《古汉》通论1-18
2021-04-15 22:09:27 62 举报AI智能生成
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作者其他创作
大纲/内容
如何查字典、辞书
文字及词汇部分
古汉文字部分
通论5、6
古汉词汇部分
通论2、3、4
语法（1）
句法：四大句型<br>通论7-10
7：判断句和“也”<br> 名词作谓语
四种基本判断句式
“……者，……也。”
彼吾君者，天子也。<br>《鲁仲连义不帝秦》
“……，……也。”
晋，吾宗也。<br>《宫之奇谏假道》
“……者，……。”
粟者，民之所种。<br>晁错《论贵粟疏》
“……，……。”
刘备，天下枭雄。<br>《赤壁之战》
三种特殊判断句式
主谓之间加副词<br>“很有诚意地接卡耐基”<br>“诚”“亦”“皆”“乃”“即”
子诚齐人也。<br>《夫子当路于齐》
此乃歌夫“长鋏归来者也”。<br>《冯谖客孟尝君》
是亦圣人也。<br>《许行》
即不说了，太多了
丘之所言皆吾之所弃也。<br>《庄子·盗跖》
主谓之间加语气词<br>第一个wei“维、惟”
民惟邦本。《尚书》
是维皇帝。《史记·秦始皇本纪》
主谓之间加万精油动词<br>第二个wei“为”
我为赵将，有攻城野战之大功。
“是”和判断句<br>古汉中“是”常不表判断
指示代词“是”<br>表“这、那，这样、那样”
作主语
是助王息其民者也。《赵威后问齐使》<br>
吾不能早用子，今……，是寡人之过也。<br>《烛之武退秦师》
作谓语
汤之问棘也是已。《逍遥游》
滔滔者，天下皆是也。《论语·微子》
形容词“是”<br>表“对、正确”
觉今是而昨非。《归去来兮辞》<br>
成语“孰是孰非”
是己而非人。刘开《问说》
判断动词“是”
此是何种也？《韩非子》
龟者是天下之宝也。《史记·龟册列传》
判断句的话用
不话用，基本用法<br>“同一关系”
而母，婢也。《鲁仲连义不帝秦》
董狐，古之良史也。《晋灵公不君》
话用，即活用<br>“逻辑关系”
表比喻
君者，舟也。《荀子》
表因果关系
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。<br>《廉颇蔺相如列传》
表逻辑关系
夫战，勇气也。《曹刿论战》
百乘，显使也。《冯谖客孟尝君》
“也”
句末“也”
句末语气词“也”基本用法就是表肯定语气
若潜师以来，国可得也。《蹇叔哭师》
句中“也”
表停顿语气
师与商也孰贤。《论语·先进》
时间词后，译成“啊”
今也则亡。《论语雍也》
用在第一个分句后，作时间状语
大道之行也，天下为公。《大道之行也》
8：叙述句和“矣”“焉”<br> 动词作谓语
双宾语句
授予性动词带双宾
问询性动词带双宾
一般动词带双宾<br>如泛动词“为”<br>
吾能为之足。<br>《画蛇添足》
赤也为之小，孰能为之大？<br>《论语·先进》
表强调的宾语前置
宾语前置
疑问句中疑问代词作主语
无乃是尔是过与？<br>《论语·季氏》
否定句中代词作宾语
成语“时不我与”
表强调的宾语前置
其虞虢是谓。《宫之奇谏假道》
惟陈言之务去。韩愈说的
唯余马首是瞻。《冯婉贞》
其中的“之”“是”等无词汇意义，<br>只表语法意义，是宾语前置的标志，<br>到中学教材称之为助词，提醒注意
被动句
无形式标志的被动句<br>即意念上的被动句
如此，则将军之仇报。《荆轲刺秦王》
牧以谗诛。苏洵《六国论》
有形式标志的被动句<br>口诀“余为贱婢”
於
先发制人，后发制於人。《汉书，项羽传》
君子役物，小人役於物。《荀子·修身》
为，阳平
卒为天下笑。《鲁仲连义不帝秦》
吾属今为之虏矣。《鸿门宴》
见
信而见疑，忠而被谤。《史记·屈原列传》
见谅、见笑、见怪…
被
亮子被苏峻害。《世说新语·方正》
动量的表示法
数词＋动词
孔文子三思而后行。《论语·公冶长》
一日不再食则饥寒。贾谊《论贵粟疏》
“者”字结构
数词从动词前移到句尾，并在数词前加“者”，数词充当整个句子的谓语
后秦击赵者再。苏洵《六国论》
“矣”与“焉”
矣
用于叙述句中，把已经出现或者<br>将要出现的新情况告诉别人<br>
由弱趋强表动态
