易经
2025-07-23 15:43:07 0 举报AI智能生成
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作者其他创作
大纲/内容
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断
乾（1）主观奋斗
下上皆乾（☰）
元，亨，利，贞
象征“天”‘心’
因时而动
《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁
《象》曰：天行健；君子以自强不息
勇猛刚健，自强不息
强调主观的奋斗
六爻
上九：亢龙有悔。
爻变：整体为戒急用忍，集思广益的夬卦，上卦为情感交流的兑卦
亢龙：位置越高，诱惑越大，堕落的风险越高，犯错的代价也越大，水满则溢
有悔：戒急用忍，集思广益，避免犯错，但犯错要认，要深刻反省，痛定思痛加以改正
水满则溢，人生总结阶段：戒急用忍，集思广益，减少犯错，犯错需要痛定思痛深刻反省，加以改正，不要强求，不要迷信个人的力量，人都是有极限的
九五：飞龙在天，利见大人。
爻变：整体为生而皆有顺天休命的大有卦，上卦为大放光明的离卦
飞龙在天：统御大局，顺天休命，讲信休睦，选贤举能
利见大人：大放光明，以天心代人心，不断创造正面效益，创造大家都有的局面，造福广土众民
大放光明，统御大局阶段需要顺天休命，选贤举能，以天心代人心，不断创造正面效益，创造大家都有的局面，造福广土众民
九四：或跃在渊，无咎。
爻变：整体卦象为密云不雨等待时机的小蓄卦，上卦为深造自得的巽卦
或跃：小有积蓄，风向正确，主动进取，释放善意，与九五建立互信机制
在渊：风向不正确，低调深潜，深造自得，，蹲下来才能跳的更高
进退有据，协调大局阶段需要展现大局观，风向正确，积极进取，创造有利条件，风向不对，低调深潜，深造自得
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
爻变：下卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体卦象为履险如夷的履卦
君子终日乾乾：愉快的与人和世界保持沟通，不停的完善方法论
夕惕若厉：脚踏实地的执行实践，认真应对变化，快速调整预案
积极实践，维持大局阶段愉快的人和世界保持沟通，不停的完善方法论，脚踏实地的执行实践，认真应对变化，快速调整预案，无咎
九二：见龙在田，利见大人。
爻变：下卦为积极作为，产生光明的离卦，整个卦为通志成务的天火同人卦
见龙在田：在自己的一亩三分地积极作为，不逃避，肯定会出成果
利见大人：克服同人于宗的私心，用自己的成果造福更多的人
积极作为，放大心量阶段要经营好自己的一亩三分地，然后在这个基础上和人建立共设去造福更多的人，通志成务守住勇猛刚健的格局
初九：潜龙勿用。
爻变：下卦为深入的巽卦所以叫"潜"，整个卦为勿用娶女的垢卦
潜龙；阳气潜藏，深度挖掘自己的潜能（核心创造力），韬光养晦，等待时机
时刻保持清醒，危中有机，机中有危，不要因妄念、私心、杂念而盲动，要守住勇猛刚健的大局
开发潜能，韬光养晦阶段要沉淀自己的力量（知识【广度和深度】，心性，眼光，）不要因妄念、私心、杂念而盲动，开发勇猛刚健的格局
坤（2）客观现实
下卦、上卦皆坤（☷）
元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉
大胆去做找到最适合自己的路
象征“地”“物”
顺势而行
《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆
《象》曰：地势坤；君子以厚德载物
顺势用柔，务实包容
尊重客观的现实
六爻
上六：龙战于野，其血玄黄。
爻变：下卦为止欲修行修行的艮卦，整体为空五蕴探真心的剥卦
过犹不及，物极必反阶段：尊重物极必反的客观现实，主观奋斗和客观现实冲突时，空五蕴探真心，打破平衡才能出现新的平衡，万事不强求
穷则变，变则通
底线思维
时间是不变的剥卦，趁有时间快去做自己想做的吧
六五：黄裳，元吉。
爻变：下卦为水深火热习坎心亨的坎卦，整体为连横合纵，相互合作的比卦
谦虚务实，合作共赢阶段：尊重合作共赢的客观现实，谦逊务实，以柔克刚，掌控合作共赢的大局
六四：括囊，无咎无誉。
爻变：下卦为恐惧修省继往开来的震卦，整体为精准预测积极行动的豫卦
谨言慎行，埋头苦干阶段：尊重天道酬勤的客观现实，谨言慎行，精准预测，积极行动，埋头苦干，协调全面发展的大局
时间是不够的，不要把时间浪费在跟别人解释
讲究效率，讲究以最小的代价去做更多的事
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
爻变：下卦为止欲修行修行的艮卦，整体为身心平衡没有弱点的谦卦
内外兼修，平衡发展阶段：尊重平衡发展的客观现实，能含辛茹苦培养自己，也能因时而动踏实做事，维持善始善终的格局
六二：直方大，不习无不利。
爻变：下卦为水深火热的坎卦，整体为兵机韬略，无往不胜的师卦
循规蹈矩、无往不胜阶段：尊重乾道运行的客观现实，坚持（不弯曲）循规蹈矩的习惯、不染习气，开发无往不胜的格局
初六：履霜，坚冰至。
爻变：下卦为恐惧修省继往开来的震卦，整体卦为返本开新一元复始的复卦
防微杜渐、一元复始阶段：尊重量变必定引起质变的客观现实，关注外部形势的变化防微杜渐，恐惧修省，创造返一元复始的格局
屯（3）安身立命
下震（☳）上坎（☵）
水雷屯
元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。
象征“初生”
安身立命，日积月累，自发成长，树立目标
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜寻建侯而不宁。
《象》曰：云雷，屯；君子以经纶
头脑清晰，做事成竹在胸，分清主次
安身立命的成长
六爻
上六：乘马班如，泣血涟如。
爻变:上卦申命行事，深造自得的巽卦，整体为一日新日日新的恒卦
顺应天道，认清现实阶段：自我成长是有极限的，哭是没用的，只有申命行事深造自得，才能守住一日新日日新的大局
九五：屯其膏，小，贞吉；大，贞凶。
爻变:上卦顺势而为，包容务实的坤卦，整体为返本开新一元复始的复卦
日积月累，自我成长阶段，要客观务实、循序渐进，切忌揠苗助长、心浮气躁，才能开发一元复始的大局
