斯加德内不许有流血之事的规定。这会议的另一结果是诸神建立了一个巨大的冶炼炉，铸成了各种武器和建筑神宫所必需的工具。

阿斯加德和人类居住的世界米德加尔特由火、水，及空气组成的彩虹桥（Bifrost）连结，海姆达尔（Heimdallr）是此桥的守护神，诸神因此让他拥有最好的眼睛，即使在黑夜中也可看到极远，给他非常灵敏的耳朵，连草木、羊毛生长的声音也可听到，而且日夜不休息也不会疲惫。

他还拥有一个名为加拉尔（Gjallarhorn）的警告号角。海姆达尔平日就守在彩虹桥附近，用他过人的眼睛和耳朵监视着，不让巨人偷跑进神国领域。但他也有自己的宫殿希敏约格（Himinbjorg)，意即“天卫之宫”。他最讨厌的人是邪恶的火神洛基（Loki），因此他也被称作“洛基的敌人”。在诸神的黄昏，彩虹桥被叙尔特等恶魔所踩踏陷落，而海姆达尔将会和洛基展开对决。同时，他也是最后倒下的神。

诸神经由此桥下到地上，或到世界之树/生命之树根旁的乌尔德之泉（Urðarbrunnr，Well of Urd）召开会议。诸神中惟有雷神索尔不从这桥上走，免得他沉重的脚步和雷火弄坏了桥。

奥丁在阿斯加德有三处宫殿，其中有一个，位处格拉希尔（Glarsir）树林之中，名为瓦尔哈拉（Valhalla，英灵殿），有五百四十个大门，每个门宽可容八百位战士并排进出。正门上方有一个野猪的头和一只鹰；这鹰的锐目能看见世界的各方。宫殿的四壁是由擦得极亮的矛所排成，所以光明炫耀；宫的顶是金盾铺成。

宫内的座椅上皆覆以精美的铠甲，这是奥丁给他的客人的礼物。凡是战死的勇士，所谓恩赫里亚（Einheriar），为奥丁所器重者，皆得入此宫为上客。

被瓦尔基丽（Valkyrja）带到瓦尔哈拉的英灵战士，先由奥丁的两个儿子在宫中欢迎，然后被带到奥丁的御座前接受嘉奖。如果是诸神平日属意的战士到来，奥丁也会起身迎接，以示特别的礼遇。

在瓦尔哈拉宫中，设有盛筵飨待那些战死者，筵席上有美味的野猪肉和香浓的羊奶蜜酒。野猪肉是神猪的肉，每天由神宫的厨子安德赫利姆尼尔（Andhrimnir）割下来在大锅里烧好，然后神猪每天都会复活，而且又生满了一身肥肉。羊奶蜜酒则是由一只神奇的羊海德伦（Heidrun）不断的生产，供应英灵战士们的需求。

当战士吃喝满足后，他们就会起身互相对战，持续的练习打斗的技巧，以便在诸神的黄昏那场最后的战斗中为奥丁效力。据说练习到每个人都被砍成一块一块的，但是等到傍晚，又会聚合成为一个个完整的人。

持续不懈的战斗精神，以及大口喝酒、大口吃肉的豪迈形象，这就是以勇敢为无上美德，以战死为无上光荣的北欧人，心目中最理想的生活方式。

四、世界之树

奥丁及诸神造了世界、人类、精灵和侏儒之后，又创造了世界之树，伊格德拉修（Yggdrasill），这棵树连结了九大世界，并且关乎世界命运，与整个世界枯荣与共，因而伊格德拉修也被称为宇宙之树、生命之树。也有说法是在尤弥尔的心脏生出了世界之树。

世界之树的树种，是前文提到的梣树。它的最高枝，名为莱拉德（Lerad），笼罩在阿斯加德中奥丁的宫殿之上，其他的树枝则分别伸延到尼福尔海姆、穆斯贝尔海姆和米德加尔特，最高枝莱拉德的枝头有一只神鹰，在这神鹰的两眼中间，又有一只名为维德佛尔尼尔（Vedfolnir）的苍鹰蹲在那儿，监视着世间万物并将发生的事情报告给奥丁。另外有一种说法，说前文提到的一个吞噬尸体为生的巨人，赫拉斯瓦尔格尔，他变成的恶鹰就是维德佛尔尼。

在世界之树树枝间，还居住着一只松鼠，拉塔托斯克（Ratatoskr），他经常蹿上蹿下，挑拨树下的毒蛇尼德霍格和树顶的苍鹰维德佛尔尼尔的关系。

世界之树所连结的九大世界

阿萨神族的家园阿斯加德；

人类世界米德加尔特；

迷雾之国尼福尔海姆；

火巨人所居住的真火之国穆斯贝尔海姆；

霜巨人建立的巨人国度约顿海姆；

空中的精灵之家亚尔夫海姆；

地下的黑侏儒之家萨法塔夫汉；

亡者所居的海姆冥界（Helheim）；

华纳神族的家园华纳海姆（Vanaheim）。

世界之树有三条大根，分别从三眼泉水中汲取养分。

大女儿乌尔德（Urd）司掌“过去”，这泉水也以她的名字命名；二女儿薇儿丹蒂（Verdandi）司掌“现在”，小女儿诗蔻蒂（Skuld）司掌“未来”。这三姊妹不仅掌握了人类的命运，甚至也能预告诸神、巨人以及侏儒的命运，她们并非早就居住于此，她们的出现被视为诸神黄金时代的结束。诸诺恩同时也是司掌法律的女神。她们的主要任务是编织所有人的命运之网，而一经诸诺恩编织好的命运，即便是诸神之王奥丁也无法更改，因为她们并不以自己的意志来编织诸人的命运，而是遵从奥尔老格的意志，另外，她们从乌尔德之泉中汲水浇灌世界之树，还养了两只鹅，是世上鹅的始祖。

乌尔德是老而衰颓，常常向后回顾的；薇儿丹蒂则正当盛年，青春活泼，目光直向前方；诗蔻蒂蒙着神秘的面纱，不示人以真相，脸向着的方向和乌尔德相反，手持着未来之卷轴，却从不张开来翻看。诸神经常来征询诺恩的意见，除了诸神的命运，诺恩们有问必答。

第二条根扎根于巨人国度约顿海姆的智慧之泉密米尔泉水（Well of Mimir）边，智慧巨人密米尔看守此泉，只要喝一口就能得到智慧，在这泉水的深处，甚至能映出未来之事。至于密米尔本人，他每天都喝一杯。（不过问题是，从尤弥尔腋下诞生的智慧巨人密米尔应当被尤弥尔的血海淹死了才对啊！）

奥丁为了获得智慧，来到了密米尔泉水边，请求喝一口智慧之泉泉水，密米尔同意给奥丁一口泉水，但是要求一只眼睛的代价。奥丁就挖出了自己的右眼，沉入了泉水之中，以此换取了一口智慧之泉，从此获得了无人匹敌的智慧，但也知悉了众神必将毁灭的命运，因此满面愁容。而前文提到的奥丁所款待接纳的英灵战士，便是为了诸神的黄昏所准备。又因为失去了右眼，所以经常戴一顶宽边的帽子。

奥丁随后在笼罩此地的世界之树树枝上取下一段，做成了他著名的武器，长矛冈尼尔（Gungnir），之后奥丁又运用他的智慧，发明了具有魔力的北欧古字母，鲁纳文字（Rune），奥丁将自己倒悬于世界之树的巨枝上，凝视着深不见底的尼福尔海姆，用心思考，并以矛自刺；这样凡有九日九夜之久。在发明了这神秘的文字之后，奥丁就将之刻在他的矛上，又刻在他的马的牙齿上、熊的牙齿上，以及无数生物与非生物的身体上。后来洛基拜托侏儒替奥丁打造了枪尖，刻上鲁纳文字之后没有无法刺穿的盔甲，而世界之树的树枝打造成的枪柄坚硬得不管任何武器都无法破坏，这把枪“一掷出就一定会命中目标”，可以击穿它击中的任何东西，随后自动回到主人手中。而对着矛尖所许下的誓言，永远不能违背。

第三条根延伸到尼福尔海姆下方原先的无底洞中心的赫瓦格密尔泉水（Hvergelmir）边，有一条名为尼德霍格（Nidhogg）的毒龙不停地啃噬生命之树的根。另外还有不少毒蛇也在帮他的忙，这些蛇有：格因（Goin）、摩因（Moin）、格拉巴克（Grabak）、格拉弗沃鲁德（Grafvollud）、奥弗尼尔（Ofnir）和斯瓦弗尼尔（Svafnir）。等到它们将世界之树的根咬穿时，就是诸神的末日到来的时候。

还有说法认为，赫瓦格密尔泉的所在，并非是尼福尔海姆，而是海姆冥界。

五、神族

虽然阿萨神族创造了世界，但是在西方海边的华纳海姆却有同样具有神力的华纳神族（Vanir）存在，华纳神族以海洋之神尼奥尔德（Njord）为首领，有说法认为尼奥尔德是由智慧的古神造成的，也有神话侧面提到了尼奥尔德和被阿萨诸神杀死的巨人夏基（Thiazi）的女儿丝卡蒂（Skadi）是兄妹关系，而夏基则是居住在约顿海姆的山巨人，这么看来华纳神族也是有巨人血统的。

华纳神族中有一位拥有强大魔力的女神古尔维格（Gullveig）前往阿斯加德来讨论两方神祇哪边比较伟大，更值得人们膜拜。阿萨神族认为对方来意不善，因此由奥丁向其投掷长矛冈尼尔，以示宣战，阿萨神族用矛和火想要杀死她达三次之多，但每次古尔维格都能复活。战争持续了很久，直到两方都厌倦了，因此决定讲和，并互相交换人质。