王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》
夸张语气表强调
甚矣，汝之不惠。《愚公移山》
行为动作的进程
子行矣。《庄子列御传》
焉
疑问代词
姜氏欲之，焉避害？《郑伯克段于鄢》
词尾
事大敌坚，则涣焉离耳。《荀子议兵》
语气词
兼词“于是”
见贤思齐焉。《论语》
积土成山，风雨兴焉。《劝学》
“形容词＋焉”，表比较，如“善莫大焉”
“vt＋之，vi＋焉”，如“非曰能之，愿学焉”
纯粹语气词
南方有鸟焉。《劝学》
崤有二陵焉。《蹇叔哭师》
用于承上启下
较少见，更多认为是连词
9：否定句、否定词
否定句中宾语位置
宾语前置
前面讲了，不说了
否定词，及其用法
口诀：“不服？无非www来见！”
不、弗、无、非、勿、毋、未
各记一句例句
其他表否定义的词
罔，否定词
置若罔闻
微，连词
微夫人之力不及此
10：疑问句
疑问句中宾语位置
宾语前置
前面也说过，不说了
疑问代词及用法
问人
“谁、孰”（谁熟？）
问事物
“何、曷、奚、胡、孰”<br>（口诀：呵呵，西湖？孰说的？）
问处所
“焉、恶、奚、安”<br>（口诀：厌恶西安）
问原因
同问事物，不要“孰”
反问
“何、曷、焉、乌、奚、胡”<br>（口诀：呵呵~厌恶西湖？）
每种类型、每个疑问词都要记例句！！！
五种常用说法
如（奈、若）……何？
如泰山、王屋何？《愚公移山》
孰与
吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》
不亦……乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》
何……之有？
例子海了去了，不说了
何（安、焉……）以……为？
匈奴未灭，何以家为？
语法（2）
词法：词类及词类活用<br>通论11-14
11：词类活用
宽泛的定义
词类在句子中的“临时职务”<br>与词类的基本用法（即本用）相对
一般活用
名词作动词
<ul><li>普通名词活用作动词</li></ul>
虞不腊矣。《宫之奇谏假道》
<ul><li>方位名词作动词</li></ul>
齐军既已过而西矣。《史记·孙子吴起列传》<br>
动词作名词
赐我先君履。《齐桓公伐楚》
形容词作名词
老吾老，以及人之老。《齐桓晋文之事》
形容词作动词
素善留侯张亮。《鸿门宴》
特殊活用
使动
<ul><li>动词使动</li></ul>
vt.
阳货欲见孔子，孔子不见。《论语·阳货》
vi.
无生民心。《郑伯克段于鄢》
<ul><li>形容词使动</li></ul>
于是梁王虚上位。《冯谖客孟尝君》
<ul><li>名词使动</li></ul>
鲁仲连义不帝秦。
<ul><li>使动的翻译</li></ul>
译成兼语结构
“食之。”《晋灵公不君》——“给他吃”
译成动补结构
“臣活之。”《鸿门宴》——“救活他”
意动
<ul><li>形容词意动</li></ul>
不耻相师。《师说》
先生不羞。《冯谖客孟尝婚》
有省略，不羞（之）
<ul><li>名词意动</li></ul>
孟尝君客我。《冯谖客孟尝君》
<ul><li>意动的翻译</li></ul>
“认为（觉得）……（是）……”
认为请教老师是羞耻的
“把……当……”
孟尝君把我当作客人
译成双音节词或词组
“轻齐”，轻视齐国，状中<br>“贵谋”，看重谋略，动补
另
名词、动词作状语
<ul><li>名词作状语</li></ul>
表比喻
天下云集而响应。《过秦论》
表对人态度
彼秦者，……虏使其民。《鲁仲连义不帝秦》
表行为的工具或凭借
失期，法皆斩。《陈涉世家》
动作行为的时间或处所
有时朝发白帝，暮至江陵。《三峡》
<ul><li>“岁、月、日”作状语</li></ul>
表行为的频繁、经常、连续性
族庖月更刀。《庖丁解牛》
“日”表行为或状态的逐渐发展
贱妾守空房，相见常日稀。《孔雀东南飞》
“日”放句首表对往事的追说
日君以夫公孙段为能住其事。《左传》
<ul><li>动词作状语</li></ul>
广……杀其二人，生得一人。《史记·李将军列传》
名词作状语与主语的辨别
从上下文
从名词和谓语的位置距离
子主题
词类活用几个问题
<ul><li>词类活用与词的兼类</li></ul>