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
爻变：上卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体为随机应变随时调整的随卦
在内部条件满足情况下，与世界交流的过程中，外部的机会出现了，随机调整，主动出击，无往不利
随机而动，主动出击阶段：精准判断客观形势，随机而动，才能创造出无往不利的大局
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
爻变：下卦为接受现实，薪火相传的离卦，整体为思患预防，终而复始的既济卦
接受现实、思患预防阶段：既要接受现实，懂得取舍；也要思患预防，守住终而复始的格局
确定是有利于自己目标的事，要评估，假设付出大于收益，果断舍弃它
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
爻变：为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体为制度规范合理节制的节卦
弃近利、图远功阶段：既要有眼光有坚持懂变通，开发循序渐进的格局
广结善缘，不要树敌
建立制度，合理节制
与世界交流的过程中，要分清楚做这个事的好坏，坚持做对目标有利的事慢慢累积，节约自己的成本，形成习惯
初九：磐桓，利居贞。利建侯。
爻变：下卦顺势而为，包容务实的坤卦；整体为建万国亲诸侯合作共赢的比卦
安身立命、合作共赢阶段：既要客观务实，自立自强，也要借力使力，建立基业（团队），创造出安身立命的格局
蒙（4）开挂修正
下坎（☵）上艮（☶）
山水蒙
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞
象征“蒙稚”
蒙以养正，开挂成长
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也；“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德
务实修正的开挂
1、修正前进的方向
2、加快前进的速度
六爻
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
上卦顺势而为，包容务实的坤卦；整体为兵机韬略，无往不胜的师卦
蒙以养正，无往不胜阶段：严格要求自己，建立坚固的防线，诚心正意，守住平衡发展的大局
我踏马开挂不是为了干你，但是谁他妈阻挡我开挂，我干谁
六五：童蒙，吉。
爻变:上卦申命行事，深造自得的巽卦，整体百川归海的涣卦
保持初心，百川归海阶段：保持初心，心脏不停地跳动才能保证气血的运行，创造平衡发展的大局
只有心脏还在跳动，谁也不能阻挡我开挂？
六四：困蒙，吝。
爻变：上卦为积极作为，产生光明的离卦，整个卦为失败是成功他妈，辨物居方的未济卦
突破认知，积极修正阶段：别错过困蒙的机会，从从失败中汲取养分，不断修正新的方向，创造高速成长的大局
为什么这个挂作用有限，是这个挂本身的局限，还是你没更好的运用这个挂？
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
爻变:下卦申命行事，深造自得的巽卦，整体循序渐进的渐卦
真知实践，循序渐进阶段：要摒弃私心和妄念，亲身实践才能出真知，守住循序渐进的格局
开挂要在亲身实践中沉淀
九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
下卦顺势而为，包容务实的坤卦；整体为剥极来复的剥卦
包容务实，坚定信心阶段：要包容自己的无知和接纳自己的片面，孩子终究是能顶门立户的，加快剥极来复的格局
成长是天性，但是开挂的天性是加速成长
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。
爻变：为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体为为惩忿窒欲的损卦
实事求是，启发教育阶段：开挂要结合自身，事实求是，要有正确的方式与方法,惩忿窒欲才能少走弯路，创造务实开挂的格局
摆事实才能讲道理，没有亲身经历作为根基说的再多也没屌用；开挂也是要结合自身的
结合实际结合自身去开挂很重要
需（5）身心需求
下乾（☰）上坎（☵）
水天需
有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
象征“必须 需要 需求”
《彖》曰：“需”，须也；险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐
身心通泰的需求
身心平衡
饮食宴乐
六爻
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
爻变:上卦申命行事，深造自得的巽卦，整体卦象为万事具备只欠东风的小蓄卦
深入虎穴，敬慎不败阶段：有长远的规划，敬慎不败，避免自我致寇，懂得及时反省，迅速善后，守住敬慎不败的大局
不入虎穴焉得虎子
需求最高的位置很危险，敬慎不败
布局的人，主动入局胜天半子
诸葛亮
九五：需于酒食，贞吉。
爻变：下卦顺势而为，包容务实的坤卦；整体为阴阳互动天地通泰的泰卦
包容务实，身心通泰阶段：以和平的方式满足需求平衡身心，内外的需求，有孚，光亨，要懂得分享，开发身心通泰的大局
互爱互信，有包容有气度，照顾弱小，从容大度才能开发双赢的格局
可以促进团结，有利于同心协力涉越大江大河
六四：需于血，出自穴。
爻变：上卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体为戒急用忍，集思广益的夬卦
耳听八方，冷静破局阶段：越是危险越需要保持冷静、保持清醒、保全自身，耳听八方，创造集思广益的大局
开创大局，肯定需要某些东西，没有容易被干，就很危险，要保持清醒，耳听八方集思广益，找准方向，才能保全自身
九三：需于泥，致寇至。
爻变：下卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体为制度规范合理节制的节卦
正视欲望，合理节制阶段：与世界的交流，会产生无妄的欲望，合理节制，戒慎恐惧，守住刚健不陷的格局
