概念
阴阳的含义：——阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，<font color="#ff0000">是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括</font>。<br>
阴阳学说的含义
一<font color="#e74f4c"><b>般的说，<br>凡是运动的、外向的、上升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳；<br>相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。<br>寒热、动静、明暗是阴阳的标志性属性</b></font>，而水火皆具备，故称“<font color="#ff0000">水火者，阴阳之征兆</font>也”。<br>
事物阴阳的属性的绝对性和相对性
<font color="#ff0000">事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的</font>。<br>其一，<font color="#ff0000">阴阳的可分性</font>，<font color="#e74f4c">即阴阳双方中的任何一方又可以再分阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴</font>。如昼为阳，夜为阴。白天的上午与下午相对而言，则上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；夜晚的前半夜与后半夜相对而言，则前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。<br>其二，<font color="#ff0000">阴阳的相互转化性</font>，即在一定条件下，阴阳可以发生相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。<br>
基本内容
对立制约
对立：——指的是自然界中的一切事物都存在相互对立，相反的两个方面，例如：左右，上下，动静，出入，升降，昼夜，寒热等
制约：——<font color="#ff0000">动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳</font>。“阳胜则阴病”“阴胜则阳病”；“阳虚则阴盛”“阴虚则阳亢”。
<font color="#ff0000">人体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、相互制约的结果</font>。《素问·生气通天论》所谓“<font color="#ff0000">阴平阳秘，精神乃治</font>”。
互根互用
<b><font color="#ff0000">互根：</font></b>是指一切事物或现象中相互对立着的<font color="#ff0000">阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系</font>。即阴和阳<font color="#ff0000">任何一方都不能脱离另一方而单独存在</font>，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如果<font color="#ff0000">阴和阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。</font>
<font color="#ff0000">互用：</font>是指阴阳双方具有<font color="#ff0000">相互资生、促进和助长的关系。阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外</font>。所谓“<font color="#ff0000">阴在内，阳之守也</font>；<font color="#ff0000">阳在外，阴之使也</font>。”老年人“昼不精，夜不瞑”，就是因阴阳双方相互为用的关系失调而致。如果<font color="#ff0000">相互为用的关系破坏，阴阳不得相互资助，则出现阴损及阳、阳损及阴的病变。</font>
交感互藏
<font color="#ff0000">阴阳交感</font>，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，《周易·系辞下》所说：“<font color="#ff0000">天地氤氲</font>[yīn yūn]<font color="#ff0000">，万物化醇；男女构精，万物化生</font>。
<font color="#ff0000">阴阳互藏</font>，是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，<font color="#ff0000">即阴中有阳，阳中有阴</font>。
