先秦时期
敬天保民
将天与民联系，开始重视民众，为德治思想起先导作用，维护统治
铸刑书
将法律条文公布于众-打破了贵族专断刑律，使法律公开化，客观化
儒法之争
秦汉及隋唐
律令儒家化
原因：汉武帝独尊儒术；儒家思想“德主刑辅”“礼法结合”“贵贱有序”符合阶级需求；社会矛盾激化
以亲属间的尊卑亲疏为量刑原则之一-突出伦理犯罪
唐律疏议
特点：内容周详，立法审慎，刑罚适中，礼法合一，德主刑辅，儒法结合
地位：中国现存最完备的一部封建法典，是中华法系确立的标志，代表中国古代立法最高水平
影响：鲜明阶级性，有利于社会稳定，经济发展
宋元至明清
宋代法律特点：立法浩繁，以敕代律，皇帝加强对司法的干预，重视证据，民事立法诉讼法增多
元代特点：法律形式不规范，民族歧视，保留蒙古习惯法，蓄养奴婢合法
大明律：各部门法具有相对独立性，但不可更改，难免与现实脱节-导致律例合编
大清律例：以例辅律
中华法系
以中国古代伦理法为基础，以《唐律疏议》为代表等封建国家法律总称
特点：皇权高于法律，礼法结合，诸法合一，司法受制于行政，世俗法-不受宗教神学控制
原因：农耕经济，宗法血缘，家族观念根深蒂固，儒家影响，专制统治不断强化
评价：增添德的色彩，减少推行阻力；稳定社会；量罪定刑具有主观色彩；强化等级秩序；阻碍中国近代法治发展
乡约
特点：儒家化-侧重道德教化；强制力增强；基层治理与宗族管理紧密结合
变化：由士绅自主起草到政府统筹；民间自治到官府管理；民间教化到宣讲圣谕，约束力逐渐强化，成为统治阶级教化民众的工具
影响：加强基层社会治理；维护社会秩序；规范习惯；基层自治制度完善；缓和矛盾；减轻政府负担；促进发展