不切实际的需求，只能消耗你的精力，打乱你的计划，最终导致自己的虚弱，被敌人乘虚而入
九二：需于沙，小有言，终吉。
爻变：下卦为积极作为，产生光明的离卦，整个卦为接受现实思患预防的既济卦
集体需求，思患预防阶段：谨记自己的核心需求，积极作为，不因别人的言语，小挫折减慢自己的脚步，开发因需而进的格局
追逐自己的需求，不要在乎别人的看法
初九：需于郊，利用恒，无咎。
爻变:下卦申命行事，深造自得的巽卦，整体为的研发转型的井卦
个人需求，布局落实阶段：弄清自己的需求做长远规划和布局，一日新日日新的落实，创造因需而起的格局
正视自己需求，并做长久的规划，逐步落实
需求活着都会有，要有计划，能坚持落实
讼（6）作事谋始
下坎（☵）上乾（☰）
天水讼
有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川
象征“争讼”
讼必有伤
斗争其实是一种消耗，但是无法避免斗争时要懂得斗争，争取正确合理的权利
《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼，有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始
长远公平的争讼
六爻
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
爻变：上卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体卦象为致命遂志的困卦
转换思路，致命遂志阶段：好勇斗狠得来的权势和地位是无法长久的，要转换思路，靠积蓄实力，公平公正突破困境
斗争的反思：不良斗争得来的东西是无法长久，权势有一天会离你而去的
九五：讼元吉。
爻变：上卦为积极作为，产生光明的离卦，整个卦为失败是成功他妈，辨物居方的未济卦
公平公正，消弭冲突阶段：冲突的得核心是追求公平，在公平的基础上积极作为，谨慎判决，公开公正的处理问题，追求相对的公平结果
止争的核心：公平公开公正
九四：不克讼，复既命，渝。安贞，吉。
爻变:上卦申命行事，深造自得的巽卦，整体百川归海的涣卦
灵活转向，反败为胜阶段：斗争不过，必须认命，灵活转向，保留自身，避免杀身之祸，才能东山再起，反败为胜
斗争的角度：不计较一时得失
六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
爻变:下卦申命行事，深造自得的巽卦，整体为勿用娶女的垢卦
暗蓄实力，脚踏实地阶段：有实力别人就不会轻易动你，暗暗积蓄实力（不争即为争），最终会得吉的，踏踏实实做事，不争名夺利；
司马懿
放弃好勇斗狠，逞一时之勇
斗争的核心：实力为本，放弃好勇斗狠
九二：不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
爻变：下卦顺势而为，包容务实的坤卦；整体为俭德辟难的否卦
顺势务实，俭德辟难阶段：冲突无法避免，做好最坏的打算，准备足够的后备力量和藏身之所，并且要有机变百出的对抗能力
冲突无法避免，做好最坏的打算，准备好后备力量，藏身之所，你他妈要有反抗的实力
斗争的艺术：做好最坏的打算和各种应对措施
初六：不永所事，小有言，终吉。
爻变：下卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体卦象为履险如夷的履卦
做事谋始，履险如夷阶段：人与人相处难免有摩擦 ，各自表述，善意沟通，避免不必要和无意义的冲突，避免冲突扩大化
为了自己的需求争讼，避免无意义的争讼
斗争的前提：是否有意义
师（7）兴师动众
下坎（☵）上坤（☷）
地水师
贞，丈人吉，无咎。
象征“兵众 众起”
每个人每个位置都要全力以赴做好自己的事情
关键是战斗力，关键是战必胜，胜必果
《彖》曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣！
《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众
兴师动众的战斗
公司架构
六爻
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
爻变：上卦为止欲修省的艮卦，整体卦象为开挂成长务实修正的蒙卦
国
赏罚分明，国家为先阶段：一切以国家利益为先，论功行赏保证天道运行的次序，国家权利不可轻予，别任用小人，保证胜必果的大局
小人滚出，吸血鬼滚出
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
爻变：上卦为水深火热习坎心亨的坎卦，整体卦象水深火热习坎心亨的坎卦
君
师出有名，知人善任阶段：国家元首有宣战和栾和的权利，解决战争的正当性问题，知人善任掌控大局，发展胜必果的大局
最终的决定权一定在我手中，知人善任，用人不疑
六四：师左次，无咎。
爻变：上卦为恐惧修省继往开来的震卦，整体卦象为庖丁解牛恩仇俱泯的解卦
相
核心后勤，败而不溃阶段：将相和，做好后勤工作，哪怕打了败仗也能败而不溃，最终解决问题。创造胜必果的大局
打仗最后一定打的是后勤
六三：师或舆尸,凶。
爻变：下卦为申命行事，深造自得的巽卦，整体卦象为高度成长立足不稳的观卦
注重根基，兵机韬略阶段：对整个战局负责，在保证根基稳固的情况，利用冰机韬略取得胜利，保证战必胜的格局
帅
要能打胜仗
一定要是丈人~有丰富的实战经验，不好勇斗狠，懂得兵机韬略，练达务实，老成持重方为丈人
九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。
爻变：下卦为顺势用柔包容务实的坤卦，整体卦象为顺势用柔包容务实的坤卦
刚柔并济，王叁锡命阶段：对下包容务实，承担责任，对上务实智慧，消弭猜疑，发展战必胜的格局
将
多承担责任，带好兵
初六：师出以律，否臧凶。
爻变：下卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体卦象面对问题亲身参与的临卦
师出以律，保持战力阶段：纪律严明，严格公正，令行禁止，保有士兵的战斗力，开创战必胜的格局
兵
有纪律才有战斗力
比（8）择优亲比
下坤（☷）上坎（☵）
水地比
吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。
象征“亲密比辅”
《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。“原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也；“后夫凶”，其道穷也
《象》曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯
择优热情的亲比
六爻
上六：比之无首，凶。
爻变:上卦申命行事，深造自得的巽卦，整体洞若观火的观卦
申命行事，洞若观火阶段：盲目亲比，观望过度，想最后捡便宜，没有这么好的事，要早早建立合作关系，守住合作共赢的大局
与人亲比，要长脑子
九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉
爻变：上卦为顺势用柔包容务实的坤卦，整体卦象为顺势用柔包容务实的坤卦
以德聚人，天下归心阶段：王者风范，来者不拒，去者不追，不强求别人接受自己的价值观，发展天下归心的大局
别强求，你看的起别人，别人不一定看得起你
六四：外比之，贞吉
爻变：上卦为愉悦交流朋友讲习的兑卦，整体卦象群英荟萃的萃卦
比之优善，友好互动阶段：向外发展，交到好的朋友，好的结盟对象，追随好的老板，要保持友善互动，创造互利互惠的大局
多与优质的人亲比
六三：比之匪人。
爻变：下卦为止欲修省的艮卦，整体为见险则止身修德的蹇卦
看人识人，不被侵染阶段：交错朋友，找错合作对象，未得其利，先受其害，远离匪人，守住携手共进的格局
别他妈与垃圾亲比
六二：比之自内，贞吉。
爻变：下卦为水深火热习坎心亨的坎卦，整体卦象水深火热习坎心亨的坎卦
人格独立，发展利益阶段：与人相处一定要保持自己的人格独立和发展利益，只要这样别人才能尊重你，发展群策群力的格局
独立自主
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
爻变：下卦为恐惧修省继往开来的震卦，整体卦象学习开挂修正务实的屯卦
诚信热忱，满腔赤诚阶段：诚信热忱，日久见人心，无咎。战后重建，满腔赤诚，怀着百分之二百的热情去重建，创造的同心协力格局
与人亲比，要热情亲比
小畜（9）蓄积共识
下乾（☰）上巽（☴）
风天小蓄
亨；密云不雨，自我西郊
象征“小有畜聚”
《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也；“自我西郊”，施未行也
《象》曰：风行天上，“小畜”；君子以懿文德
积蓄发展的共识
六爻
上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。
上卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为合理需求，饮食宴乐的需卦
认清现实、节制感恩阶段：取得阶段性的胜利，生存无虞，懂得感恩尊重，自我节制，维持持续发展的大局
大哥你只是取得了阶段性的胜利，别傻逼上头，没这个体量就别贸贸然发动战争，维持大局很重要
九五，有孚挛如，富以其邻。
上卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为内圣外王，共同发展的大蓄卦
合作共赢，共同发展阶段：在互信共赢的基础上构建命运共同体，深化合作共赢的大局
六四，有孚，血去惕出，无咎。
上卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体为勇猛刚健，自强不息的乾卦；
积极诚信，互信共赢阶段，保持诚信，积极释放善意，诚恳的构建互信机制，减少内耗，建立互信共赢的大局
九三，舆说辐，夫妻反目。
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为信受奉行讲信修睦的中孚卦
同舟共济，精诚合作阶段：车子拖辐了，没有向心力，要稳步行驶必须愉悦沟通，建立共识，同舟共济，守住精诚合作的格局
九二，牵复，吉。
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为齐家治国家和万事兴的家人卦
因势利导，齐家治国阶段：在不丧失自己立场的前提下，因势利导，牵引大家的走正确的路，开发同心协力的格局
初九，复自道，何其咎？吉。
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为申命行事，深造自得的巽卦；
顺天应人,各行其是阶段：回归本位，顺势而为，顺应自己的属性和自然规律办事，开创顺天应人的格局
履（10）履行职责
下兑（☱）上乾（☰）
天泽履
履虎尾，不咥人，亨
象征“小心行走”
《彖》曰：“履”，柔履刚也，说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨”。刚中正，履帝位而不疚，光明也
《象》曰：上天下泽，“履”；君子以辩上下，定民志
奉行天道的行动
六爻
上九，视履考祥，其旋元吉
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；
反思调整，回归初心阶段：回顾自己的行为历程，考察其中的吉凶祸福，及时醒悟调整回归正道，守住大吉大利的格局
九五，夬履，贞厉
上卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为悲欢离合，坚持主张的睽卦
客观公正，坚定履行阶段：制定客观公正的决策，坚定履行自己的职责，光明磊落对得起自己和组织，发展正确实践的大局
九四，履虎尾，愬愬，终吉
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为信受奉行，诚于中形于外的中孚卦
申命行事，信受奉行阶段：实践中，必须有风险意识，尊重规则，信受奉行，运用规则，开发小心行事的大局
伴君如伴虎，要有风险意识，对自己有信心，取得老板的信任，学会在逆境中忍耐
六三，眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶；武人为于大君