华纳神族交换的三名人质分别是首领尼奥尔德，以及尼奥尔德和他的姐姐那瑟斯（Nerthus）所生的一对子女弗雷（Freyr）和芙蕾雅（Freyja）。虽然三人之后都位居阿斯加德十二正神，但是相比起华纳神族下的血本，阿萨神族交换过去的人质就有点不够诚意了，分别是奥丁的兄弟海尼尔（Honir）和智慧巨人密米尔（哎？密米尔你没死就算了，但是作为阿萨神族的人质交换给华纳神族，你是走错了片场了吗？）。

海尼尔看上去十分英俊，有一双长腿，奔跑起来很快捷，但是他在阿萨神族中却是一位智力相对低下的人，性情木讷，脑子鲁钝，而且特别不善于说话。也许正因为如此，奥丁才请智慧巨人密米尔与他同行。密米尔能言善辩，因为长年喝智慧泉中的泉水，知识也极为广博，帮助海尼尔回答各种问题。海尼尔和密米尔来到华纳海姆后，起初很是博得了华纳诸神的欢迎，华纳神族还让海尼尔当上了一个不大不小的首领。但是华纳诸神逐渐发现，在所有的场合都是密米尔这个老头在喋喋不休地说话，解答他们提出来的种种问题；而一旦密米尔不在，海尼尔这个看上去高大英俊的阿萨神族几乎是一无所知，愚钝而窘迫地回答不出哪怕是一个最简单的问题。华纳诸神为此非常愤怒，一怒之下砍下了密米尔的脑袋，派人送往阿斯加德，以示他们强烈的愤怒和不平。但是海尼尔这个愚钝的神却活了下来，而且在诸神的黄昏之后，在阿斯加德众神和巨人饿狼毒蛇大多都同归于尽之后，又回到了阿斯加德，成为了新时代的新神之一。

阿萨神族在收到密米尔的脑袋后，对华纳神族的这种做法也无可奈何。由于不愿再挑起战火，这件事至此也就不了了之。当奥丁见到密米尔的脑袋后，将头颅涂以香草，让它不会腐烂，然后向其念诵鲁纳文字的咒语。赐予密米尔的头颅以力量，让它能跟自己对话，并从此发现许多奇闻秘事。

在华纳神族与阿萨神族和解之后，众神给自己建造了华丽的宫殿，定了十二位正神。

以下是较为令人信服的说法：

I、众神之王，奥丁（Odin）；

II、众神之后，弗丽嘉（Frigg），奥丁的正妻，爱神、天空与大地的女神，主要掌管婚姻和家庭；

III、雷神，索尔（Thor）或译托尔、霍尔，奥丁的儿子，战争与农业之神，他和他的锤子很有名气；

IV、土地和收获女神，希芙（Sif），索尔的妻子；

V、火神，洛基（Loki），因为他的母亲是奥丁的养母而与奥丁结为兄弟，因为性格乖张也被认为是恶作剧之神，但是绝对不是邪恶之神，他自己以及三个子女跟诸神的黄昏有莫大干系；

VI、战神，提尔（Tyr），奥丁之子，象征勇气与英雄的神；

VII、海洋之神，尼奥尔德（Njord），华纳神族的首领，作为人质交换到阿斯加德，成为阿斯加德诸神的一员；

VIII、丰饶之神，弗雷（Freyr），尼奥尔德的儿子，作为人质来到阿斯加德，受到阿萨神族的喜爱，主管收成和爱情（管的真宽）；

IX、爱神，芙蕾雅（Freyja），尼奥尔德的女儿，是爱神、战神、魔法之神，也是掌管丰饶、生育以及爱情之神，与奥丁平分战争中的死者，因为华纳神族的开放尤其受到阿萨神族的喜爱；

X、光明之神与黑暗之神，巴德尔（Baldur）与霍德尔（Hodr），他们是一对孪生兄弟，奥丁和弗丽嘉的儿子，巴德尔是光的化身，霍德尔则生来盲眼，掌管黑暗，后来在洛基的阴谋下用槲寄生做成的标枪杀了巴德尔；

XI、诗词、智慧与雄辩之神，布拉基（Bragi），奥丁的儿子；

XII、青春女神，伊登（Idun），布拉基的妻子，是青春与春天的化身，是阿斯加德万年花园的主人，同时负责掌管能让诸神保持青春的黄金苹果。

六、众神之父

奥丁被最为人知的称号，是诸神之王，众神之父，他有三位正式的妻子，以及一些发生过关系但是没有名分的女人，这些女神女人女巨人为奥丁生育了很多神族。

奥丁的第一位妻子，是前文提到的夜之女神诺特的女儿，大地女神娇德（Jord），象征原始的大地，为奥丁生下了雷神索尔（Thor）。也有说法认为娇德是神后弗丽嘉的另外一个名字。

奥丁的第二位妻子，是他的正妻，众神之后弗丽嘉（Frigg），象征开化后的大地，他们的孩子有孪生的光明之神巴德尔（Baldur）与黑暗之神霍德尔（Hodr），战神，提尔（Tyr），以及神使赫尔莫德（Hermod）（在较早的神话版本中无此人物，而后来的神话故事中描述的他的事迹是之前由奥丁完成的，因此，也有人说他是奥丁的另一个名字或者是奥丁的仆人）。

奥丁的第三位妻子，是罗斯人国王比尔林（Biling）的公主琳达（Rinda），象征不毛的永冻之地，琳达为人非常冷漠，对任何事物任何人都冷若冰霜，国王只有这一个女儿，但琳达却毫无恋爱生育的迹象，令国王十分着急。而另一边因为奥丁从预言中得知光明之神巴德尔被他的孪生兄弟黑暗之神霍德尔误杀是无可避免的，而继续追查其他预言又得知只有一个既算家族又不算家族的人来执行才能报仇，这个人就是与琳达生下的孩子。于是奥丁就用计谋和魔法哄骗了国王，接近了琳达，强迫她和她啪啪啪生下了自然之神瓦利（Vali），命中注定的复仇者。瓦利出生第一天就长大成人，尚未清洗也没梳头，就拿了弓箭杀死了霍德尔。北欧人忌讳同族相残，因此霍德尔击杀了巴德尔，是阿萨诸神最大的不幸，但是若因此由阿萨诸神杀死霍德尔，只会带来更大的不幸，当然更不能让阿萨诸神之外的什么人来杀死霍德尔，因此才出生一天尚未梳洗的瓦利，可以算是奥丁的家人也可不算，必须由他来击杀霍德尔以弥补不幸，给巴德尔报仇。在诸神的黄昏之后，瓦利是幸存的世界的新神之一。当然，由于洛基是杀死巴德尔的幕后主使，他也因此受到了可怕的惩罚。

除了三位妻子，奥丁还有一些其他的女人。

其一是霜巨人格莉德（Grid），这是一位对诸神友好的霜巨人，给奥丁生了独脚的森林之神维达（Vidar），并曾帮助过雷神索尔。维达在诸神的黄昏中将杀死奥丁的恶狼芬里厄撕成两半报了父仇，并幸存为新世界的神。

其二也是一位霜巨人，据说巨人一族男性都非常丑陋邪恶，而女性则大多漂亮无比，身材也同常人差不多大小，有些神话提到了巨人可以随意变换身形，看起来女巨人尤其喜欢变成人类大小。

这位漂亮的女性霜巨人名叫格萝德（Gunnlod），她的爸爸叫苏图恩（Suttung），她爷爷叫吉尔林（Gilling），吉尔林老两口应邀拜访侏儒法亚拉（Fjalar）和戈拉（Galar），但是法亚拉和戈拉将吉尔林困在小船上，并弄破小船淹死了老头子。然后由屋顶高处往老太太头上砸下一颗磨石杀死了她。苏图恩前去报仇，抓住了法亚拉和戈拉，于是他们献出了克瓦希尔（Kvasir）的血酿成的蜜酒以保性命。

据说当阿萨神族和华纳神族讲和的时候，两方的神都照规矩吐些唾沫在一个器皿内，算是坚誓的意思。这混合的唾沫后来被诸神造成一个人类，便是智者克瓦希尔。法亚拉和戈拉嫉妒克瓦希尔的聪明，乘他睡熟时把他杀了，并用他的血调和了蜜，酿成三坛仙酒，谁尝到了一点，就能成为人人尊敬的大诗人。侏儒们虽制成了这宝贝，自己却不享用，照例藏在地下秘处。

苏图恩获得蜜酒之后，将他们藏在一座山腹之中，并且让他的女儿格萝德看守，奥丁知道了这个秘密之后，一心想得到蜜酒，先是用诡计接近了苏图恩的弟弟巴乌吉（Baugi），并利用巴乌吉进入了格萝德和蜜酒所在的山腹之中，然后哄骗格萝德并和她啪啪啪了三天三夜，啪啪啪一夜换取一口蜜酒（怎么觉得哪里不对的样子），所以三天之后，格萝德依约让奥丁饮用三口蜜酒，但是奥丁使用计谋在每个坛子都喝了一口，一口喝光一个坛子，将蜜酒都保存在口中，变成老鹰飞走了。

苏图恩看到天上有老鹰飞过，觉得事有蹊跷，也变成老鹰追上去，因为奥丁口中有三坛蜜酒，被苏图恩看出破绽，因此紧追不舍，被追赶的奥丁慌乱之中将蜜酒洒了一些掉落到人间，人间因此才出现诗人。苏图恩一路追到阿斯加德，众神在阿斯加德的围墙上摆下坛子接住了奥丁骗回来的蜜酒，而追来的苏图恩变成的老鹰则被众神在彩虹桥头突然点起的火堆烧死了。