“活用”与“本用de”的区别，即临时与长期的区别
<ul><li>活用中一般活用与特殊活动</li></ul>
不讲了，自己辨别，搞清楚前面就ok<br>如“冯谖客孟尝君”与“孟尝君客我”
<ul><li>使动与意动的区别</li></ul>
不讲了，自己领会，简单
<ul><li>名词形容词活用作动词的区别</li></ul>
脑子想一下就知
12：代词<br>人称代词、指示代词
代词概述
种类上看，古汉比现汉多出了无定代词和特别指示代词
古今汉语虽都有人称、指示、疑问代词，但古汉中除了“我、谁”其他都有各种形式，眼花缭乱
古汉的人称代词、指示代词单复数同形
人称代词
第一人称
我、吾、余、予……
第二人称
汝、尔、若、而、乃
第三人称
之、其
谦称与敬称的区别
指示代词
近指
是、此、斯、兹
远指
夫、彼
表“这样、那样”
尔、然；乃、若
特别指示代词
者
动词、形容词＋者，“……的人，……的事务”
老者衣帛食肉。《孟子》
数词＋者，“……种（样）”
此五者，邦之五蠹也。《韩非子》
语气助词“者”
判断句中主语后面表提顿
积贮者，天下之大命也。贾谊《论贵粟疏》
名词后表提顿
古者丈夫不耕。《韩非子》
假设复句或因果复句分句后表停顿
“孟尝君为相……之祸者，冯谖之计也。”《冯谖客孟尝君》
所
所＋动词
所＋动词
所见所闻
所＋动词＋者
所爱者，挠活法之。《史记·酷吏列传》
施事（＋之）＋所＋动词
王之所大欲。《孟子》
所＋介词＋动词
表用法、表原因
所以动心忍性，增益其不能。《孟子》
13：连词<br>连词、介词
介词
“于（於、乎）、以、为（去声）”<br>（口诀：愚以为）
于
引入动作行为的处所与时间
战于长勺。《曹刿论战》
引入动作行为所涉及的对象
有献于公。《郑伯克段于鄢》
引入动作行为的比较对象
青，青取于蓝而胜于蓝。《劝学》
引入动作行为的主动者，表被动
后发制于人。《韩非子》
以
引入所凭借的工具、材料与依据
以肱击之。《齐晋鞌之战》
引入所凭借的资格、身份或地位
以人民往观之者三二千人。《西门豹治邺》
引入动作的原因
扶苏以数谏故。《陈涉世家》
引入动作的时间
文以五月五日生。《史记·孟尝君列传》
为（去声）
引入动作的对象
为长安君约车百乘。《触龙说赵太后》
引入动作的目的
魏其锐身为救灌夫。《史记》
引入动作的原因
不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》
引入行为动作的主动者
而身为宋国笑。《守株待兔》
连词
“与、而、则、之”<br>（口诀：知鱼这儿））
与
一般连接并列的名词、代词、名词性词组等
天与云与山与水，上下一白。《湖心亭看雪》
还可作介词，引入动作所伴随的对象，<br>此时，“与”前后并不并列
公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》
而
连接联合结构，可顺接也可逆接，“联合”
入而徐趋，至而自谢。《触龙说赵太后》
连接偏正结构，顺接，“状中”
吾尝终日而思矣。《劝学》
连接朱伟结构，逆接或表假设，“主谓”
相鼠有皮，人而无仪。《诗经·相鼠》
则
时间上相承接，“就、便”
战则请从。《曹刿论战》
因果、情理上相联系，“那么、那么就”
无事则国富，有事则兵强。《韩非子·五蠹》
表假设，“如果、假如”
时则不至，而控于地而已矣。《逍遥游》
表示发现，“原来已经”
至则行矣。《论语》
表示让步，“虽然、倒是”
善则善矣，未可以一战也。《国语·吴语》
之
连接定语和中心语，表修饰<br>（也就是常说的结构助词“的”）
是炎帝之少女。《精卫填海》
置于主谓之间，取消句子独立性，<br>使句子变成近似于偏正结构<br>
贡之不入，寡君之罪也。《齐桓公伐楚》
以
“以”作连词，有争议，先不讨论
14：语气词<br>词头、词尾
句尾语气词<br>口诀：爷爷在呼吁诶
也
判断句句尾则表判断语气，有肯定与确定的意味；<br>放复句及命令疑问句中同理
例子不再举例了，华旭前面已经例子够了
矣
不讲了，前面讲过了
邪（耶）、乎、与（欤）
表达疑问语气
丈夫亦爱怜其少子乎？《触龙说赵太后》
哉
表达感叹语气
非人哉！《陈太丘与友期》
两个或三个句尾语气词l连用