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体为勇猛刚健，自强不息的乾卦；
志行合一，找准定位阶段：没大局观和执行力，必定被私心妄念吞噬；找准定位，积极作为，守住履险如夷的格局
脑子和执行是做大事的必备条件
必须要尊重规则，不然一定会被规则吞噬
九二，履道坦坦，幽人贞吉
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为诚心正念时育万物的无妄卦
诚心正念，继往开来阶段：内心坦坦荡荡，谨守原则底线，没有妄心妄行，发展时育万物的格局
初九，素履，往无咎
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为作事谋始，讼必有伤的讼卦
脚踏实地，敦笃实干阶段，切忌急功近利，避免不必要的争讼，切合实际，制定目标，脚踏实地，开创吾愿独行的格局
闭嘴，埋头苦干
泰（11）天地通泰
下乾（☰）上坤（☷）
地天泰
小往大来，吉，亨
象征“通泰”
《彖》曰：“泰，小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人：君子道长，小人道消也
《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民
借势作为的通泰
六爻
上六，城复于隍；勿用师，自邑告命，贞吝
上卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为刚健笃实、全面发展的大蓄卦
泰极否来，深刻调整阶段：事物的发展规律是不可逆转的，大环境不以个人意志转移，真正的智慧不在于抗拒衰变，而在盛时知止、否时知机，守住螺旋上升的大局
六五，帝乙归妹，以祉元吉
上卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为合理需求、身心平衡的需卦
柔中治理、互利共赢阶段；通过和谐的方式促进团结、融合，带来吉祥和福祉，发展共同发展的大局
六四，翩翩，不富，以其邻不戒以孚
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为盛极必衰、壮而能止的大壮卦
举重若轻，减少消耗阶段：对外风度翩翩，对内不中饱私囊，这种方式带人接物，无需戒备，心怀诚信，发展政通人和的大局
九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为面对现实、君临天下的临卦
居安思危，面对现实阶段：顺境要考虑好日子不会长久，要立即调整，逆境要保持信心，做好面对现实的准备，守住小往大来的格局
九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为韬光养晦、暗中布局的明夷卦
气量广博，得尚中行阶段：有容人之量，也有徒手拼搏的胸径和胆识，再配合稳准狠的战术会成功，发展小往大来的格局
不耽小成，不被温情牵绊
暗中布局，抓住机会很重要
心量大能容人，能放胆，不被温情牵绊
初九，拔茅茹，以其汇；征吉
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为重视基础、高度成长的升卦
全面规划，小往大来阶段：做横向纵向的全面实施，小往大来，基础稳固的情况下延伸拓展，最后打造成牢固的整体，开发积少成多的格局
否（12）否极泰来
下坤（☷）上乾（☰）
天地否
否之匪人，不利，君子贞；大往小来
象征“否闭”
《彖》曰：“否之匪人，不利，君子贞；大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子：小人道长，君子道消也
《象》曰：天地不交，“否”，君子以俭德辟难，不可荣以禄
守正知机的否闭
六爻
上九，倾否；先否后喜
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为群英荟萃众志成城的萃卦
群英荟萃，众志成城阶段：共同把黑暗势力的高墙彻底推翻，改造大环境，大家共同受益，守住众志成城的大局
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑
上卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为固本培元，修炼提升的晋卦
固本培元，群策群力阶段群策群力、尽力合作，把命运系于基层，固本培元，加强与基层的联系，发展群策群力的大局
九四，有命无咎，畴离祉
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为洁净轻微觉对冷静的观卦
否时知机，振衰起敝阶段：一人得道鸡犬升天，抓住振衰起敝契机，完美处理，开发振衰起敝的大局
六三，包羞
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为进退有度，全身而退的遁卦
心怀希望，忍辱精进阶段：大家都心灰意冷，逃避责任，哀莫大于心死，无容身之处，要心怀希望，忍辱精进，守住心怀希望的格局
六二，包承，小人吉；大人否，亨
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为作事谋始、公正长远的争讼
灵活应对，吾道亨通阶段：缺乏大环境的保护，所有的委屈痛苦都要自己承受，小人无底线得吉，大人有坚持，现实得否，发展吾道亨通的格局
初六，拔茅茹，以其汇；贞吉，亨
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为诚心正意，时育万物的无妄卦
全面规划，放弃幻想阶段：做横向纵向的全面规划，放弃不切实际的幻想，做好应对困难的准备，固守正道，忍辱精进，开发忍辱精进的格局
同人（13）通志成务
下离（☲）上乾（☰）
天火同人
同人于野，亨，利涉大川，利君子贞
象征“和同于人”
《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人，曰“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志
《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物
