1.低劣的世间方法
酗酒、抽烟、吸毒等
邪淫，或到卡拉OK乱吼，或者打麻将、花天酒地
把痛苦的事都写在纸上，然后点火烧掉，
到山谷里大喊大叫，或者用头使劲撞墙，甚至把家里的锅碗瓢盆全部砸烂
更有甚者，还会以杀人取乐。
3.最殊胜的佛教方法
1）利益众生，断除自利
首先要认识到痛苦的来源是我执，也就是自私自利的这颗心。
一旦你遇到困境而痛不欲生时，为众生痛苦的应该寥寥无几，为自己痛苦的可谓比比皆是。
要想断除一切痛苦，就先要斩断它的来源
而要想斩断它的来源，大家理应学习一些佛教经论
第一个断除痛苦的方法，就是要利益众生。
为自己才会痛苦，为众生不会痛苦。或具仁爱的传统道德。
2）苦乐皆转为道用
无著菩萨《快乐之歌》
不生病也可以：生病的话，以此可消除往昔的很多业障；
不生病的话，用这个健康的身体可以多做善事。
我们没钱也可以，有钱也可以：没钱的话，可以断除对财物的耽著；
有钱的话，可用它来上供下施、积累资粮。
无论发生什么事情，苦也好、乐也好，我们都应该快乐。
掉井的驴子
每一铲砸到驴子背上的土，它都迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。
纵然许多痛苦如尘土般降临到我们身上，我们也应将它统统抖落在地，重重地踩在脚下，而不要被这些痛苦掩埋。
假如你能换个角度看问题，那什么违缘都可以成为顺缘，这就叫把痛苦转为道用
3）修持自他交换
观修自他交换，对消除痛苦也很有帮助。
比如
当你重病在床、名声受损、穷困潦倒时，可以发愿：“轮回中也有许多感受这样痛苦的众生，愿他们的一切苦难都成熟于我身上。”
然后当自己向外呼气时，观想自己的所有安乐，犹如脱下衣服给众生穿上般，完全布施给他们；
当向内吸气时，再观想把众生的所有痛苦全部吸入体内，由自己来承受，以此他们都离苦得乐。
4）以空性观面对
我们的一切痛苦，都是从分别念而来，而分别念则可依靠空性见断除。
圣天论师在《四百论》
“虚妄分别缚，证空见能除。”
佛教徒有两个误区
一是很多知识分子研究佛教，不像藏地寺院的修行人那样，在讲辩著、闻思修上花很多时间，而是认为得个佛教硕士、博士的头衔就可以了。
二是有些信众比较迷信，到处求灌顶、求加持，以为解脱有捷径可寻。
5）修持安忍
安忍，就是世间人所说的坚强，有了它的话，面对痛苦就不会轻易屈服。
美国历史上最伟大的总统之一——林肯，终其一生都在面对挫败：八次竞选、八次落败，两次经商、两次失败，甚至还精神崩溃过一次。
美国著名的盲聋女作家海伦•凯勒，用她坚强的一生，缔造了不可思议的奇迹。
居里夫人
我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。”
藏传佛教的龙钦巴
6）麦彭仁波切的“心情愉快法”
首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。
然后念诵“达雅他 嗡 措姆迷勒那 德卡踏m索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以
7）略说密宗不共的认识觉性
这个方法是最简单、最直接的，不需要用中观理论去观察、分析，只依靠上师的一个窍诀，就可以认识痛苦的本性，当下将烦恼转为菩提。
《六祖坛经》：“烦恼即菩提。”这是禅宗、密宗中最深的窍诀，有信心的人才可以得到，而分别念重、邪见大的人，连法本都不让看。
