一图了解中外古今哲学家
2022-12-22 14:45:15 0 举报
登录查看完整内容
为你推荐
查看更多
我对哲学一直感兴趣，但是对于整体脉络和时代特征却云里雾里，读完这本书觉得书里的鸟瞰视角很赞，对于古今中外的哲学流派有着很清晰的论述，遂有此图。
作者其他创作
大纲/内容
密尔
伊壁鸠鲁学派
柏拉图
孔子、孟子
世界是完全预定和谐的。全宇宙的资讯都被输入已成为情报集合体的单子内了，用时钟来比喻的话，就像是彼此独立，但所指的时间却相同。
苏格拉底
阿尔都塞重新诠释马克思主义，也就是“多元决定论”。一个事件的发生并非由单一矛盾（原因）产生，而是由复数的异质矛盾（原因）所决定的。
结构语言学（结构主义）
后现代
存在主义
阿兰
人，有选择的自由能控制欲望，便可发现自发性，于是产生了“自由观念”。
现代
原本用来决定事物价值观的理性，曾几何时已变成一种技术。
形而上学
文艺复兴时期的人文学者
假如想追求的东西无止境，而最终什么也得不到，那么人生的本质就是苦恼，一切努力终归是徒劳。意志是无限饥渴的存在，但现象界（现实）却是某种物理性的有限度的世界，因此欲望永远无法得到真正的满足。
用“无知之幕”遮住自己，才看得出什么是正义。罗尔斯有两种正义的原则，第一是“公正的机会均等原则”，第二个原则是“差异原则”，这是关于社会、经济资源分配正义的问题，必须“进行公正的分配”（均等地分配给每一个人）。
只要对潜意识的创伤有所自觉，症状就会解除。当某种体验在性方面遇到不愉快的阻挡时，为了保护心灵会自行启动安全装置，把体验的内容驱逐到记忆深处，这就是所谓的心理防卫机制。
圣托马斯·阿奎那
英国经验主义
克尔凯郭尔
“寻找一个对我而言是真理的真理，寻找一个我愿意为它而活、为它而死的理念。”
量的效益主义
德里达
利奥塔
列维纳斯
沟通理性的可能性从论争中学习，并且为了学习而论争。此外，论争时不能一味地批判对方，强行通过自己的主张，也要试着去了解对方的意思。
古代
鲍德里亚
政治学（万学之祖）
世上存在着绝对的真理，必须知道宇宙的法则，要通过理性的力量来压抑欲望，学习忍耐。
不动心
马基亚维利
意义治疗法
无论在时间还是空间上，人类都是有限度的，人类是不完全的存在。有限的人类，无法擅自决定真理（世界的真实）；真理超越了人的精神层次，因此终极性的依据只能是比人类更高的存在。
经院哲学
梅洛－庞蒂
佛陀释迦牟尼
阿多诺
现象学
福柯
“大叙事”已然终结，之后是“小叙事”的时代。所谓“大叙事”是“中途虽有迂回波折，但整体社会终究会往好的方向发展”每个人都有自己的故事，都活在个人的“小叙事”里。
帕斯卡尔方法
在现代的消费社会，人们将商品当作符号来消费。何谓“生产的终结”？ 从生产时代转向消费时代
公共哲学
不努力得到幸福，就不会幸福保持好心情是义务，生理影响心理
分析哲学
世间万物都是“神”的各种变化（例如大海以波浪来呈现）。一切事物都归结于“神本来的必然性”，就像多米诺骨牌效应一样有因果关系。
西塞罗
无法说的事，就只能保持沉默。语言的限度就是世界的限度
伦理学
越忍耐内心就能越坚强，这就是世上最愉快的事了。提倡“克苦”，通过锻炼，达到一种不为快乐、痛苦所困惑的境界。
佛教始祖
教父哲学
现代：批判理性的逻辑
芝诺
哲学也能拿来谈论流行时尚。文本表现的并非作者内心的真实，新生命通过阅读才被创造出来，所以文本是被加工过的东西。
使用符号逻辑学，即可辨明真伪。逻辑学是什么？ 用数学来表达语言。
理型论
莱布尼茨
圣奥古斯丁
马克思主义
结构主义
符号学理论
笛卡尔
瓜塔里
“知识”的形态会随时代而改变。理性与非理性的区别其实很困难
老庄思想
全球化
政治思想