真诚无悔的和同
六爻
上九，同人于郊，无悔
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为革旧鼎新重新演化的革卦
前仆后继，同人于野阶段：同人于野的理想，实际只到了同人于郊，但只要努力去做了，人生无悔即可，守住革旧鼎新的大局
九五，同人，先号咷，而后笑，大师克相遇
下卦为积极作为，大放光明的离卦；下卦为积极作为，大放光明的离卦；
先苦后甜，刚柔相济阶段：先苦才能后甜，笑到最后才是胜利者，王道思想必须要建立在决定武力的前提下，刚柔相济，发展文明永续的大局
九四，乘其墉，弗克攻，吉
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为齐家治国、苦心经营的家人卦
尊重现实，回归基本阶段：人人都是骑墙派，受到私心欲望的左右，回归基本面，遵守客观规律，开发苦心经营的大局
尊重基本现实和人和同
被私心欲望左右的人，是无法走出来的，要尊重客观现实，别老想着捡便宜
九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为诚心正意，时育万物的无妄卦
升其高陵，安分守己阶段每个人都有私心妄念，没机会才会安分守己，保证自身的强大，守住同人于野的格局
迫于形势与人和同
敌人强大，安分守己；自己弱势，就是给敌人机会；必须要保证自己的强大；
形势不允许
六二，同人于宗，吝
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体为勇猛刚健，自强不息的乾卦；
勇猛刚健，开拓进取阶段：唯有勇猛刚健，积极开放，才能固化破圈思维，扫除障碍，深化同人于野的格局
初九，同人于门，无咎
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为进退有度，全身而退的遁卦
分清主次，积极应对阶段：走出舒适圈，大胆与人交流，获取与各类人打交道的智慧，开发同人于野的格局
大有（14）大家都有
下乾（☰）上离（☲）
火天大有
元亨
象征“大获所有”
《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨
《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命
自天祐之的大有
六爻
上九，自天祐之，吉无不利
上卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为光明正大、节制克制的大壮卦
大家都有开发内在潜能的权利
自助天助，吉无不利阶段：三分天注定，七分靠打拼，靠后天的努力把内在源源不绝的力量发挥出来，守住吉无不利的大局
六五，厥孚交如，威如，吉
上卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为勇猛刚健，自强不息的乾卦；
大家都有维护自己形象和影响力的权利
刚柔相济，威如孚如阶段：君位发挥榜样的力量，讲信修睦，要有威仪，与人保持一定的距离，获取别人的尊重，发展选贤举能的大局
九四，匪其彭，无咎
上卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为内圣外王，共同发展的大蓄卦
更近一步，要做长期规划的权利
时刻清醒，开发大局阶段：大有之时不可上头，要有清晰明确的规划，时刻保持清醒明智，开发长期发展的大局
九三，公用亨于天子，小人弗克
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为悲欢离合以同而异的睽卦
大家都有分享和为大家做奉献的权利
去私为公，回馈社会阶段：提升自己，化私为公，抓住机会，回馈集体，守住和谐发展的格局
九二，大车以载，有攸往，无咎
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为积极作为，大放光明的离卦；
运用自身能力，无限开发自身能力的权利
物尽其用，人尽其才阶段：心中有规划和主张，物尽其用，人尽其才，一切恰到好处，发展长期累积的格局
初九，无交害，匪咎；艰则无咎
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为天命所归正位凝命的鼎卦
与世界交流坚持吸收一切好的东西的权利
摒弃偏见，遏恶扬善阶段：摒弃偏见，摒弃本位主义，犯错要认，有错要改，开发正位凝命的格局
谦（15）行谦必益
下艮（☶）上坤（☷）
地山谦
亨，君子有终
象征“谦虚”
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也
《象》曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施
平衡务实的谦卑
根据事物的具体情况，权衡其多寡轻重，公平地进行施予
六爻
上六，鸣谦，利用行师、征邑国
上卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为止欲修行，克制欲望的艮卦；
遏恶扬善，解决内部矛盾：做最后的和平呼吁，禁酒不吃吃罚酒，只能关起门来打孩子，发展遏恶扬善的大局
六五，不富，以其邻利用侵伐，无不利
上卦为水深火热，习坎心亨的坎卦，整体为见险则止身修德的蹇卦
遏恶扬善，解决外部矛盾阶段：当仁不让，遏恶扬善，来自外部负面的东西，必须强力遏制,发展遏恶扬善的大局
一味忍让换不来和平，必须有遏恶扬善的手段
六四，无不利，挥谦
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为小过必改，不可大事的小过卦
顺天应人，掌握分寸阶段：劳谦万民服，自然无往不利；不违则，掌握分寸，发挥谦虚的作用，开发顺天应人的大局
九三，劳谦，君子有终，吉
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体为顺势而为，包容务实的坤卦；
劳谦君子，有始有终阶段：对社会劳心劳力的付出，最终得到大家的认可，吉祥，守住有始有终的格局
全胜思维
六二，鸣谦，贞吉
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体卦为高度成长重视基础的临卦