消长平衡
<font color="#ff0000">①此消彼长</font>，包括阴消阳长和阳消阴长，是阴阳<font color="#ff0000">对立制约</font>关系的体现；
<font color="#ff0000">②此长彼消</font>，包括阳长阴消和阴长阳消，是阴阳<font color="#ff0000">互根互用</font>关系的体现。如以四时气候变化而言，从冬至春及夏，气候从寒冷逐渐转暖变热，即是“阴消阳长”的过程。由夏至秋及冬，气候由炎热逐渐转凉变寒，即是“阳消阴长”的过程。
<font color="#9e9e9e">阴阳双方在一定限度内的消长变化，反映了事物之间对立制约和互根互用关系的协调平衡，在自然界可表征气候的正常变化，在人体则表征生命过程的协调有序。人体在正常生理状态下，物质与功能之间、兴奋与抑制的转化过程，都是处在互相制约、互相消长的动态变化之中的。</font>
相互转化
<font color="#e74f4c">阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，在事物的发展过程中，如果说阴阳消长是一个量变的过程，阴阳转化则是在量变基础上的质变。</font>
中医学中的应用
组织结构和生理功能方面的应用<br>
说明人体的组织结构
部位与结构的阴阳属性
外为阳，内为阴；
背为阳，腹为阴；
头部为阳，足部为阴；
体表为阳，内脏为阴。
体表中之皮肤为阳，肌肉筋骨为阴；
脏腑中则六腑为阳，五脏为阴；
五脏之中心肝为阳，肺脾肾为阴。
气血津液的阴阳属性
根据气是无形的物质，具有推动、温煦作用，
血是有形的物质，具有滋养、濡润作用，
则气为阳，血为阴；
在气中，则卫气为阳，营气为阴。
至于津液，则津清稀而薄，故属阳；液则稠厚而浊，故属阴。
经络循行的阴阳属性
就经络系统循行部位来说，则循行于人体四肢<font color="#ff0000">外侧及背部者属阳</font>（如手足三阳经），<br>而循行于人体四肢<font color="#ff0000">内侧及腹部者则多属阴</font>（如手足三阴经），只有足阳明胃经循行于腹部。<br>
组织结构阴阳属性的相对性
如以胸背关系来说，则背属阳，胸属阴；<br>若以胸腹上下关系来讲，则胸属阳，腹属阴。<br>同样，五脏阴阳属性，若以上下来分，则心肺在上属阳，心为阳中之阳脏，肺为阳中之阴脏；<br>肝脾肾在下属阴，肝为阴中之阳脏，肾为阴中之阴脏，<font color="#ff0000">脾亦为阴中之阴脏（又称“至阴”）。脾属太阴，太阴为三阴之始，故脾为至阴</font>。<br>
说明人体的生理功能
说明机体的防御功能
<font color="#ff0000">阳气在外，保护机体内部组织器</font>官的外卫机能。<br><font color="#ff0000">阴精在内，是阳气的物质基础</font>，为阳气不断地储备和提供能量补充，<br>故《素问·阴阳应象大论》说：“<font color="#ff0000">阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也</font>。”《素问·生气通天论》也说：“<font color="#ff0000">阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。</font>”
说明脏腑的功能活动
<font color="#9e9e9e">五脏主藏精气为阴，六腑消化、传导饮食水谷为阳。每一脏腑中又各有阴阳，<br>凡属功能活动则属阳，而产生这些功能活动的脏器和精气则属阴。<br>精藏于脏腑之中，主内守而属阴，气由精所化，运行于全身而属阳。<br>阴气主凉润、宁静、抑制、沉降，阳气主温煦、推动、兴奋、升发。</font>
阴阳相对平衡的生理意义
阴阳相互协调和平衡。人体的生命活动才能有序进行，各种生理功能才能得到稳定发挥。<br>故《素问·生气通天论》说：“<font color="#ff0000">阴平阳秘，精神乃治。”“阴阳离决，精气乃绝</font>。<br>
病理方面的应用
分析病因的阴阳属性：——六淫邪气中，寒、湿、燥属阴，风、暑、火属阳；从内外言，外感病因为阳，内伤病因为阴等”<br>
阴阳盛衰的病理表现
<font color="#ff0000">盛为邪实，虚为正虚</font>
阳胜则热
<font color="#ff0000">指阳热充盛</font>，<font color="#ff0000">功能亢奋</font>，机体反应性增强，产热过剩或散热不利之病理状态。如急性热病初起，发热面红，<font color="#ff0000">体温可达38℃以上</font>，甚至<font color="#ff0000">高热、烦躁。阳热偏盛</font>则<font color="#ff0000">灼耗阴津</font>，故热病常见<font color="#ff0000">口渴喜饮、便干溲少等津亏液少</font>的病理表现。