质的效益主义
因为有矛盾，才能趋近真实。一位阐明历史自有其法则的哲学家
上帝已死
自卑心理学
海德格尔
列维-斯特劳斯
知识与思考都只是工具，结果才有价值教育，以“学习如何解决问题”为目标
德国观念论
人道主义者
皮科·米兰多拉
人生就是学习的集合体，学习是最幸福的时刻。所谓的幸福，要靠伴随着逻各斯（Logos，理性）的活动来获得，所以动脑会使人快乐、拥有理性，意味着能够选择人生。
“原因”与“结果”的观念，只代表经验的联结。休谟否定了外界的存在以及因果关系、伴随着经验所形成的知识，进而也开始怀疑所谓的心灵，认为并没有心灵这个存在于某处的实体，有的只是知觉而已。
詹姆斯
抛开执着，一切痛苦都能消除佛教教义有四法印之说：一切皆苦，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。
罗尔斯
怀疑论
霍克海默
贝克莱
符号学
法兰克福学派
儒家
人际关系是一切烦恼的根源。人类意识的运作受权力冲动的左右，比起过去，更应重视未来，所以人类的意识活动，决定它的是未来的目标。
老子、庄子
爱与礼仪，是人的根本。孟子的性善说可归纳为四善端。“四端”指恻隐、羞恶、辞让、是非之心。
自然无为，万事顺利。老子指出：真正的道，是绝对无为的。庄子认为，正义也是人根据自身利益而定义的，所以所有的价值判断都有偏颇之处。
德勒兹和瓜塔里把自然和人类放在同一水平上思考。他们把弗洛伊德的潜意识从“心灵背后的存在”重新诠释为“我们生存的整体世界”，在那个整体世界（潜意识）里，无数的“欲望机器”彼此联结、断裂，蠢蠢欲动着。
人会把自己拥有力量的这个想法，视为“真实”。所谓“超人”，指身受痛苦也决不捏造愤懑的背后世界（亦即欺骗自己世界应该如此），而能够承受现实之苦，维持坚强自我的人。
存在论
伦理的知性主义
没有思想，会制造出罪恶。失去归属感、感到孤立无援的大众，会在纳粹的种族意识形态中，追求自身的存在感。
人只有在遇到无法跨越的障碍时，才会了解某些事。
哈特
逻辑学
实用主义
斯多葛学派
弗兰克尔
无论遇到什么事，人生一定有它的意义！失去希望的人抗压性会降低，甚至可能会死亡，特别是当人陷入一种对自身生命已无任何期待的绝望心境时，就容易死亡。
不要害怕死亡，要开朗地生活。“当我们活着时，死亡不会造访，而死亡来临时，我们早已不存在。”
上帝是绝对的存在，《圣经》上写的都是真理，理性只是为了理解上帝所需的辅助品。
公理化方法是最适合于人类优点和局限的论证方法人是“会思考的芦苇”，知道自身既渺小又悲惨，就这一点来说是伟大的。
欧陆理性主义
内容来源：《别笑，我是正经哲学书》作者：[日]富增章成制图：Zoe （vx：wuzhizhijing）制图缘起：适逢年底，在海棠共读书友群看到这本书。对哲学一直感兴趣，但是对于整体脉络和时代特征却云里雾里，读完这本书觉得书里的鸟瞰视角很赞，遂有此图。之所以叫了解而不是读懂，哲学史即是思想史，一张图无法读懂，仅作大概了解的参考，感兴趣的可以读各哲学家的著作深入了解~遨游愉快~
快脱离上帝，用自己的大脑思考吧！理性的力量足以了解一切；合乎逻辑的思考，能够解决所有问题。
弗洛伊德
中世纪：顺服上帝的理性
全球化是对抗“帝国”这个新敌人的方法。“帝国”并没有身处于中心的国家，而是以超越国家制度与世界的跨国企业为节点，形成网络状的权力。
“脸”传递出“不可杀人”的信息“脸”是“他者”的表象，会传递出某些信息，是“他者”建构了“我”的存在。
阿尔都塞
一图了解古今中外哲学史
古代：为了求知的理性
帕斯卡尔
人类要能不受自身欲望的左右，行使符合道德命令（定言命令）的行为，才能获得真正的自由。
精神分析学
