旧社会走循环套
道光时代的人不此之图。鸦片之役虽然败了，他们不承认是败了
主战的剿夷派及主和的抚夷派，在战争之后，正如在战争之前，均未图振作
直到受了第二次战败的教训。然后有人认识时代的不同而思改革
在近代史上，外交虽然要紧，内政究竟是决定国家强弱的根本要素
不幸到了19世纪，我们的社会、政治、经济都已到腐烂不堪的田地
中国的第一个循环套
原因
那时的人一方面不知利用科学节制生育
另一方面又不知利用科学增加生产
过程
在大乱之后，大治之初，人口减少，有荒可垦，故人民安居乐业，生活程度略为提高
后来人口一天天增多，荒地则一天天减少，而且新垦的地不是土质不好，就是水源不足，于是每人耕地的面积减少，生活程度降低
老百姓莫明其妙，只好烧香拜佛，嗟叹自己的命运不好
士大夫和政府纵使有救世之心，亦无救世之力，只好听天灾人祸自然演化
等到土匪一起，人民更不能生产，于是小乱变为大乱
中国历史还有一个循环套
每朝的开国君主及元勋大部分起自民间，自奉极薄，心目中的奢侈标准是很低的，而且比较能体恤民间的痛苦，办事亦比较认真，这是内政倡明吏治澄清的时代
后来慢慢的统治阶级的欲望提高，奢侈标准随之提高，因之官吏的贪污亦大大的长进
旧社会里，政界是才子惟一的出路
中国旧日的资本家有几个不是做官起家
中国旧日的大商业那一种没有官吏作后盾，仗官势发财
在中国旧日的社会里，有心事业者集中于政界，专心利禄者也都挤在官场里
结果是每个衙门的人员永在加增之中，而衙门的数目亦天天加多
天下太平已久，人口加增很多，民生痛苦的时候，官吏加多，每个官吏的贪污更加厉害，人民所受的压榨也更加严重
中国到了嘉庆年间已到了循环套的最低点
当时官场的情形可想而知
历嘉庆道光两朝，中国几无日无内乱
西洋势力侵略起始的时候，正是我们抵抗力量薄弱的时候
道光年间，我们的法制有名无实，官吏腐败，民生痛苦万分，道德已部分的失其维系力
我们一面须接受新的文化，一面又须设法振兴旧的政教
我民族在近代所遇着的难关是双层的
洪秀全企图建新朝
洪秀全所领导的太平天国运动：时代和环境的产物
他两次到广州去考秀才，两次都失败了。于是心怀怨恨
最早的同志是冯云山，也是一位因考试失败而心怀不平者
在广东传教不顺利，所以迁移其活动于广西桂平县
太平天国的革命
宗教革命
概述
中国自古以来的民间运动都带点宗教性质，西洋中古的时候也是如此
可是洪秀全与基督教发生关系，不过是偶然的事。他的耶稣教也是个不伦不类的东西
具体
他称耶和华为天父，耶稣为天兄，自为天弟
他奉天父天兄之命来救世。他的命令就是天父天兄的命令
崇拜耶和华上帝者，"无灾无难"；不崇拜者，"蛇虎伤人
他的兵士，如死在战场，就是登仙
孔教，佛教，道教，都是妖术
孔庙及寺观都必须破坏
社会革命
说洪秀全对于宗教革命及种族革命是十分积极的，对于社会革命则甚消极
洪秀全的党徒
他的党徒除冯云山以外
尚有烧炭的杨秀清，后封东王
耕种山地的萧朝贵，后封西王
曾捐监生与衙门胥吏为伍的韦昌辉，后封北王
富豪石达开，后称翼王
发展历程
道光三十年夏天，洪秀全在广西金田村起兵
9月，占蒙山县（旧名永安），于是定国号为太平天国，自称天王
清兵进围永安。洪秀全于咸丰2年春突围，进攻桂林，未得，改图湖南
他在长沙遇着很坚强的抵抗，乃向湘江下流进攻
他在岳州得着吴三桂留下来的军械，并抢夺了不少的帆船。实力补充了以后，直逼武汉