格萝德后来给奥丁生下了一个男孩子，布拉基（Bragi），奥丁将得来的蜜酒少量分给了众神，余下的都给了布拉基，因此布拉基是诗歌之神。

其三是一位人类女王，也有人认为是历史女神，萨迦（Saga），据说奥丁当天遗落到人间的蜜酒，大部分都被萨迦获得了，因此萨迦是一位能言善辩出口成章的女王，因为超出常人的智慧而一直没有婚配，直到被奥丁骗上床。萨迦住在名为索克瓦贝克（Sokkvabekkr）的河底的宫殿之中，奥丁每天都来此听她说故事，并且一起饮用蜜酒。她没有生育子女，也有人说萨迦是神后弗丽嘉的另一个化身。

其四是扬波之女（The Billow Maidens）（们），扬波之女九姊妹是深海海神埃吉尔（Aegir）的女儿，他们姊妹九个共同为奥丁生下了彩虹桥的守护者，海姆达尔（Heimdallr）。

海姆达尔不仅是彩虹桥的守护神，也是人类的守护神。他曾化名为里格，并在三个家庭中住宿，创造了阶级。第一个家庭住着一对老夫妻，名叫艾（Ai，曾祖父）和爱达（Edda，曾祖母）。他们过着勤劳、刻苦的生活，里格（海姆达尔）离开后，这家庭生下一个孩子，命名为萨尔（Thrall），亦即“奴隶”。萨尔后来娶了一个丑陋的姑娘瑟尔（Thyr，女奴）为妻，他们生了十二个儿子和九个女儿，所有“奴隶”阶级的人都是从他们传下来的。第二个家庭较为富裕，这家的男主人名叫亚菲（Afi，祖父），女主人名叫亚玛（Amma，祖母），他们擅长驯养牲畜，造屋理田。里格离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为卡尔（Karl），亦即“农民”。后娶一妻索娜（Snor，儿媳），生下十二个儿子和十个女儿，是为农民与牧人，即“自由民”阶级的祖先。第三个家庭非常富有，这家的男主人名叫法迪尔（Fadir，父），女主人名叫莫迪尔（Modir，母），他们拥有精美的装饰品，令配戴者的气质优雅。里格离开后，这家庭生下一个孩子，被命名为雅尔（Jarl），亦即“王侯”。雅尔长大后，海姆达尔就又出现在他面前，让他继承了大量的金银，又教他鲁纳文字。于是雅尔在战争中获得许多土地和财富，娶了赫希尔（Hersir，领主）美丽的女儿爱娜（Erna，活泼）为妻，生下十一个儿子，是为斯堪的纳维亚诸邦王室及贵族之始祖。而这三个阶级的人，不论贵贱，都将里格，即海姆达尔视为人类的祖先与守护神（睡了一晚之后女主人就生下一个孩子，这个设定感觉怪怪的）。

奥丁因为戏份太足，有太多的称号和头衔，他是战神、战争之神、胜利之神、风暴之神、诗歌之神、死者之神、法术之父、千面神，又被称作众神之父、军队指挥者、独眼龙、漂泊者、吵闹的男人、吊神、绞刑台之王等等，总共两百多个。

通常把奥丁的样貌说成是五十岁左右，身材高大，黑色卷发，或是灰色的大胡子而头顶微秃。他穿着灰色的衣服，戴青色大风帽，外面又披以青底而有灰色斑纹的大氅；这是有着苍穹和灰云的北方天空之象征。他的手里时常拿着他那无敌的长矛冈尼尔，他的手指或手臂上，又带着名为德罗普尼尔（Draupnir）的指环或者说臂环，是侏儒在为索尔打造雷神之锤时同时为奥丁所打造的，每隔九天就会生出一模一样的八个来，是富庶的象征。他的王座叫做希利德斯凯拉夫（Hlidskialf），在这上可以看见所有天上人间的诸神、巨人、侏儒、精灵以及人类的一举一动。

奥丁也常到人世间来，如果是为了战争，他就戴上他的鹰盔，如果是和平地访察人间的事情，他就穿上人类的服装，戴一顶灰色阔边帽（为的是不使人看见他只有一只眼睛），自称为甘格勒利（Gangleri，流浪者）。

奥丁居住的宫殿被称为金宫（Gladsheim），另外，他还有一匹神骏的八脚天马，斯雷普尼尔（Sleipnir），这匹马的故事太残暴了，我会在后面找机会介绍。

当奥丁坐在宝座上的时候，他的肩头停着两只大鸦，福金（Hugin，思想）和雾尼（Munin，记忆）。这两只乌鸦每天飞往人间，将发生的事情向奥丁报告，奥丁又因此被称为“乌鸦神”。而在他的脚边，蹲着两条狼，基利（Geri，贪吃）和库力奇（Freki，暴食），因为是奥丁的宠物，谁遇见了，谁就有好运（所以我们经常说，贪吃的女孩运气总不会太差）。

七、众神之后

弗丽嘉是夜之女神诺特的另一个女儿，是奥丁第一个妻子娇德的姐姐。也有说法认为，弗丽嘉是奥丁和娇德的女儿，后来又成为了奥丁的妻子。另外，关于娇德的身份，也有人说娇德即是奥丁和诺特的女儿。这些传说可能体现了北欧早先也有近亲婚配的习俗。

弗丽嘉的宫殿，名为芬撒里尔（Fensalir），如同奥丁挑选英灵武士来瓦尔哈拉，弗丽嘉则邀请恩爱的夫妇的灵魂来芬撒里尔享受。因此她是婚姻和家庭的保护神。

弗丽嘉是很多阿萨神的母亲，是一位贤妻良母，但是同时又对金银珠宝很是贪婪，一直在用珠宝装饰自己的宫殿，从未满足过。有一次她偷了奥丁的金像上的一块金子，因为金像上由奥丁刻下了鲁纳文字的咒语，因此可以说出偷窃者的名字，故而弗丽嘉一不做二不休将金像打碎了。奥丁因此非常生气，离开了阿斯加德而出走。在奥丁不在的日子里，奥丁的兄弟威利和菲就假冒了奥丁，并且和弗丽嘉上了床，因为他们三兄弟的相貌是一样的（可是奥丁为了喝一口密米尔泉水挖去了右眼啊亲！）。直到七个月后，奥丁回归阿斯加德，威利和菲也就消失不见了。但是洛基却知道事情的真相，并嘲讽弗丽嘉“曾经是一个放荡的女人；不管是菲还是威利，都曾和你睡在了一起。”

弗丽嘉有很多侍女，基本上是各管一摊。

其一是芙拉（Fulla），她是弗丽嘉的代步者，也是她的密使，另外她也经常献计给弗丽嘉，是最得弗丽嘉信任与宠爱的侍女，知晓弗丽嘉许多秘密。但是她的主要工作还是伺候弗丽嘉梳妆，也被视为大地丰穰之神。

其二是盖娜（Gna），她是弗丽嘉的神使，相当于赫尔莫德之于奥丁。她有一匹叫做霍瓦尔普尼尔（Hofvarpnir）的骏马。

其三是赫琳（Hlin），被认为是守护和安慰的女神。

除了以上三位最有名的侍女，她还有其他几个侍女，这些侍女都被认为是弗丽嘉部分神性的化身。

洛芬（Lofn）是守护被禁止的爱情的侍女，她得到弗丽嘉赐与的权利，可以让难以结合的男女达成心愿，她通常与修芬一起出现。

修芬（Sjofn）是热情、爱和温柔的女神，主要掌管男女之间的爱情。

埃尔（Eir）是一名医生，可以治疗肉体的创伤，甚至可以起死回生，而且还可以治疗感情创伤，抚慰心灵伤痕。

葛冯（Gefjun）是处女的守护神，她的职责是接引那些未婚而死的处男处女到芬撒里尔享受快乐，但是她本人并非处女，和一位巨人生有四个儿子。瑞典国王古鲁菲（Gylfi）有一次和葛冯渡过了一个快乐的夜晚，便允诺赐予她四头牛一日一夜所耕种的土地作为回报。葛冯便将同巨人所生的四个儿子变成四头健硕的牛，一日一夜将瑞典领土犁去一大片，并拖入海里，就是现在丹麦本土第一大岛西兰岛。

华尔（Var）掌管誓言。不论诸神、巨人等凡是发誓时都会呼喊华尔之名，尤其是男女之间的婚姻誓约，若违反以她之名立下的誓言，就会被华尔报复。

斯洛特拉（Snotra），是知识的女神，也有人说是德行的女神。

瓦尔（Vor）是聪明贤慧的女神，也非常爱追根究底，所以没有任何秘密能躲过她的眼睛。

席恩（Syn）是人类世界和神之国之间通路的守门人。也是“异议”的守护神，具有“否定”的意思，民众集会时，若有人发言时以“席恩在场”作为开头，就等于说“实名反对最高票答案”。另外，若有不公正的诉讼，席恩就会出现担任辩护人，所以也被认为是“真理的守护者”。

