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51课老苦

2017-01-08 11:37:21   0  举报

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51课生苦

《前行》

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大纲/内容

米拉日巴尊者的开示

”拔出牧桩之起式，悄捉小鸟之走式，重物落地之坐式，倘若具足此三时，祖母身衰心意败。“

站：两手撑地；下课穿鞋要半天等

走：弯腰低头、蹒跚而行

坐：慢腾腾，最后无力支撑；如同，小西绕措的”大口袋“坐式

身体沉重：有依靠物，也不能从床上利索站起；内心失落，如养老院的老人很落寞

”外皮积聚诸皱纹，内失血肉现凹凸，痴哑盲聋境迷乱，倘若具足此三时，祖母示现忿怒母“

外皮：因体肉几乎耗尽，皮膜聚集，沟壑纵横；

体内：血肉减少：骨节暴露凸起；

意念减退：如痴如哑，如盲如聋，内心迷迷糊糊

外在幻身老朽不堪，内在意识颓败，美貌无影无踪，丑陋形象

“身著沉重褴褛衣，口进冰冷浑浊食，睡处四层皮垫褥，倘若具足此三时，人狗践踏似证士”

外貌：体力衰退、放弃梳妆打扮，衣服破破烂烂的

吃：残羹冷饭，冰冷脏兮兮

睡：垫很厚脏兮兮的褥子

别人欺负，无力反抗，好似证悟者一样

面对容色衰败

世间老年人

苦恼，难以接受

热衷整容

60多，乳房整形

80多，除皱

62岁的陈姨，整容手术失败，离开人间

65岁，南京老太太，看到老伴染发后看起来年轻，一起上街别扭，去做除皱

喜欢不实恭维，如“越老越年轻，越老越漂亮”等

希望死去

念叨：”不如早些死了“；很伤心

实际上：还是希望长寿，害怕死亡

不要总想要长寿，一味强求；萨加班智达：”诸人羡慕得长寿，又复恐惧成衰老，畏惧衰老望长寿，此乃愚者之邪念。“

修行人

对自

坦然接受：因是自然规律，每个人都会如此；如：秋天萧瑟，再怎么浇灌，花仍凋零；

《正法念处经》：“人为老所压，身羸心意劣，伛偻柱杖行，此苦不可说。”

念佛行善：知道自己时日无多，应念阿弥陀佛，精进行持善法。

注意：嗔恨心，不要示现”忿怒母“

对他

利益众生：良宽禅师以老苦，感化顽劣的侄子

悲心、出离心

悲心：理解老苦，关心、帮助老人；如：老年斑法师

出离心：我有天也是一模一样要经历种种老苦；不出离求解脱还会反复经历

苦相（凡夫）

1. 韶华易逝，飞速衰老：圣天论师《中观四百论》：“韶华适落后，复又现于前，虽住此世间，现见如赛跑。”

2. 诸根衰退

 眼根衰退：老眼昏花；医学：40岁后，老花；例如：隔壁的新龙老喇嘛

 耳根衰退：听不清；医学：55岁后，内耳中的毛发细胞减少

舌根衰退：食不知味+口齿不清；医学：60岁后味蕾减少；例如：上师炒菜与老菩萨同享

身根衰退：

 体力衰退

<span style="font-size: 17px;">肠胃衰老，没有胃口；医学：55岁后，肠胃有益菌下降，消化功能退化</span>

牙齿脱落，说话不清；医学：40岁后，唾液少，牙周炎+牙齿腐烂+牙龈萎缩。。。

体温失调：穿少了，冷；穿多了，难以支撑沉重的衣服；

皮肤、骨骼等退化

意根衰弱：迷糊、健忘、昏沉；医学：与脑细胞衰减有关

凡夫人：条理不清、口齿不明，甚至老年痴呆

3. 对妙欲，有心无力

4. 众人欺侮：苦恼

5. 身体四大紊乱、百病缠身；行住坐卧都很费劲

高僧大德

讲法

法王如意宝：讲《前行》&《宝性论》，引用佛经、教证滔滔不绝

传讲《中论》、《入行论》的大德，教证信手拈来；--老修行人，依靠诸佛菩萨，尤其文殊菩萨、观音菩萨加持，即使年老，智慧不减。

造论

德巴堪布：写《窍诀宝藏论》的注释，闭关，仅持一个法本，无需翻阅大量典籍，智慧不可思议；

明朗大师，年逾七旬，造《三戒论注疏》，尽管年老，智慧有增无减

高寿：已获四大自在；比如：本焕长老：103演讲；荣索班智达119岁；虚云长老：120岁

请转法轮：

麦彭仁波切：弟子恭请，造大量论典

法王如意宝：弟子达吉，常恭请法王造论

根登群佩：49岁圆寂，造论虽不多，但举世公认

面对衰老（总）

1.大城市的人：不接受，痛苦；怎么办？

1.无常观

2. 对其弘扬佛法

2. 学佛的人：坦然面对；甚至觉得高兴。

“老了，贪嗔痴就没有了？ “

”一生持戒修行，一定往生极乐世界！”

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