<b><font color="#d32f2f">布施：<br>至诚心、<br>亲自去做、<br>要有信心、<br>要把握时节、<br>所布施的财物都是如法取得的</font></b><br>
佛说有七种施，不损财物获大果报
<b><font color="#d32f2f">第一种布施是“眼施”</font></b>：就是说我们应该要常常以<b><font color="#d32f2f">柔和恭敬</font></b>的眼神，来观视父母、师长以及出家、在家的修行人，而不是以轻慢鄙视的恶眼来观视他们，像这样的布施我们叫作眼施。能这样子做的话，舍寿后再次受身的时候，就会得到清净眼的果报；而未来成佛时，也会因此得到天眼以及佛眼，这就是第一种眼施的果报。
<b><font color="#d32f2f">第二种布施是“和颜悦色施”</font></b>。这是说对于父母、师长、在家与出家的修行人，我们不应该用皱眉嫌恶的表情面貌来面对，应该要<b><font color="#d32f2f">时常面带微笑</font></b>。能够这样布施的人，当他舍寿之后，在未来世受身时，就会容貌端正；而且在未来成佛时，会得到真金光色，这就是第二种和颜悦色施的果报。所以，我们平常对待任何众生，不论是家人或者是亲朋好友，乃至同事同学、长官下属时，或者是在路上遇到任何人时，都可以用<b><font color="#d32f2f">和颜悦色</font></b>来布施。当众生看到我们温和的笑脸，他们的心情也会跟着很好，也更喜欢亲近我们！如此一来，我们就更可有机会广结善缘。
<b><font color="#d32f2f">第三种布施是“言辞施”</font></b>。这是说对于父母、师长以及佛门四众，凡是有所言说都要<b><font color="#d32f2f">温言软语</font></b>，不要口出暴厉的恶语来伤害别人。能够像这样布施的人，在他舍寿以后，未来世受身时，他就能够言辞善辩而了达，凡是他所说的话语，大众都普皆信受；而到未来成佛时，更会具有四种无碍的辩才，这就是美好言辞施所会得到的果报。
<b><font color="#d32f2f">第四种布施是“身施”</font></b>。也就是说，在和父母、师长以及佛门四众相会时，一定要<b><font color="#d32f2f">起身迎接</font></b>，并且<b><font color="#d32f2f">礼拜问讯</font></b>，这样子叫作身施；这是世间法上的礼节，也是佛法中很重要的善业。能够像这样子布施的人，在他舍寿之后，于未来世受身时，就会得到身材高大，而且相貌端正的身形，并且人人看见他时，都会恭敬欢喜；而到未来成佛时，他的身量就会有如尼拘陀树，具足三十二种大人相之无见顶相，这就是身施所会得到的果报。譬如 佛陀在《优婆塞戒经》卷1中开示说：【为菩萨时，于无量世供养师长、诸佛、菩萨，头顶礼拜，破憍慢故，是故先得无见顶相。】可见得三十二相中的无见顶相，就是要经常礼拜父母、师长、诸佛、菩萨而得来的。
<b><font color="#d32f2f">第五种布施是“心施”</font></b>。这是说，虽然我们能够以上面所说的眼施、和颜悦色施、美好言辞施，以及身施等来供养三宝、父母、师长等恭敬田；但是，如果我们的心不和善的话，那就不能称为是真正的布施，所以应该要<b><font color="#d32f2f">发自内心</font></b>，<b><font color="#d32f2f">诚恳深切</font></b>地来行供养，如此才称得上是心施。能够这样子来布施的人，在他舍寿以后，于未来世受身时，就会得到智慧明了心，而不会有愚痴的狂乱心；而在未来成佛时，会因此而得到一切种智心，这就是心施会得到的果报。
<b><font color="#d32f2f">佛陀说第六种布施是“床座施”</font></b>。这是说，如果看见父母、师长，以及佛门四众时，能够<b><font color="#d32f2f">亲手安置座椅</font></b>，让他们可以<b><font color="#d32f2f">安隐舒适地说法或者休息</font></b>，乃至于把自己的座椅恭敬地礼让给这些福田来坐。能够像这样布施的人，在他舍寿之后，在未来世受身时，就会常常得到尊贵的七宝床座；而在未来成佛时，就会得到师子法座，这就是第六种床座施的果报。
<b><font color="#d32f2f">第七种布施则是“房舍施”</font></b>。这是说，对于父母、师长，以及佛门四众，应该要使他们在<b><font color="#d32f2f">房舍屋宅</font></b>之中，可以<b><font color="#d32f2f">安心自在、顺畅地行住坐卧</font></b>，这样叫作房舍施。能够像这样布施的人，在他舍寿之后，未来世受身时，就可以得到自然宫殿、舍宅的果报受用；而在未来成佛时，会因此得到诸种的禅定以及无量三昧的功德屋宅。