语气重点在后一词上
句首句中语气词<br>口诀：也为夫妻
夫<br>发表议论专业户，雅号“议论多多”
且夫，表示进一步发表议论<br>故夫，表示要做出结论性议论<br>若夫，表示就一种假设情况去发表议论<br>今夫，表示另起一段发表议论
其
表推测
天之苍苍，其正色邪？《逍遥游》
加强祈使语气
君其问诸水滨！《齐桓公伐楚》
加强反问语气
其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》
惟（维、唯）
引出主语或年月
惟贤惟德，能以服人。——刘皇叔
表示期望语气
阙秦以利晋，唯君图之。《烛之武退秦师》
引出谓语
蚩尤惟始作乱。《吕刑》
也
不讲了，一句话：停顿语气，舒缓语气作用
词头、词尾<br>其、有，于、薄、言，尔、如、若、然<br>口诀：岂有此理，我话少，你如果这样<br>
即是词根词缀，不表具体含义，只起补充音节作用
有
专有名词前，如“有唐”“有宋”
一般词语前，如“予欲左右有民”
其
不及物动词前，如“云何其优”
形容词前，如“静女其姝”
言、于、薄
都只放动词前，如“凤凰于飞、薄言采之”
尔、如、若、然
一般放形容词拟声词等后，如“铿尔、涣然冰释”等，不作为重点
音韵及古注
音韵
15：《诗经》用韵
一些定义
韵母、韵、二者异同
韵脚、韵例
韵部、韵目
叶韵、古韵
《诗经》韵例
从韵在句中位置看
从一章中所用韵数看
从韵脚相互的距离来看
句句押韵
隔句押韵
交韵
《诗经》韵部<br>（先秦古韵三十部）
《诗经》的三十韵部表
背！
关于对转、旁转、通转
《诗经》中的对转、旁转
《楚辞》和《诗经》的韵有何异同（不作为重点）
16：双声叠韵<br> 和古音通假
双声叠韵
定义
由于古今音系的不同，我们不能把<br>上古的双声叠韵与现代的双声叠韵混为一谈<br>
古代声母系统
唐宋三十六字母（中古）
背！
先秦三十二字母（上古）
了解即可
上古声母与中古声母之间的区别联系
连绵字
得记一些典型的双声叠韵词，如“参差、须臾、辗转”等
古音通假
定义
古代汉语书面语言里音同或音近的字的通用或假借
假借字的产生方式
本有其字
本无其字
假借字的形成原则
声母或者韵母不能相差太远
古音通假这种现象很是常见
古音通假可以解决好些疑难问题
古书注解<br>（训诂）<br>
17：古书的注解（上）
训诂学的定义
用今语解释古语
与文字学、音韵学构成我国传统语言学三个部门
发展历程
不作为重点，重点了解下清代训诂学鼎盛之况即可
训诂的材料
古典文献的正文、随文释义的注疏、综合释义的专著
训诂的内容
解释词义、串讲文意、说明语法、校勘文字、补充材料、进行评议
古注的体式
注释的类别
传注体
传、注、解
以训释先秦经典文献为主<br>主要解释词句，也有偏重增补历史事实的
义疏体
义、疏、证
对古代文献既解释原文又解释注文<br>一般先疏正文、再疏注文
集解体
集注、集传、集释
汇集众说解释古书<br>
章句体
串讲句子意思和分析篇章大意<br>（也有解释词的）
音义
音训、音诂、音注、音隐
既辨音又辨义的注释书
古注的用语
曰、为、谓之、之谓
下定义、立界说、辨析近义词
一般是一般是解释词在其前而被解释词在后
谓、言
以具体释抽象、以一般释特殊
被解释词在其前而解释词在后
貌
多用于形容词或动词后，表被释词具有某种性质或某种状态
类似于“……的样子”
犹
一般用在解释词与被解释词有同义或近义关系时
类似于“相当于”“与……差不多”
之言、之为言
用于以音近义通的词去解释另一个词，一般是“声训”
除了释义外，一般解释词与被解释词有双声叠韵关系
某者，某也<br>某，某也
以同义词或近义词的词语去解释词义
读若、读如<br>读为、读曰<br>
一般用来注音，有时也用本字来说明假借字
音、如字、读似<br>读近、读破<br>
多用于注音，“读破”一般是改变声调，<br>也有改变声母和韵母的，有时也用于释通假字<br>
当为、当作、或为<br>或作、又作、亦作<br>一本作、某本作等
多用于校勘文字的正误
18：古书的注解（下）
古书常见的错误<br>（校勘学角度）
衍文
脱文
讹文
倒文
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