他虽打下了汉阳、武昌，他不留兵防守，设官立治
他一直向长江下游进攻，沿途攻破了九江、安庆、芜湖
咸丰三年春打进南京，就定都于此。名叫天京
定都南京以前，洪秀全的行动，类似流寇，定都南京以后，他才开始他的建国工作
太平天国的顺利时期
从道光30年（1850）到咸丰3年（1853）
社会对洪秀全的运动是怎样应付
一般安分守己的国民不分贫富，是守中立的
老百姓感觉太平军是造乱分子，使他们不能继续过他们的平安日子
太平军到处破坏庙宇，毁灭偶像，迷信的老百姓看不惯，心中不以为然
各地的土匪都趁火打劫。太平军所经过的地方，就是他们容易活动的地方
有组织的秘密会社则附和太平军
大多数士大夫阶级，积极反对洪秀全的宗教革命
至于排满一层，士大夫不是不知道汉人的耻辱
但是他们一则因为洪秀全虽为汉人，虽提倡种族革命，然竭力破坏几千年来的汉族文化
满人虽是外族，然自始即拥护汉族文化
太平军的军事何以在这时期内这样顺利呢
主要原因不是太平军本身的优点
论组织训练，太平军很平常
论军器，太平军尚不及官军
论将才，太平军没有出过大将
太平军在此时期内所以能得胜，全因为它是一种新兴的势力，富有朝气，能拼命，能牺牲
官军不但暮气很重，简直腐化不成军了
没有纪律，没有操练，害民有馀，打仗则简直谈不到
并且将官之间，猜忌甚深，彼此绝不合作
曾国藩刷新旧社会
曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物
湖南湘乡人，家世业农
虽没有下过苦力，他的教育是从艰难困苦中奋斗出来的
埋首于古籍中。他是一个实践主义的理学家
一生一世，不作苟且的事情
知道文章学问道德功业都只有汗血才能换得来
在咸丰初年曾国藩官作到侍郎，等于现在的各部次长
他的知己不多，而且少数知己也不知道他有大政治才能
湖南地方上的士大夫阶级确承认他的领袖地位
团练
那时的官兵不但不能打仗，连乡下的土匪都不能对付，所以人民为自卫计，都办团练
这种团练就是民间的武力，是务正业的农民藉以抵抗不务正业的游民土匪
曾国藩的事业就是利用这种乡勇，而加以组织训练，使它成为一个军队
因为没有官场化，又因为与农民有切身利害关系，保存了我国乡民固有的勇敢和诚实
团练是当时全国皆有的，并不是曾国藩独创的，但是为什么惟独湘军能成大事呢
原故就在于曾国藩所加的那点组织和训练
曾国藩治兵的三个特点
第一个特别是精神教育的注重
他自己十二分相信孔孟的遗教是我民族的至宝
是孔孟的忠实信徒，他所选的官佐都是他的忠实同志，他是军队的主帅，同时也是兵士的导师。所以湘军是个有主义的军队
其实精神教育是曾国藩终身事业的基础，也是他在我国近代史上地位的特别。他的行政用人都首重主义
他觉得政治的改革必须先有精神的改革
利用宗族观念和乡土观念加强军队的团结力，这是湘军的第二特点
兵士都是同族或同里的人。这样他的部下的互助精神特别浓厚
历史上的精神领袖很少同时也是事业领袖，因为注重精神者往往忽略事业的具体条件
中国社会几千年来是政教不分，官师合一的。所以在中国，头等领袖必须兼双层资格
曾国藩虽注重为人，并不忽略作事。这是他的特别的第三点
曾国藩的事业，如同他的学问，也是从艰难困苦中奋斗出来的
他要救旧社会旧文化，而那个旧社会旧文化所产生的官僚反要和他捣乱
他要维持大清，但大清反而嫉妒他，排斥他
以后他成了大事，并不是因为清廷和官僚自动的把政权交给他，因为他们的失败迫着他们求曾国藩出来任事，给他个作事的机会和权利