声明远扬，务实坚守阶段：苦修深潜，做出一定成就，引起别人由衷的共鸣，声名远扬，更要坚守谦虚的正道，发展声名远扬的格局
别被别人的认可和夸奖冲昏头脑
初六，谦谦君子，用涉大川，吉
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为韬光养晦，暗中布局的明夷卦
自胜则强，谦虚务实阶段：克制自我夸耀，自我膨胀，管理自己，用尽一切办法，借力使力，涉险渡河，开发用涉大川的格局
结合实际
豫（16）预测预备
下坤（☷）上震（☳）
雷地预
利建侯行师
象征“欢乐 预测 预备”
《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉
《象》曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考
顺天顺性的预案
六爻
上六，冥豫成，有渝无咎
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为自昭明德信道必笃的晋卦
曲终人散，快速调整阶段：没有百分之百的预测和预备，要根据现实的情况，在进无可进的时候，迅速调整方案
六五，贞疾，恒不死
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为王假有庙，群英荟萃的萃卦
调动中气，长久之道阶段：对可能发生的问题进行预测和预备，形成习惯，保持韧性，不失中气
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；
调动激情，强力整合阶段：斗志昂扬，用激情去调动力量用共同的愿景去团结众人，强力整合形成一个有战斗力的团队
六三，盱豫悔；迟有悔
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为小过必改，不可大事的小过卦
全面解读，知机而行阶段：眼睛不要只盯在一个地方，要从天道和人性的角度全面分析问题，在该出手时要当机立断的下决定
六二，介于石，不终日，贞吉
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为恩仇俱泯解决问题的解挂
坚持原则，当机立断阶段：时机未到，内心坚定，做好预备，时机一到，当机立断，快准狠的出手
初六，鸣豫，凶
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为恐惧修省，继往开来的震卦；
认清现实，暗中预测阶段：切忌人云亦云，要有顺天顺性的预测和预备，并做出暗中布局
随（17）随时而动
下震（☳）上兑（☱）
泽雷随
元亨，利贞，无咎
象征“随变”
《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说。随，大亨，贞无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！
《象》曰：泽中有雷，随；君子以嚮晦入宴息
随时而动的随变
六爻
上六，拘系之，乃从，维之；王用亨于西山
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体为诚心正念，时育万物的无妄卦
命运共同体，龙兴之地：紧密联系在一起形成命运共同体，紧紧跟随并维系他，最终形成龙兴之地，守住龙兴之地的大局
九五，孚于嘉，吉
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；
政通人和，外圆内方阶段：灵活性和原则性-外圆内方，人道的最高位-孚于嘉，政通人和，民心所向，发展政通人和的大局
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为安身立命，自发成长的屯卦
沟通保身，有孚在道阶段：随有获时，不要沾沾自喜，要化解于无形；规规矩矩不偏离正道，清楚明白的化解别人的疑虑，开发光明正大的大局
六三，系丈夫，失小子；随有求得，利居贞
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为治历明时，重新演化的革卦
脚踏实地，开创未来阶段：开创未来，不计较付出；该放就放，该争取就争取，没有恋栈犹豫，还要懂得赶快守住，守住应势而进的格局
六二，系小子，失丈夫
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；
忘记过去，掌控当下阶段：忘掉过去，绝不回顾，着眼当下，发展随时而进的格局
着眼当下的小事，忘掉过去的辉煌
初九，官有渝，贞吉；出门交有功
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为王假有庙，群英荟萃的萃卦
求新求变，结交追随阶段：别死守僵硬的框架，要在不违大则的情况下，随时求新求变；出门结交值得结交和追随的对象，开发求新求变的格局
蛊（18）拯弊治乱
下巽（☴）上艮（☶）
山风蛊
元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日
象征“拯弊治乱”
《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止蛊。蛊，元亨而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也
《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德
灵活高尚的治蛊
六爻
上九，不事王侯，高尚其事
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为重视基础大步发展的升卦
不事王侯，高尚其事阶段积弊一定会存在，权势相压不能解决问题，要用道德去约束
六五，干父之蛊，用誉
上卦为申命行事，深造自得的巽卦；上卦为申命行事，深造自得的巽卦；
深化改革，用贤为政阶段以身作则，让大家都看到你的决心，振弊治乱，要用贤人，做隔离层，振弊治乱
六四，裕父之蛊，往见吝
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为天命所归正位凝命的鼎卦