八、洛基和他的子女

洛基是巨人法布提（Farbauti）和劳菲（Laufey）的儿子，而后者是奥丁的奶妈，所以洛基以一个巨人的身份，能够加入阿萨神族，并且成为十二正神之一。

洛基在完全成为恶的神之前，也经常帮助阿萨众神和人类，同时伴随着一些恶作剧，并在阿萨诸神面临困难时，经常为诸神提出一些不那么正义却又建设性的解决方案。

前面提到的八脚天马斯雷普尼尔，它就是洛基所生的。当初众神选定了伊芬河岸的平原建造家园，为了防止巨人的侵扰，他们决定建造一座坚固的围墙。这时候有一个陌生人前来自荐，声称自己可以承接这份工作，但是要求诸神以太阳、月亮和爱神芙蕾雅作为回报。诸神说“滚”，但是在洛基的坚持下，诸神同意让这个陌生的工匠试一试，但是条件是必须在六个月之内完成，并且除了他带来的那匹马之外，不能有任何帮手。诸神原本认为这是不可能完成的任务，只是打算看这家伙的笑话，可是诸神都没有想到，建筑城墙的主要劳动力并不是这人而是这匹名为斯瓦迪尔法利（Svadilfari）的神马，斯瓦迪尔法利不仅可以帮忙驮运巨石，还可以把巨石精准地砌到城墙上，陌生人一天工作十二小时，这匹马却昼夜无休，工作量是他主人的两倍还要多，坚固的城墙以不可思议的速度被建造，眼看就要在规定的时间内完成，他们便开会反思这个约定。诸神说，不能给他太阳和月亮，没有日月，世界就会毁灭；奥丁说，不能给他芙蕾雅，没有芙蕾雅，我们生活在阿斯加德还有什么乐趣。于是在约定的期限之前第三天，洛基变成了一匹美丽的小母马，在皎洁的月光下，前去勾引斯瓦迪尔法利，说，嘿，斯瓦迪尔法利，奴隶。斯瓦迪尔法利说，为啥叫我奴隶。小母马说，你的主人让你没日没夜干活，你就是他的奴隶，你敢不敢跟我去玩？斯瓦迪尔法利说谁说我不敢，于是小母马拔腿就跑，斯瓦迪尔法利跟后面就追，直到听不到陌生的工匠呼唤声的一个山洞里，小母马就和斯瓦迪尔法利啪啪啪了三天。三天后由于失去了斯瓦迪尔法利的帮助，陌生的工匠并未将城墙完全建好，于是阿萨诸神拒绝支付报酬，工匠大怒，变回原形指责诸神玩弄诡计，原来是一个巨人，这就好办了，于是诸神叫来雷神索尔，一锤子把他打死了。和神马啪啪啪了三天，洛基因此生下了一匹八只脚的天马，就是斯雷普尼尔，把它送给了奥丁，奥丁曾骑着它前往海姆冥界。

在一些故事中，洛基也曾为人类做过有益的事。有一个农夫和一个叫做斯克尔姆斯利（Saekarlsmuli）巨人下棋，农夫以他唯一的儿子作为赌注但是输掉了，输掉了就想赖账，这巨人也好说话，答应给他一天的时间，让他将儿子藏起来，若是第二天巨人来的时候找不到他儿子，此事就此作罢。于是农夫向奥丁祈祷，奥丁将农夫的儿子变成一粒麦粒藏在麦田中一株麦穗上，第二天斯克尔姆斯利来了，在屋里找不到孩子，就拿着剪子去麦田，找到了藏着孩子的麦穗，将之剪了下来，奥丁慌忙从巨人手中抢下孩子还给农夫，承认自己无能无力。巨人便宽限了一天，农夫向海尼尔祈祷，海尼尔将孩子变成了鹅颈上的一根细小的绒毛，但是一样被巨人发现了。巨人又给了一次机会，农夫这次请洛基帮忙，洛基将孩子变成了一颗鱼卵藏入海中，第三天巨人直接带着钓竿来了……洛基在海边等着，在巨人找到孩子的时候，从巨人手中抢下了孩子，让他逃进船库，当巨人追到船库的时候，被洛基埋伏好的机关撞倒了，洛基趁机上去砍了巨人的一条腿，但是那条断腿自己移动过来接上了，洛基识破了巨人的魔法，砍去另一条腿，在断腿之间投下铁片和燧石，破了巨人的魔法，杀掉了他，救下了农夫的孩子。

索尔的妻子，土地和收获女神希芙有一头美丽的金发，洛基有一次趁她睡着之际剃光了她的头发，索尔抓住了洛基，搜出了希芙的头发，勃然大怒。为了平息索尔的怒火，弥补希芙，洛基于是前往

地下的黑侏儒之家萨法塔夫汉寻找伊瓦尔德（Ivald）寻求帮助，伊瓦尔德是青春女神伊登的父亲，女儿在阿斯加德掌管令诸神青春永驻的金苹果，并且嫁给了奥丁的儿子诗歌之神布拉基，算起来是奥丁的亲家。因为这层关系，伊瓦尔德对洛基很友好，让他儿子杜华林（Dvalin）用金丝给希芙打造了一顶假发，并且戴上之后跟真发毫无二致，还能自己生长。除此之外，杜华林还打造了长矛冈尼尔的枪尖送给亲家公奥丁，以及一艘叫做斯基德普拉特尼（Skíðblaðnir）的宝船送给弗雷，此船可大可小，最大的时候可以装下阿斯加德所有的神以及他们的装备，小的时候可以放到口袋里，并且此船可以任意航行于海面和陆地。在诸神的黄昏中，诸神就是乘着此船战斗。当洛基离开时，遇到了伊瓦尔德另一个儿子布洛克（Brock），布洛克看不上杜华林，跟洛基打赌说他哥哥伊特理（Eitri）能做出更好的宝物，赌注是彼此的头颅。伊特理先是拿了一张猪皮放在熔炉中，嘱咐布洛克扇着风箱，不可有一刻间断。洛基怕他们做出更好的宝物赢了自己，就变成一只大牛虻，刺布洛克扇风箱的手，但是布洛克忍痛不顾，这一次伊特理制成了一匹硕大的野猪，古林博斯帝（Gullinbursti），能在空中、海上和地面上奔跑，并且比马还要快；接着伊特理又拿了许多金子放入熔炉，洛基又变成牛虻，去刺布洛克脸，布洛克还是忍痛扇着风箱，等到伊特理回来的时候，从炉中取出的是名为德罗普尼尔（Draupnir）的可以复制自己的指环；最后伊特理放入熔炉的是铁，洛基眼看自己要失败，变为牛虻去刺布洛克的眼睛，直到布洛克血流满面，眼不能见，不得不举手去驱走这牛虻，可是只就一刹那的停手就坏了事了，当伊特理回来开熔炉看的时候，发现这柄名为妙尔尼尔（Mjölnir）的战锤出了一点瑕疵，锤柄较短不容易握住。

布洛克和洛基前往阿斯加德请求众神裁断这场赌局，侏儒们将野猪古林博斯帝献给了弗雷，将指环献给奥丁，将战锤献给了雷神索尔。因为献给索尔的锤威力十分巨大，索尔凭借此锤可以保护阿萨诸神，击败任何与诸神为敌的巨人，诸神于是判定洛基输了赌局。但是洛基耍诈说头颅可以给，但是不包括脖子。侏儒无法砍下洛基的头，只能缝上他的嘴，但是不久洛基就解开了。

阿斯加德万年花园中生长着一些金苹果树，树上的果实可以让诸神青春永驻，但是这些树只有在前文提到的老侏儒伊瓦尔德的女儿伊登的照料下才能结果，也只有伊登才能采摘这些金苹果。因此诸神让伊登掌管阿斯加德的万年花园，成为青春女神，并嫁给布拉基为妻。

有一天奥丁、洛基、海尼尔三人行走在巨人国度约顿海姆，当他们杀了一匹马烤来充饥时却怎么都烤不熟，这时候山巨人夏基（Thiassi）变成了一直鹰停在他们身旁的树枝上，告诉三人是他施了魔法所以才烤不熟，如果三人答应分他一些肉，他就会解除魔法。三人答应了夏基，但是洛基心中不满，当夏基取他的那份肉的时候，洛基拿起一根木棍击打他，但是木棍沾上鹰的尾巴就无法分开，夏基将洛基带走，告诉他获得自由的条件就是拿青春女神伊登和她掌管的金苹果来交换，洛基于是回到阿斯加德将伊登骗了出来，任由变成鹰的夏基将她抓走了。诸神发现伊登失踪之后，抓住洛基询问怎么回事，洛基只好担负起救回伊登的任务。他向芙蕾雅借了“鹰羽衣”，也变成老鹰飞到夏基的住处，趁夏基外出的时候将伊登变成一颗核果藏在身上飞了出来。愤怒的夏基变成鹰追逐洛基，阿萨诸神再次在彩虹桥头架起柴堆，等洛基飞过，夏基将要经过的时候点火，突然升起的火焰将夏基烧死了（惨！）。

夏基的女儿丝卡蒂（Skadi）前来讨说法，众神试图与她和解，她开出的条件是，让她在阿萨诸神中选择一位作为丈夫，并且还要让她大笑一场。诸神同意了她的条件，但是有个限制，只能看脚选择丈夫。丝卡蒂本来想挑选最英俊的巴德尔作为丈夫（神也看脸！），但是她凭借最美的脚挑出的是海神尼奥尔德，后来因为性格不合分开了，因为她热爱冬天和雪，喜欢山林和打猎，被认为是冬神，而尼奥尔德是海洋之神。一说丝卡蒂后来嫁给了希芙的儿子，索尔的继子，冬神、雪神、箭术及狩猎之神乌勒尔（Ullr），一说是嫁给了奥丁。

洛基的第一任妻子，是巨人格利德（Glut，炽热），与洛基生下了两个女儿，爱莎（Eisa，灰烬）和艾米莉亚（Einmyria，灰）；第二任妻子是安格尔博达（Angrboda，悲痛的预兆），据说是一名女巫，洛基与她的子女就是著名的魔狼芬里尔（Fenrir）、大蛇尤蒙刚德或译约尔曼冈德（Jörmungandr），和死神赫尔或译海拉（Hel）；而洛基的第三任妻子，也是最后陪伴在洛基身边的人，是名为西格恩（Sigyn）的女巨人，她与洛基生下了两个孩子，纳尔弗（Narve）和瓦利（Vali），却因为洛基受到了惩罚。