启蒙思想
近代：更合乎逻辑的理性
斯宾诺莎
黑格尔
亚里士多德
在当事者也不解的规则深处，存在着看不见的结构。
只要结果是好的，就万事OK假如对某类型的人传教确可使其得到安慰，该观念‘在那个特定情境’下，便应视为真。
思考的“我”，因思考而存在，故为不灭的实体。要怀疑所有可疑之事，直到再也无法怀疑为止，剩下的才能称为真理。
哈贝马斯
阿德勒
向死而生唯有“死亡”的顺序最明确，一定要等到最后才会到来，人不能逾越死亡，不可能提前到未来去回溯生前，远眺自己的死亡经验（死亡的不可逾越性）。
他把我们生存的、知觉的现实世界称为“现象界”，而这个生活在现象界的主体是“自己的身体”。通过相互渗透，来辨识自身存在
索绪尔
语言出现之前，什么都不存在，人在语言的制度下思考。增加词汇也能丰富思考
伊比鸠鲁
自由意志能让人成为神或是动物。人类不受任何束缚，能靠“自由意志”成为自己想要的样子。
洛克
雅斯贝尔斯
社会哲学
荣格
分析心理学
物质是资讯的集合，世界是虚拟的空间。一切感觉的实体，都只存在于能觉知到它存在的人心里。
胡塞尔
超人哲学
培根
复制技术，让“唯一”的美好消失了……“灵光”是仅此一次的现象，例如登山或散步等，都是只有当下、无法重现的体验。
中世纪|近代
世界上充满了眼睛可见、耳朵能听、皮肤可感的各种事物。而在这个世界的深处，存在着某种其他形式的真实。
真与假，无法一线区隔。德里达以“解构”一词闻名（拆解、消解传统的理解模式、习惯、结构。）
通过连续地提问，原本不理解的事也会渐渐地明白。颠覆执念的“助产术”
为政者必须把政治与道德分割开来。要在以利己观念为主的人类世界里维持良好秩序，某种程度的国家强制力是必要的。
卢梭
人生而自由，却无所不在枷锁中。要创造一个人人都能参与的理想社会！
以机器的概念来理解资本主义 ，一切都是“欲望的机器”
边沁
人是自我建构的存在每个瞬间都是不同的存在，只有否定当下的自我，才能不断走向新的自己。
罗素
政治哲学
禁欲主义
努力向高品质的快乐迈进增进高品质的快乐，能够实现效益主义的成果；假如所有人都追求高品质的幸福，那么理想的社会就会诞生。
历史会以固定的轨迹前进 ，所有的劳动都是自我实现世界是由以经济为基础的“下层结构”和法律、政治制度（意识形态）等“上层结构”相互构成的。
叩问你的内心，真实就会浮现。先不管主观是否说对客观事实，只要关注自我意识的流动就好，如此一来，思考内涵绝对不会有误。
计算快乐的量，能达到最大量就是最好。人类的行动基本上都以追求快乐、逃避痛苦为基准。
知识就是力量了解自然法则，进而支配自然。
年纪愈大，人生愈快乐！工作最重要的并非体力与敏捷，而是思虑、威严以及见识；随着年纪渐长，思虑和想法也会随之成熟，就能做到年轻人做不到的事。
马克思
经院哲学的集大成者圣托马斯·阿奎那，以调和神学和哲学为目标。“一切物质都会动，但必须要有推动它的力量。因此，又会需要一个能推动这个‘使它者动’的东西。若继续往前追溯，终将触及‘第一因’，不再有任何力量能使其运动，那就是神。”
德勒兹
社会人类学
叔本华
杜威
维特根斯坦
法兰克福学派
享乐主义
把旧观念全都归零、重组，驱动理性的力量是欲望，快乐更不应该被否定。为了创造大众幸福，让我们来打造更美好的社会。
德治主义
理性批判
古今中外哲学家
本雅明
康德
这是一个可怕的事实，人类原本以为通过理性的力量顺利从野蛮状态中解放，没想到却被理性反噬，开始受到它的支配。
休谟
罗兰·巴尔特
萨特
一图了解
知识考古学
内格里
尼采
集体潜意识存在全人类心中。神话与宗教是原始人为了理解自身无法理解之事所用的方法。
汉娜·阿伦特
道德哲学
0 条评论
回复 删除
下一页