洪秀全失败
内因
洪秀全真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新朝代
他深居宫中。务求享作皇帝的福，对于政事则不放在心上
他的宗教后来简直变为疯狂的迷信
快要灭亡的时候，南京绝粮，洪秀全令人民饮露充饥，说露是天食
这样的领袖不但不能复兴民族，且不能作为部下团结的中心。起了内讧
东王杨秀清个人独掌大权。其他各王都须受东王的节制
因此杨秀清就为其同辈所愤恨。同时天主也怕他要取而代之
六年九月，北王韦昌辉设计诱杀杨秀清和他的亲属党羽
翼王石达开心怀不平，北王又把翼王家属杀了
天王为联络翼王起见，下令杀北王
但翼王以后还是独树一帜，与天王脱离关系
以后洪秀全尚能抵抗八年
一则因为北方有大股捻匪作他的声援
二则因为他得了两个后起的良将，忠王李秀成和英王陈玉成
外因
在清朝重用曾国藩，任他为两江总督，节制江、浙、皖、赣四省军事
湖北巡抚胡林翼是与他志同道合的，竭力与他合作
他的亲弟曾国荃是个打硬仗的前线指挥
以后曾国藩举荐他的门生李鸿章作江苏巡抚
他的朋友左宗棠作浙江巡抚
同时英、美、法三国也给了曾、左、李三人不少的帮助
同治3年（1864年）湘军在曾国荃领导之下打进南京，洪秀全自杀，太平天国就此亡了
结论
太平天国的失败，证明我国旧式的民间运动是不能救国救民族的
曾国藩所领导的士大夫式的运动能救国救民族？
他救了清朝，这是毫无疑问的
但是清朝并不能救中国
他未尝不知道此中实情，所以他平定太平天国以后，他的态度反趋于消极
曾国藩要救清朝是很自然的，可原谅的
第一，中国的旧礼教既是他的立场，而且士大夫阶级是他的凭依，他不能不忠君
第二，他想清廷经过大患难之后，必能有相当觉悟
事实上同治初年的北京，因为有恭亲王及文祥二人主政，似乎景象一新，颇能有为
所以嘉、道、咸三代虽是多难的时代，同治年间的清朝确有中兴的气象
第三，他怕清朝的灭亡要引起长期的内乱
深知几千年来，每次换过朝代，总要经过长期的割据和内乱，然后天下得统一和太平
在闭关自守，无外人干涉的时代，内战虽给人民无穷的痛苦，尚不至于亡国
到了19世纪，有帝国主义绕环，长期的内战就能引起亡国之祸，曾国藩所以要维持清朝，最大的理由在此
曾国藩的工作分两方面进行
一方面他要革新，他要接受西洋文化的一部分
徒然恢复我国的旧礼教而不接受西洋文化，我们还不能打破我民族的大难关
因为我们绝不能拿礼义廉耻来抵抗帝国主义者的机械军器和机械制造
何况旧礼教本身就有他的不键全的地方，不应完全恢复，也不能完全恢复呢
另一方面他要守旧，恢复我国固有的美德
同时徒然接受西洋文化而不恢复我国固有的美德，我们也不能救国救民族
因为腐化的旧社会和旧官僚根本不能举办事业，无论
革新守旧，同时举行，这是曾国藩对我国近代史的大贡献
曾国藩守旧事业的流弊
湘军初起的时候，精神纪律均好，战斗力也高。后来人数多了，事业大了，湘军就退化了。收复南京以后，曾自己就承认湘军暮气很深，所以他遣散了好多。足证我国治军的旧法根本是有毛病的
湘军既充满了宗族观念和家乡观念，兵士只知道有直接上级长官，不知道有最高统帅，更不知道有国家
湘军是私有军队的开始
湘军的精神以后传给李鸿章所部的淮军，而淮军以后又传给袁世凯的北洋军
民国以来北洋军阀利用私有的军队，割据国家，阻碍统一。追究其祸根，不能不归咎于湘军