洛基与安格尔博达的三个子女，在出生不久就令奥丁感到了威胁，又从预言中得知他们必将成为诸神的敌人，世界的毁灭者，于是将他们接到阿斯加德以裁断他们的归宿。

芬里尔因其可爱而留在阿斯加德，不过随着他渐渐长大，越来越凶狠残暴，体型也异常巨大，诸神担心他不受控制，于是想缚住他，但是欺骗芬里尔说是想测试他的能力，前两次用钢铁制成的铁链雷锭（Laeding）和德洛米（Dromi）铁链被轻易挣脱，于是第三次诸神找来擅于锻造的黑侏儒帮忙，用猫的脚步声、女人的胡子、山的根、熊的肌腱、鱼的呼吸和鸟的唾液打造了一条名为格莱普尼尔（Gleipnir）的坚固的绳索。在第三次捆绑芬里尔时，芬里尔觉察出危险，并不愿意再做尝试，除非有神愿意将一条臂膀放在他口中作为信用的保证，于是战神提尔将右手放入芬里尔口中，果然芬里尔挣脱不掉，当他请求诸神松开绳索时遭到了拒绝，于是他咬断了提尔的右手，使其成为了只有一只手的神。而由于上述料被用光了，所以这世上从此就少了这些东西。诸神还恐怕捆得不牢，又加了一条名叫盖尔加（Gelgja，细弱）的链子，还将绳子穿在一块深埋地中的坚石基奥尔（Gioll，嘶吼）上，再用一块名为特维提（Thviti）的巨岩压住坚石，以固定得更牢靠。又因芬利尔叫得太响，便用一把刀撑住了它的上下腭，流血成一条河，名叫瓦恩（Van，希望）。直到诸神的黄昏中，芬里尔才挣脱了束缚，吞噬了奥丁，并被森林之神维达所杀死。斯库尔和哈提据说就是芬里尔的儿子。

尤蒙刚德被扔弃到了环绕米德加尔特的大海之中，但是并没有死，由于身躯巨大，刚好环绕了米德加尔特一圈，首尾相接。在诸神黄昏之前，几乎一直在沉睡，在诸神的黄昏中，与雷神索尔交战，且同归于尽。

而他们的妹妹赫尔，身体的一半是继承了父亲洛基的神性的、美丽可爱的，另一半则是继承自母亲的丑陋的、腐烂衰朽的，故而有说法认为赫尔是一半漆黑一半洁白。于是诸神在尼福尔海姆划出一块地方，称为海姆冥界，让赫尔做了海姆冥界的死亡女神，所有的亡者都归其掌管。赫尔有一条名为加姆（Garm）的守门犬，在诸神的黄昏中与战神提尔同归于尽。

洛基是火之神，而弗丽嘉的儿子巴德尔是光明之神，因此受到洛基的嫉妒。洛基用计谋借霍德尔之手杀死了巴德尔，之后更是从中作梗阻挠巴德尔的复生。因此受到阿萨诸神的驱逐和惩罚。奥丁将洛基的儿子瓦利变成狼，让它咬死了兄弟纳尔弗，并用纳尔弗的肠子捆绑洛基。又让夏基的女儿丝卡蒂唤来一条巨大的毒蛇，从它可怕的毒牙缝间，不停地滴出一滴又一滴的毒液落到洛基脸上。此时只有西格恩对洛基于心不忍，因此拿着水盆跟在旁边好接住滴下来的蛇毒。当水盆满时，西格恩只好拿开去倒掉，蛇毒又滴落在洛基脸上，疼痛难当的洛基因受不了而不住扭动，据说这时候世界就会跟着晃动，这就是地震的缘由。

九、索尔和希芙

雷神索尔是奥丁和大地女神娇德的儿子，一般被认为是诸神中力量最强、最为骁勇善战的神，在战斗能力这一方面，他甚至超过了奥丁，因为奥丁虽然也是强大的战神，但是更多是运用他奸诈的计谋。索尔既是战争之神，也是农业之神，在较为古老的年代，如一世纪时，索尔的地位比奥丁还要高。然而由于维京时代的来临，海盗之神和诗歌之神的名头使得奥丁的地位渐渐超过了索尔，也因此被认为是索尔的父亲，实际上这点是存疑的。但是由于毕竟本回答重点不在于神话考证，而是只做简单的介绍，在此并不过多探究索尔在神话中的演变，仍然将其视为奥丁之子。

索尔和希芙与孩子们居住在阿斯加德内名为斯罗德万（Thrudvang，力量领域）的毕尔斯基尔尼尔（Bilskirnir）宫殿内，此宫殿共有五百四十个房间。索尔迎接一生穷困的灵魂或是奴隶入此宫殿，这些灵魂在此将受到平等的对待。斯罗德万这个名字可能来源于索尔和希芙的女儿，瓦尔基丽的一员，斯露德（Thrud，力量），“女武神瓦尔基丽”是一些女神的总称，但是关于她们的数目和名字说法不一，就不一一介绍了。

索尔和希芙还育有一子，摩迪（Modi，勇或说愤怒）。另外，索尔和前妻女巨人雅恩莎撒（Jarnsaxa，扬波之女九姊妹之一）生下了曼尼（Magni，力）。而希芙在嫁给索尔之前，育有一子，就是前文提到的乌勒尔（Ullr）。

曼尼继承了索尔的血脉，甚至青出于蓝，出生时就力大无穷。有一位叫做赫朗格尼尔（Hrungnir）的霜巨人，拥有一匹名为古尔法克西（Gullfaxi）的神马，有一日赫朗格尼尔看到奥丁骑着八脚马斯雷普尼尔从头上飞过，便要和奥丁赛马，结果是奥丁小胜。但是奥丁邀请他去阿斯加德饮酒，赫朗格尼尔酒量不太行，酒后乱性，开始口出狂言污辱诸神，诸神气不过便找来索尔向他挑战，两人约定在阿斯加德和约顿海姆的交界决斗。巨人担心赫朗格尼尔会失败而给巨人国度带来危机，于是用泥土捏了一个魁武的假巨人，但是临时找不到够大的心脏，只好在假巨人体内放入母马的心脏。决战的那天，索尔带着侍从希亚费（Thialfi）来到约定地点，赫朗格尼尔也带着假巨人一同应战。希亚费骗赫朗格尼尔说主人索尔最擅长从地面发动攻击，赫朗格尼尔于是把盾扣在地面，自己站在盾上。但索尔拿起雷神之锤从空中挥过去，赫朗格尼尔只能拿起手中的燧石格档，雷神之锤把燧石击个粉碎后再击中赫朗格尼尔的头而杀死了他。至于那泥土捏的假巨人，因为装的是母马的心脏，听到雷鸣大作只吓得一点作用也没有。但是赫朗格尼尔倒下后，庞大的身躯压住了索尔，诸神中也没有人可以搬得动，这时才出生三天的曼尼前来轻轻松松就举起巨人的大腿，救出了索尔，因此索尔就把古尔法克西送给了曼尼。

曼尼和摩迪会在诸神的黄昏之后幸存，继承了雷神之锤，并且接掌索尔的职务。

前面说过索尔获得了黑侏儒赠与的雷神之锤妙尔尼尔（Mjölnir），这武器其实也是投掷武器，扔出去可以自动追踪目标，并且在命中之后会回到拥有者手中。而且奇妙的是，这锤子还拥有复活的能力。只是因为雷神之锤锻造的时候出过瑕疵，有点短，不太称手，所以索尔又在黑侏儒那里定做了一双铁手套雅恩格利佩尔（Iarngreiper）和能使配戴者获得双倍力量的腰带梅金吉奥德（Megingjord）。但是有一次索尔被洛基捉弄，没带装备就去和巨人打架的时候，经过奥丁的情人女巨人格莉德门前，格莉德就将自己的装备，不断之杖、腰带和铁手套借给了索尔。除了武器可能攻击力弱一些，其他两件装备效果和属性加成几乎完全一样，因此有理由相信索尔很可能是被黑侏儒骗了，付了定制的钱拿到的是NPC商店卖的属性一般的白装。

雷神之锤非常受到北欧人的崇拜，常以此锤形状做成项链，当做护身符。

索尔的锤子曾经被霜巨人的一个首领索列姆（Thrym）偷走，索列姆威胁诸神要将爱神芙蕾雅嫁给他，他才归还锤子。诸神去找芙蕾雅商量，芙蕾雅说“滚”。洛基便出主意，让索尔男扮女装假装成芙蕾雅嫁给索列姆，再趁机拿回锤子。索尔穿了芙蕾雅的衣服，带着他一起去了约顿海姆，索列姆殷勤地接待新娘，但当他看见新娘在宴席上居然吃了八条鲑鱼，一头牡牛，还有一大桶麦酒，就问为啥女神吃这么多。洛基解释说，因为女神就要见到中意自己的屌丝了所以开心啊，一开心就兴奋得八天没吃东西了，所以胃口才会这么大啊。索列姆又仔细看看了女神，吓了一跳，问，女神的眼光为啥不是温柔的，而是烔然发光的啊。洛基就说，是因为要嫁给中意自己的屌丝了所以太兴奋了，一兴奋就失眠已经八天八夜没有合眼了啊。因为洛基这么聪明地解释，所以索列姆再无疑心，命令仆人把雷神的锤子拿来放在新娘的膝上要用来做婚礼的祝福，但是一拿到锤子，索尔就撕掉了婚纱，把婚礼上的所有的巨人都干掉了。

另一个故事中提到有一个名为阿尔维斯（Alvis）的黑侏儒爱上了索尔的女儿斯露德，阿尔维斯号称是最具智慧的黑侏儒，但索尔并不希望一个黑侏儒追求自己的女儿，就借口要测试阿尔维斯的智慧，问他问题问了一整个晚上，前面我们提到过，黑侏儒受诅咒不能在白天出现在地面上，于是太阳升起来的时候，受到阳光照射的阿尔维斯就变成了石头。

