《孙子兵法》第八篇《九变篇》读书笔记
2023-05-26 15:54:59 6 举报AI智能生成
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《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成十几种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
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大纲/内容
圮地，就是水网、湿地、湖沼等难行的地区，在这样的地形就不要宿营。
圮地无舍；
在四通八达的地方，和各诸侯国来往都方便，衢地合交，就要搞好外交。
衢地合交；
没水喝，没东西吃，没柴火，赶紧走，不要久留。
绝地无留；
四面皆险，前进的道路狭窄，退归的道路也险迂，敌人要来则方便，我要出入却困难。这种地形，是围地，必须预设奇谋，让敌人伤不到我，才度得过去。
围地则谋；
宁肯找死，不可等死，陷入死地，要坚决奋战。
死地则战；
该走的地方，有时候不得不走，这也是变
途有所不由；
发现敌军，虽然可以打，但是如果小股困穷之兵，又据险地死战，吃掉他没多大利益，而代价很大，甚至耽误整个战局进展，那就不要打。
军有所不击；
他说如果那城又小，又坚固，守军粮食又多，就不要攻，因为利益不大，代价却很大
城有所不攻；
小利的地方，刚争得就很快会失的地方，则不争
他说如果那城又小，又坚固，守军粮食又多，就不要攻，因为利益不大，代价却很大。
所以他在攻打徐州的时候，放弃了华、费二城，
得以兵力完全，直取徐州，得十四县地盘。
曹操直取徐州
伍子胥要夫差去争越国的地，不要去争齐国的地。因为吴国是南方人，灭了越国，得了越国的地，又能守住，也能耕种。取多了北方齐国的地，没什么用，也守不住。
不过此时夫差志得意满，又正被勾践伺候得舒服，每天搂着勾践送给他的西施，根本不认为有灭越的必要，北向中原，与齐晋争霸天下，才是他的志向。
结果，他又中了勾践的离间计，杀了伍子胥。正在他举兵北上的时候，勾践乘他后方空虚，突然袭击，杀了他的太子。又过了几年，吴国为越所灭，夫差自杀。
伍子胥谏夫差
地有所不争；
苟便于事，不拘于君命也。”只要有利于战事，不必拘泥于国君的命令
君命有所不受。
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
将帅能精通以上变通的应用，就是懂得用兵了。
如果不懂得变通，即便了解地形，也不能得到地利。
如果指挥军队不懂得变通，则虽然知道五利，也不能充分发挥出军队的战斗力。
故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
看到利，就多想想它有什么隐患，藏着什么危险。看到害，就多想想它有什么积极的一面，能转害为利。遇到困难或突发事变，要懂得变通。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
把敌人可能害我的地方都考虑过，怎么算他都害不到我，则我们的计划就可以实行了。
杂于利，而务可信也；
想解敌人之患，不能只看到敌人能害我一面，还要看我能取利于敌一面，掺杂对照衡量，才能解患。
杂于害，而患可解也。
对他不利的事，想办法让他自己干
折腾他，比如他回去我就出来，他出来我又回去
用利诱让去调动敌人。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利
不指望敌人不来，而要依靠我有充分的准备来应对他。
不要指望敌人不向我们进攻，而要依靠我们有敌人进攻不下的力量和办法。
故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
不怕死，一味死拼，就会被敌人所杀
必死，可杀也
贪生怕死，没有必死之心，又会被俘虏。
晋将刘裕起兵讨伐，溯江而上进击桓玄，战于峥嵘洲。
那时候刘裕只有几千兵，而桓玄兵马颇盛。
但是桓玄怕失败，怕死。
在他的战船旁总系着轻舟，随时准备跑。他的士兵看在眼里，也就都没有斗志。
结果刘裕乘风纵火，尽锐争先，桓玄大败。
东晋时，桓玄篡晋称帝。
必生，可虏也
愤怒急躁，经不起刺激，会中人激怒之计，愤而出战送死。
五胡乱华十六国时期，姚襄攻下黄落。
前秦苻生派苻黄眉、邓羌讨伐。
姚襄深沟高垒，固守不战。
邓羌对黄眉说：“姚襄性格刚狠，容易激动。如果我们大张旗鼓，长驱直进，直压他的营垒，他肯定受不了我们的嚣张气焰，一定要出来决个高下，可一战而擒之。”
黄眉依计而行，姚襄果然受不了，忿而出战，被黄眉等所斩。
黄眉斩姚襄
宋老生率精兵两万守霍邑城。李渊来攻。
李世民说宋老生有勇无谋，肯定出战。
于是李渊在城外埋伏，李建成、李世民带几十骑到城下去辱骂宋老生。
宋老生果然受不了，率军出城。
结果中了李渊埋伏，后面又被李世民夺了城门，断了归路，被击斩于阵。
李世民斩隋将宋老生
忿速，可侮也
廉洁，爱惜名誉，受不得污辱，会为了维护自己的名誉，洗清别人泼自己身上的脏水，而不顾巨大的风险出战，中计
廉洁，可辱也
或让他为掩护居民而烦劳，或驱使人民为炮灰，让他不忍作战，而敌人就藏在里面。
项羽捉了他的父亲和妻子吕雉，把他爹剥光了衣服捆在案板上，旁边架一口大锅，说你不出战，就把你爹烹了，把你老婆杀了。
刘邦站在城墙上大声回应说：“咱俩在怀王面前约为兄弟，我爹就是你爹，你要烹了咱爹，那也分一碗汤给我喝。至于我老婆，你要杀便杀，无所谓。”
项羽在他这流氓嘴脸面前，气得脸色铁青，但最终还是没伤害他家人。
一
刘邦被项羽打得大败，落荒而逃，夏侯婴驾车，他和一对儿女在车上
后有追兵，情况紧急，刘邦嫌车上人多，跑得不够快，两脚把一对儿女蹬下车不要了，自己跑。
夏侯婴赶紧停下车，把两个小孩抱上来，“如是者三”，搞了三回。
而且每次夏侯婴把孩子们抱回来，惊恐的孩子紧紧搂着他脖子，他还不马上催马狂奔，而是慢慢地哄孩子们平复一下，才快马走。刘邦气得想杀掉夏侯婴，但杀了他又没人赶车了。最终还是安然无恙逃离了险境。
二
刘邦
爱民，可烦也
这五种性格缺陷，都是将领的过错，用兵的灾害。军队覆灭，将领身死，都是由于这五种危险造成的，不可不警惕！
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将必以五危，不可不察也。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将必以五危，不可不察也。
孙子兵法第八篇《九变篇》
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