阴胜则寒
<font color="#ff0000">指阴寒内盛，功能抑制或障碍</font>，从而导致阴寒水湿病邪积聚，机体热量不足等病理状态。如受寒饮冷，寒邪直中于里的病证，可见<font color="#ff0000">腹痛、腹泻、怕冷、喜热等症</font>
阴虚则热
<font color="#ff0000">指阴液（包括精、血、津液）亏损，阴不制阳，导致相对阳亢，功能虚性亢奋，从而出现低烧、五心烦热、颧红盗汗等病理表现。</font>
阳虚则寒
指人体阳气虚损，全身性功能衰退，<font color="#ff0000">阳不能制阴</font>，阴相对偏亢，从而出现<font color="#ff0000">热量不足的虚寒性病理状态</font>。
阴阳互损及转化
指精与气或气与血之间互根互用关系失调而致的虚实病变。<br>在疾病的发生、发展过程中，<font color="#ff0000">阴精阳气任何一方虚损到一定的程度，常导致对方也不足，即“阳损及阴”或“阴损及阳”，最后导致“阴阳两虚”</font>，此即慢性虚性病证常见的病理发展过程。
阴阳转化
疾病在一定的条件下证候的阴阳属性会发生转化，诸如<font color="#ff0000">实热证转化为虚寒证</font>、<font color="#ff0000">阴寒证转化成阳热证</font>等发生质的变化。
疾病诊断方面的应用
在诊法方面，用阴阳的属性来分析四诊收集到的临床症状和体征。<br>如以色泽的明暗分阴阳，鲜明者病在阳分，晦暗者病在阴分。<br>以声息的动态分阴阳属性，语声高亢洪亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳；语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴；<br>呼吸微弱，多属于阴证；呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。 <br><font color="#ff0000">以脉象部位分阴阳，则寸为阳，尺为阴；以至数分，则数者为阳，迟者为阴；以形态分，则浮大洪滑为阳，沉小细涩为阴。</font>
疾病治疗方面的应用<br>
确定治疗原则
依据对立制约的原则
阳盛则热属实热证，宜用寒凉药以制其阳，治热以寒，即“<font color="#f44336">热者寒之</font>”<br>阴盛则寒属寒实证，宜用温热药以制其阴，治寒以热，即“<font color="#ff0000">寒者热之</font>”。<br>阴阳偏盛，即阴或阳的过盛有余，为邪气有余之实证，治疗原则是“损其有余”，“实则泻之”，若其相对一方出现偏衰时，则当兼顾其不足，配合以扶阳或益阴之法。
依据互根互用的原则
阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，不宜用寒凉药直折其热，须用“<font color="#ff0000">壮水之主，以制阳光</font>”即滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛，这种治疗原则亦称为“阳病治阴”。<br>阳虚不能制阴而致阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“<font color="#ff0000">益火之源，以消阴翳</font>”即扶阳益火之法，以消退阴盛，这种治疗原则也称为“阴病治阳”。<br>阴阳偏衰，即阴或阳的虚损不足，为正气不足之虚实证，治疗原则是“补其不足”，“虚则补之”。 对阴阳偏衰的治疗，明代张景岳根据阴阳互根的原理，还提出了阴中求阳、阳中求阴的治法，即在用补阳药时，须兼用补阴药，在用补阴药时，须加用补阳药，以发挥其互根互用的生化作用。<br>
归纳药物的性能
药性，主要是<font color="#ff0000"><b>寒、热、温、凉四种药性</b></font>，又称“四气”，其中<font color="#e74f4c">寒凉</font><font color="#ff0000">属阴，温热属阳</font>。<br>五味，就是酸、苦、甘、辛、咸五种滋味，其中<font color="#ff0000">辛、甘、淡三味属阳，酸、苦、咸三味属阴</font>。 <br>升降浮沉，是指药物在体内发挥作用的趋向。<font color="#ff0000">升浮之药</font>，其性多具有上升发散的特点，<font color="#ff0000">故属阳。</font><br><font color="#ff0000">沉降之药</font>，其性多具有收涩、泻下、重镇的特点，<font color="#ff0000">故属阴</font>。<br>大抵具有升阳发表、祛风、散寒、涌吐、开窍等功效的药物，多上行向外，其性升浮，升浮者为阳；<br>具有泻下、清热、利尿、重镇安神、潜阳息风、消导积滞、降逆、收敛等功效的药物，多下行向内，其性皆沉降，沉降者为阴。