索尔还有很多与巨人交战的故事，就不一一举出了。索尔经常与洛基一同出现，而他的宿敌，就是洛基的儿子，大蛇尤蒙刚德，并且在诸神的黄昏中同归于尽。

十、战神提尔

提尔早先也是独立的神，同索尔一样，在奥丁称为众神之王之后，被认为是奥丁的儿子，母亲则认为是弗丽嘉。

提尔是勇敢与战争之神，如果说索尔受到所有北欧人的爱戴，则提尔是尤为受到北欧武士的景仰。提尔的武器是刀，是给希芙打造了金发的侏儒杜华林所铸造，原本有两把，右手那把在提尔因捆缚芬里尔失去右手之后便遗落到人间，传说获得此刀者战无不胜、号令天下，但是对凡人来说，提尔的刀有致命的诅咒，他自己的性命亦当终于此刀。

瓦尔基丽同样受提尔的差遣，提尔没有自己的宫殿，长住瓦尔哈拉宫。

提尔除了给芬里尔喂食，捆缚芬里尔而失去一只手，在诸神的黄昏与赫尔的看门犬加姆同归于尽外，并无其他著名事迹。

十一、华纳神族

从华纳神族交换过来的人质都获得了较大的荣誉，父子三位都位居阿斯加德十二正神。

尼奥尔德在夏基绑架伊登这个故事中有过出场，阿萨诸神杀了夏基之后，他女儿丝卡蒂前来讨说法，而诸神与她和解的条件，是她从诸神中挑选一个座位丈夫，并且诸神要让她大笑一场。她本打算挑选英俊的巴德尔，结果随机到了尼奥尔德；至于大笑一场，是由洛基找来一只山羊和一条绳子，将绳子一端绑在山羊身上，另一端绑在自己的那个啥上进行拔河比赛。而后奥丁又将夏基的眼睛放到天空变成的星星以示诚意。

而芙蕾雅和弗雷，这对兄妹是尼奥尔德和他姐姐那瑟斯（Nerthus）所生，并且继承了父母的传统，或者说华纳神族的传统发生过关系，但是并没有婚姻，也没有子女。

芙蕾雅是爱神、战神，也是魔法之神。是阿斯加德魔法水平最高的神，据说奥丁的魔法都是在芙蕾雅来到阿斯加德之后跟她所学。

芙蕾雅也会统领着瓦尔基丽搜寻恩赫里亚，每次战争结束之后被遴选入阿斯加德的恩赫里亚，其中一半交给奥丁进入瓦尔哈拉，另一半则被芙蕾雅带回她的宫殿弗尔克范格（Fólkvangr）的色斯灵尼尔大厅（Sessrymnir）。

芙蕾雅的丈夫，是夏日之神奥德（Odur），他们生有一对女儿，赫诺丝（Hnoss）和格尔塞蜜（Gersemi），她们的名字都是“宝石”的意思，而且都长得非常美丽可爱，所以她们的名字也成了北欧人对一切美丽高贵事物的代称。

诸神、巨人、凡人甚至侏儒都垂涎芙蕾雅的美貌，但是她的丈夫奥德对爱情并不专一，喜欢旅行要多过芙蕾雅，每当他对一个地方感到厌倦，总是不辞而别。因此芙蕾雅经常寻找他，而在寻找丈夫的旅途中，因为思念流下的泪水，滴入土中就变成黄金，滴入大海就是琥珀。她曾在石榴树下找到奥德，因此北欧的新娘会在头上戴上石榴花铭显爱情。

但是奥德仍然不断离开芙蕾雅，在一次寻找奥德的旅程中，芙蕾雅见到四个侏儒打造了一条非常美丽的项链，名为布里希嘉曼（Brisingamen），大家也看到了，这是一件有名字的稀有装备，它的属性是魅力+124，芙蕾雅的原始属性大概也就这么多吧。芙蕾雅见到这条项链就非常想得到它，她问侏儒多少钱能够卖给她，但是这几个侏儒好色胜过贪财，他们表示多少钱都不卖，想要这条项链代价就是陪他们四个各睡一晚。（此处省略两千字）四天后芙蕾雅就戴着这条美丽的项链在阿斯加德四处炫耀了。

芙蕾雅四处炫耀她的金项链，这让洛基有点不爽，于是悄悄打听到了项链的来处，添油加醋跟奥丁说了，奥丁听了很生气，让洛基去将项链偷来。洛基偷来了项链，芙蕾雅醒来发现项链不见了之后找海姆达尔抢回了项链。这事就不了了之了，诸神都不再提，只是洛基因此获得了“偷项链者”的称号，还和海姆达尔结下了梁子。

前面我们提到过奥丁的宝座上可以看到世间万物，弗雷曾经趁奥丁外出的时候偷偷坐上去一次，他在上面看到了一位漂亮的女性山巨人葛德（Gerd），一见钟情，相思成疾。于是他的随从史基尼尔（Skirnir）来到巨人国度为他的主人求亲。但是葛德拒绝了这门亲事，史基尼尔献上了可以永葆青春的金苹果，葛德还是不同意，史基尼尔以性命相逼，女巨人也不改初心，最后史基尼尔威胁要诅咒她失去美貌，葛德就同意了！他们生有一子菲尔纳（Fjolner），据说婚后生活还很幸福。因为求成了这桩婚姻，弗雷将他的武器，胜利之剑雷瓦汀（Lævateinn）送给了史基尼尔，以至于在诸神的黄昏中，弗雷并无武器而只能以鹿角和火巨人叙尔特交战并战死。

弗雷是阿萨诸神中唯一一个不住在阿斯加德的神，他住在精灵国度亚尔夫海姆，管理着精灵和蜜蜂蝴蝶。

十二、布拉基与伊登

奥丁骗过的那个住在山腹中看守蜜酒的女巨人格萝德，当他们的孩子布拉基出世之后，侏儒们送他一张黄金的竖琴，并将他载在他们的一条船上，送他到外面的世界去。船缓缓地顺着地下泉水航出黑暗的地下，到了死亡之国的边界，一直一动不动的布拉基忽然坐起来，拿起身边的黄金竖琴，开始唱神妙的生命之歌。这歌声上达云霄，传进诸神的国度，下入地底，直到死亡女神赫尔之所居。船到了有阳光的地方靠了岸，布拉基便弹着琴走过那些枯凋荒凉的树林，树木因此发芽开花恢复生机。

就在这树林之中，布拉基遇到了青春女神伊登，并且结成了伴侣，他们一同到了阿瑟加德，受到诸神的欢迎。奥丁将剩下的蜜酒赐给了布拉基，让他称为了诗歌之神。

十三、巴德尔之死

巴德尔（Baldr）与霍德尔（Höðr）是奥丁与弗丽嘉的第一胎，且是一对孪生子。巴德尔是光明之神、光的化身，而霍德尔则是黑暗之神，生来盲眼，是黑暗的化身。

巴德尔住在布列达布利克（Breidablik，光明宫），他的妻子是南娜（Nanna，盛开的花），他们有两个孩子，布罗诺（Brono，日光）和真理与正义之神凡赛堤（Forseti）。

众神都喜欢巴德尔，弗丽嘉尤其钟爱这个儿子。但是有一天，巴德尔做了一个噩梦，并且在之后经常受这个噩梦的困扰。诸神聚在一起议论，即便是能知晓未来的奥丁，也不能完全解开巴德尔的噩梦，但是他们都确信，巴德尔在不久的未来便有性命之忧。

弗丽嘉便命令（一说请求）世界一切的万物生灵立下誓言，发誓绝不会伤害巴德尔。于是，不论是江河湖海，还是土木金石，不论是飞禽走兽，还是风暴冰雪，万事万物都立下了誓言，唯独有瓦尔哈拉宫门外的一株橡树上的檞寄生还没有表态，但它是如此弱小柔嫩，弗丽嘉认为不足以构成对儿子的威胁。

而奥丁则乘着他的八脚马，前往尼福尔海姆去寻求一位女巫，或者说预言家伐拉（Vala）的帮助。奥丁经过海姆冥界时，见到赫尔正在准备盛大的筵席。他唤醒了睡在坟冢中的预言家，假装是一位凡人，询问赫尔的筵席是为谁准备？伐拉告诉他是为了光明之神巴德尔而准备，他将会被他的孪生兄弟，黑暗之神霍德尔所杀。奥丁又问谁将会为巴德尔报仇？伐拉回答说，奥丁和琳达的孩子，将会为巴德尔报仇。奥丁又问，谁不愿意为巴德尔落泪？这令伐拉警觉起来，发现面前此人正是众神之王奥丁，便又躺了下去，再也不理会奥丁的问题。

奥丁回到阿斯加德，见到众神在围着巴德尔做游戏，原来世间万物都已经立誓不会伤害巴德尔，当诸神将长矛弓箭等武器射向巴德尔时，这些武器会自动落到地上，或者从巴德尔身边绕过去，诸神以为终于渡过了一劫，在开心地玩乐。但是嫉妒巴德尔的洛基化为一个老妇人，向弗丽嘉打探消息，弗丽嘉没有防备，告诉他只有瓦尔哈拉宫外一株橡树上的槲寄生没有立下不能伤害巴德尔的誓言，可是那株槲寄生又小又弱，即便没有立誓，也完全无法伤害到巴德尔。

然而洛基需要的正是这个，他砍下了这株槲寄生，将之做成一杆木箭。带着这杆木箭回到欢闹的诸神身边，发现盲眼的霍德尔坐在一旁，两手空空，没有参与到游戏中去，便假装好心，邀请霍德尔也投入到游戏中去。霍德尔说，自己生来就是盲人，啊，不对，盲神，无法和大家一起游戏。洛基就好意帮他拉好了弓，给了他槲寄生箭，诸神也停下来，嬉闹着看着盲眼的霍德尔随意射出了一箭。

但是谁都没想到的是，这个生来盲眼的霍德尔，“啪”的一下瞄都没瞄准就把巴德尔射死了。

弗丽嘉并不能接受巴德尔的死亡，执意要求诸神去求死亡女神赫尔网开一面让巴德尔复生，因此需要一位使者前往海姆冥界找赫尔谈判，赫尔莫德接受了这个任务，奥丁便将自己的八脚马借给了他，让他出使冥界。

赫尔莫德走后，阿萨诸神便着手准备巴德尔的葬礼，他们需要将巴德尔的尸体火化，以便赫尔同意了阿萨诸神的要求之后，复生的巴德尔能够尽快回来。

诸神将巴德尔的尸体放入他的大船灵舡（Hringhorni）甲板上，砍了许多松枝，又装满了武器和送葬的祭品，奥丁给出的，正是他那能够复制自身的金指环德罗普尼尔。

正在诸神为巴德尔送别的时候，他的妻子南娜因为伤心过度，也死了，诸神将南娜也放到船上，并杀了巴德尔的马和狗为他们陪葬。

但是当时辰适当，船只就要下水的时候，所有的亚萨神，包括力量最大的雷神索尔在内，齐聚一起都丝毫也无法推动这艘巨船。因为光明之神巴德尔不仅受到阿萨诸神的钟爱，在其他种族中也颇受敬仰，因此出席巴德尔葬礼的，并非只有阿萨诸神，许多精灵、侏儒，甚至巨人都不远千里赶来悼念，此时一旁观礼的巨人建议从约顿海姆请希尔罗金（Hyrrokin），一位职业推船下水的女巨人来帮忙。这位面目狰狞的女巨人骑着一头以毒蛇为缰绳的巨狼来到岸边，只用一根手指轻轻碰了一下大船，巨大的火葬船便轰然下水了。但希尔罗金手指居然使巨船下水的过程十分剧烈，整个大地都为之撼动，这就使得在一旁的索尔感到非常地愤怒，要不是其他阿萨神拦着，就要把人家做掉了。

大船下水以后，诸神在船上点起了火。索尔看着渐渐远去的灵舡，为巴德尔的死感到难过，无法抑制内心的痛苦，于是飞起一脚，把身边的一个侏儒踢到了烈火熊熊的船上。

前面说过，琳达和奥丁的孩子，自然之神瓦利命中注定会杀死霍德尔，替巴德尔报了仇。

但是赫尔拒绝直接将巴德尔复活，她提出一个条件，如果世间所有的生命及无生命都为巴德尔哭泣的话，才可让巴德尔复活。于是，万物都哭泣了，相传这眼泪就是早晨时的露水。唯独一个女巨人索克（Thokk，煤）住在地底，她并不需要光明，所以她不肯为巴德尔哭泣，巴德尔只能继续留在死亡之国。

而用计谋害死了巴德尔的洛基，也受到了阿萨诸神最严厉的惩罚，直至诸神的黄昏来临。

十四、诸神的黄昏

因为巴德尔的死亡，世间失去了光明，黑暗笼罩的大地便迎来了三个漫长的冬天，“风的冬、剑的冬、狼的冬”，总称为芬布尔之冬（Fimbulwinter），此时有无法数清的战乱，兄弟将会互相残杀。所谓的Winter is coming !这就是诸神的黄昏的前兆。

诸神的黄昏（Ragnarök）包含了一系列的劫难，寒风从四处刮起，旷野饥饿的野兽为了寻找食物四处徘徊，人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的竞争中互相残杀，整个世界变得非常不安，罪恶如瘟疫般蔓延。所有施了法术的魔炼和诅咒的束缚也都消失了。

毒龙掏空了世界之树的树根，世界之树已经枯萎。芬里尔挣脱了束缚，他的两个儿子则完全吞噬了太阳和月亮。用死者的指甲建造的大船纳吉尔法（Naglfar）已经完工，叙尔特和洛基驾着这船前往与诸神决战，在路上遇到了尤蒙刚德，便带上了巨蛇。霜巨人赫列姆（Hrym）驾驶另一艘船载着霜巨人和赫尔的仆从前往战场。洛基和火巨人先到达了决战的地方，位于米德加尔特的维格利德（Vigrid，暴战旷野），芬里尔和霜巨人们随后赶到。而大战的另一方，奥丁和阿萨诸神们带着恩赫里亚也赶到了战场。

在战斗的前夕，奥丁曾经前往诸诺恩处，但是见到的只是凄凉的枯树和破掉的命运之网，于是转身前往密米尔的头颅处，向密米尔交代了几句密语。

在战场上，奥丁对上的是巨狼芬里尔，索尔对上了宿敌大蛇尤蒙刚德，洛基则是老对头海姆达尔，弗雷则与叙尔特交战，提尔对阵赫尔的守门犬加姆。其他不计其数的战士与巨人们厮杀在一起。

激战中，提尔与加姆同归于尽，弗雷被叙尔特所杀。海姆达尔斩下了洛基的头颅，但是洛基的头颅掉落到地上之后又弹起，撞上海姆达尔的胸口将其带走。百发百中的雷神之锤被尤蒙刚德躲过三次，最终索尔用他的锤子击杀了尤蒙刚德，但是自己也中了大蛇的毒而死。

至于众神之王奥丁，被芬里尔咬死了。但是他的儿子维达用穿着铁鞋的脚踩住巨狼的下颚，再用手用力扯开上颚，把芬里尔撕裂，然后捡起父亲的神枪，一枪从巨狼的喉咙刺进心脏，杀死了芬里尔。

直到几乎无人站立在战场上，叙尔特将自己的炎之魔剑投向天空，将米德加尔特化为一片火海，并且烈火贯穿宇宙，将支撑宇宙的世界之树吞没烧毁，整个宇宙因此轰然毁灭。

星辰从苍穹中落下，时间也已不复存在，焦黑的地面摇晃着沉入波涛汹涌的海底，触目所及的只有滔天巨浪，宇宙间只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。

在已毁灭的宇宙极南端，有一片从未有人到过的蓝天，末日之劫过去了之后，残存的神来到这里，从他们脚下的大海涌出新的土地，一个新的世界。这片经过海水净化的土地陆续长出比以前更绿、更茂盛的植物，大地恢复了生机。诸神之中，奥丁的儿子维达和瓦利存活了下来，索尔的儿子曼尼与摩迪带着雷神之锤也来到了新世界，苏尔的女儿苏娜继承了母亲的职业，驾着新生的温和的太阳驶过天空。而两个分别名为利布（Líf）和利普特拉西尔（Lífþrasir）的人类，因为躲藏在赫特密米尔森林（Hoddmímis holt）而幸免于难，他们是后来的人类的祖先。

恩赫里亚“流浪诗人”斯卡德拉根（Starkad）

北欧神话中著名的恩赫里亚的故事，大多出自《贝奥武甫》、《丹麦人的事迹》和《萨迦》等，在这些故事中，神话与历史已杂糅在一起，难以分辨哪些是真实的历史，哪些是夸张的传说，这些故事中有一个中心人物，“战齿王”哈拉尔德，历史上的哈拉尔德，是第一位一统北欧的维京，而斯卡德拉根，就是这位伟大的海盗王的一个养子。

挪威的一个国王阿尔夫（Alf）有个美丽的女儿，奥英修德，因其美貌而招来了一个八臂的名叫斯卡德拉根（Starkad）的巨人的骚扰，斯卡德拉根闯入了阿尔夫的宫殿，奸淫了奥英修德，并欲将之劫走。无助的国王请求雷神索尔帮忙，索尔驾着山羊车追上了斯卡德拉根，并用锤子击杀了他，救回了奥英修德。

但是奥英修德已经怀了巨人的孩子，后来生下了一个男孩，取名为斯度沃克（Stórvirkr），并且告知了他自己的身世，教给他非凡的本领。因他有巨人的血脉，长大后的斯度沃克远超同龄人强壮勇敢，热衷冒险，参加了丹麦国王、伟大的维京人哈拉尔德的队伍，并成为一位声名卓著的海盗船长。

斯度沃克也很喜欢劫掠女人，在一次征讨挪威的战役中，斯度沃克劫掠了敌人的女儿武英，武英被抢来之后却爱上了英勇的斯度沃克，心甘情愿为他生了个孩子，取了他祖父的名字，斯卡德拉根（Starkad）。

当武英的兄弟们因妹妹被抢前来报复时，听说妹妹居然屈服于敌人的淫威之下，心甘情愿为其生了个孩子，愤怒的兄弟们便将他们都烧死了，只有年幼的斯卡德拉根逃过一劫，被哈拉尔德所收养。

哈拉尔德将斯卡德拉根带回宫殿，同时在哈拉尔德的王宫受教育的，还有哈拉尔德的儿子威考（Vikar），和哈拉尔德的两个外甥，陵和欧伦，四人情同手足。

哈拉尔德连年征战，因着奥丁的庇佑屡战屡胜，为奥丁奉献了许多英勇的战士进入瓦尔哈拉宫，年老之后，不再受到奥丁的庇佑，陵长大后回到了瑞典继承了王位，原本充当哈拉尔德和陵的信使的普隆尼在途中意外落水而死，奥丁趁机化成普隆尼的样子，不断挑拨哈拉尔德和陵的关系，并在挑起丹麦和瑞典的战争之后，在最后二人的决战中击杀了哈拉尔德，将之带入了瓦尔哈拉宫。

威考成了表哥陵的人质，欧伦在决战中站在了陵的一边，丹麦国土被瓜分，斯卡德拉根此时只有十岁，被奥丁所变化的普隆尼看中，收养在一个小岛上。

八九年之后，长大的威考来到斯卡德拉根居住的小岛，前来请求父亲故友普隆尼的帮助，意图夺回故土。奥丁也看中了威考，便让斯卡德拉根跟随威考收拾旧部，在奥丁的庇佑下，威考和斯卡德拉根手刃了占领哈拉尔德祖地的仇人，夺回了部分领土，并且不断出海劫掠。

在一次北上中，船队遇到了罕见的风暴，不得前行。他们认为是天神发怒，如果不及时向奥丁献祭，将无法前进，但是他们自己的食物都吃完了，并无祭品奉献给奥丁，众人决定抽签将他们中的一位吊死以奉献奥丁，但是抽中死签的偏偏是威考，众人决定改日再议。

当晚，大家都熟睡之后，普隆尼悄悄叫醒了斯卡德拉根，来到和海中的一个小岛上。岛上有一处平坦开阔的平地，十二块巨石围绕着一个石墩成一个圆圈，这十二块巨石上都坐着一个人，其中一位面孔威严，手中拿着一柄巨斧。普隆尼走进众人当中，坐上了正中间的石墩。

斯卡德拉根很惊讶地听到众人称呼他的养父为奥丁。

奥丁对众人说，这次的集会，正是为了决定斯卡德拉根的命运。雷神索尔非常憎恶斯卡德拉根淫秽的巨人血脉，首先讲述了他的祖父巨人斯卡德拉根的恶行，断言道，像这样污秽的血脉，并不能得到流传，眼前的斯卡德拉根不会有子嗣。奥丁接口道，既然如此，那么可以让这个可怜的孩子的性命延长一些作为补偿，就以寻常人的三倍为数。索尔道，在这三生的时间里，须得对他可能犯下的罪行有所限制，以三数为限，若是超过三次，则人神共诛。奥丁道，既然他有与生俱来的诗人的天赋，就让他成为一个文采斐然的吟游诗人。索尔道，尽管人们会争相传颂他的诗篇歌谣，他却永远也无法复述这些诗句以证明是他所作。奥丁道，他可以得到最锐利的武器，和最精良的甲胄，成为一个伟大的战士。索尔道，但是他永远无法建立自己的国家，无法拥有任何属于自己的土地，只能做一个流浪的诗人和武士。奥丁道，那就让他获得许多金银财宝和战利品。索尔道，但是他仍然会时常缺衣少食，在旅途中饱受饥渴冻饿之苦。奥丁道，他可以长胜不败，万人不敌。索尔道，但是他每一次得胜，都要付出沉重的代价，以伤痛赢得胜利。奥丁道，他会成为王公贵族座上嘉宾，享受崇高的荣誉。索尔道，可是寻常百姓对他唯恐避之不及，注定永远孤独，得不到别人的帮助。

就这样，二人在斯卡德拉根眼前，定下了他的命运，交由命运女神诸诺恩，编织了他的命运之网。

在回船的途中，普隆尼要斯卡德拉根记住，是他为斯卡德拉根争取了许多利益，所以不要阻止他索要威考。斯卡德拉根心想，可是谁又能抗拒奥丁的意志呢？临分别时，奥丁给了斯卡德拉根一根芦苇。

次日一早，大家又聚集在一起决定如何献祭，所有人都不愿失去他们所爱戴的国王，又不得不向奥丁祭祀，于是大家一致决定，象征性地把威考吊一会儿。

他们在小岛上找到一颗杉树，让威考站在树边一截树桩上，斯卡德拉根在杉树最细小的树枝上栓了一节细细的牛肠子，在牛肠子上做了一个宽松的活结，套在威考的脖子上，以便象征绞架对威考执行绞刑，作为对奥丁的献祭。接着，便由斯卡德拉根拿着芦苇触碰威考的胸膛，喊道：现在，把你奉献给奥丁！谁知道话音未落，那支芦苇突然变成了一支真正的投枪，刺穿了威考的胸膛，而那根细细的牛肠子，变成了结实的绳索，细小的杉树枝也猛地长粗长高，将威考提上半空中，假戏变成了真正的惨烈的祭祀。

这还成了斯卡德拉根的第一宗罪。

斯卡德拉根亲手将自己的结义兄弟送上了绞架，尽管人们知道这神迹是奥丁的旨意，但是对斯卡德拉根的憎恶也不会少，斯卡德拉根自己更是充满了愧疚和罪恶感，便离开了威考的部队，开始了四处流浪的生活。

他流浪于各个王国，为有野心的国王们效劳，他征讨了罗斯人，杀死了巨人威辛，将爱尔兰国王的宝库洗劫一空，在不断的战斗中总是能取胜，赢得了很大的荣誉，但是他的那份战利品，总是触礁沉没，辛劳了半生，却一无所有，因为他不能超脱出诸神给他定下的命运。

斯卡德拉根放弃了与命运的抗争，最后来到乌普萨拉的国王费罗兹那里，费罗兹待斯卡德拉根亦臣亦友，敬重斯卡德拉根并且这友谊一直维持到费罗兹死于仇人赛万廷之手，他的儿子英嘉尔德继承了王位，但是斯卡德拉根觉得他胸无大志，沉湎酒色，就离他而去。

英嘉尔德的妹妹赫尔嘉受到哥哥荒淫生活的影响，春心萌动之际受了宫廷金匠的引诱，委身于他，而丑闻传到了远在异国他乡的斯卡德拉根耳边，斯卡德拉根闻言便赶回了乌普萨拉，杀了金匠之后，将赫尔嘉管束起来，令她痛改前非，挽回名誉。

而丹麦王国的一个贵族安甘俅，有意迎娶赫尔嘉，被拒绝后羞辱赫尔嘉。而挪威一个王国的年轻国王赫尔厄，听闻了赫尔嘉的事迹敬佩不已，也向赫尔嘉求婚，对这个人，赫尔嘉和哥哥英嘉尔德都很满意，就同意了这桩婚事。

但是安甘俅听闻此事之后不愿善罢甘休，带着八个弟弟要同赫尔厄决斗。赫尔厄请求斯卡德拉根的帮助，斯卡德拉根便一人前往决斗地点，将安甘俅一行兄弟九人都杀了。之后在丹麦居住了半年之久，又听闻英嘉尔德迎娶了杀父仇人赛万廷的女儿为王后，并将几个小舅子带回国中同享富贵，气愤万分的斯卡德拉根又踏上了返回乌普萨拉的道路，在赛万廷的子女面前怒骂英嘉尔德，激起他的怒火，与其一起将老友仇敌的子女一并斩杀了。

在陵击败了哈拉尔德，瓜分丹麦领土之时，斯卡德拉根认为这是公平的对决，并且陵和欧伦都是哈拉尔德的外甥，这是亲族之间的纠纷，并无复仇的必要。

当欧伦领地上的人民因承受不了欧伦暴虐的统治而决定出钱找人刺杀了欧伦时，他们找上了斯卡德拉根。因为欧伦也是万中无一的勇士，并且当他的眼睛紧盯对手时，会让对手感到恐惧害怕而失去斗志和杀意，除了斯卡德拉根这样受神庇佑的勇士，其他人恐怕难以完成任务。

斯卡德拉根接受了这个任务，趁欧伦沐浴时，闯入了欧伦的浴室，但是在看到欧伦的眼睛时，斯卡德拉根也不自觉胆怯起来，欧伦担心他的眼神会伤害老友的自尊心，便用手挡住了自己的眼睛，问道，有什么事情吗，老朋友？

斯卡德拉根并没有隐瞒，对欧伦道，日德兰人要买你的一条命。话未说完，已将长剑刺穿了欧伦的胸膛。

欧伦将手从眼上拿开，用黯淡的眼神看着老朋友，慨然道，好朋友，多痛快！便咽了气。

在刺杀了欧伦之后，斯卡德拉根心中懊悔，又将出钱雇佣他的人也都杀了灭口。

在斯卡德拉根第三个人生的暮年，他已经垂垂老矣，无力征战。他获得了荣誉和财富，但是他现在既孤独又贫穷。他之前获得的荣誉已渐渐被人淡忘，那些优美的诗篇也渐渐无人传唱，他希望能得到一个痛快的死亡，便四处招引别人的杀机，他将自己所用的两把利剑挂在腰间，在脖子上挂了装满金子的皮囊，那是刺杀欧伦的佣金。但是无论他走到哪里，都没有人打他的主意。每当他试图激怒别人，那些有能力杀死他的勇士们都将之视为老疯子，对他只有同情而没有杀心。

最后，总算遇到一位名为哈德尔的年轻人，这人正是当年雇佣他刺杀欧伦的雇主之一的儿子，斯卡德拉根为了激怒年轻人，唱咏起讴歌自己荣耀的诗篇，包括自己如何击杀了哈德尔的父亲之类，怂恿他杀了自己报杀父之仇。但是哈德尔却因此丧失了勇气，直到斯卡德拉根再三鼓励挑衅，哈德尔才用双手颤抖着抓起长剑，砍了斯卡德拉根的头来。

在死前斯卡德拉根教导哈德尔，若是能在斯卡德拉根脑袋落地之前，从他身躯底下跳过去，就会刀枪不入。哈德尔却并不敢这么做，因为他疑心斯卡德拉根是想用他的身躯压死他。

斯卡德拉根死后，哈德尔替他修了一座坟，并建造了一块记录他一生伟绩以及死于己手的巨大的墓碑。

关于斯卡德拉根的传说故事还有很多，有些未必能与如上描述的斯卡德拉根对得上号。比如在一些故事中，斯卡德拉根曾经试图挑战杀死了恶龙法弗尼尔的勇士希格尔德。

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