贪腐必败，革故鼎新阶段大势已成，积弊和贪腐会被革除，不要去做这样的事
九三，干父之蛊，小有悔，无大咎
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为外阻内险，开挂修正的蒙卦
外阻内险，先苦后难阶段解决积弊的阶段，旧势力会有反扑，有一点损失，不要轻易放弃，因为这没什么大不了的
九二，干母之蛊，不可贞
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；
积习难除，等待时机阶段：对于当前阶段无法解决的问题，不要着急着去解决，做出三甲三日，后假三日的规划，刚柔相济的去解决问题
初六，干父之蛊，有子考，无咎，厉终吉
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为内圣外王，日新其德的大蓄卦
与时俱进，后继有成阶段：旧体制留下来的弊乱，是对后来人的考验，只有做到无咎害，在危险中前行最终会有好的结果！
临（19）君临天下
下兑（☱）上坤（☷）
地泽临
元亨，利贞；至于八月有凶
象征“监视临察”
《彖》曰：“临”，刚浸而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也；“至于八月有凶”，消不久也
《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆
智慧开放的面临
六爻
上六，敦临，吉，无咎
上卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为惩忿窒欲高度节制的损卦
敦厚仁慈，全面考虑阶段：全面思考，像长者一样敦厚仁慈的去面对和解决问题，吉祥且没有后患
六五，知临，大君之宜，吉
上卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；上卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；
明察秋毫智慧统御阶段：内心坚定，能明察秋毫，用智慧统御，任用贤人解决问题，不可盲目行动！
六四，至临，无咎
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为永终知敝，情欲蒙蔽理智的归妹卦
亲至一线，无微不至阶段：亲临一线去面对和解决问题，没有后患
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为天地通泰、借势而为的泰卦
言行一致，实事求是阶段：甜言蜜语没有实际行动，不会有实际收获，要及时不断地反思调整对策，产生实际收益，才能没有后患
九二，咸临，吉无不利
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；
务实治理，吉无不利阶段：用实际行动去去治理，让大家都感知到你解决问题的决心，吉祥且无往不利
初九，咸临，贞吉
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为全力以赴，众志成城的师卦
深化感知，调动众人阶段：要能深刻感知到基层的实际情况，然后调动众人去解决问题，保持这样的正道一定得吉
观（20）观天神道
下坤（☷）上巽（☴）
风地观
盥而不荐，有孚颙若
象征“观仰”
《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒；圣人以神道设教，而天下服矣
《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教
洁净精微的观点
从实际的角度，结合自己的知识不带任何情感的去观察，总结观点
六爻
上九：观其生，君子无咎
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为纵横天下择优热情的比卦
观卦之极，观察‘九五’的生平，起了争教的心，开始走极端，想把自以为是的观点推及全世界，但贪嗔痴慢疑的执着，会启动噬嗑的斗争
观卦的漏洞，以自我为是的角度，去观察别人观点肯定满是漏洞，然后去否定别人，要求别人认可
九五：观我生，君子无咎
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为空五蕴探真心的剥卦
求‘大我’，剥去私心妄念、心平气和的去观察各个阶层的一切众生，超越凶吉，方可无咎
六四：观国之光，利用宾于王
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体为俭德辟难，守正知机的否卦
以务实的眼光去观察，从不同的层次和角度去总结观点，解决实际问题
务实的观察，到处历练，开拓视野，增长见识，把知识学通学透，用到实处；要善用外来的人才，不为敌人所用，保持竞争力
六三：观我生，进退
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为循序渐进，步步为营的渐卦
把自己当做观察学习的对象，深入观察其中的意义，诸如成败，得失，祸福，凶吉，进退等，循序渐进的用心观察，坚持不懈才有更进一步的可能
六二：窥观，利女贞
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为气血流转，教化弘扬的涣卦
要包容和理解片面的观察，基于同理心的互动（老百姓都是基于情感用事的观点），利于教化普及的涣卦
初六：童观，小人无咎，君子吝
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为见善折迁，有过则改的益卦
幼稚的观察，小人被统治观点不需要深刻，君子需要承担责任，幼稚的观点只会误国误民
噬嗑（21）弱肉强食
下震（☳）上离（☲）
火雷噬嗑
亨，利用狱
象征“啮合”
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也
《象》曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法
弱肉强食的噬嗑
六爻
上九。何校灭耳，凶
上卦为恐惧修省，继往开来的震卦；上卦为恐惧修省，继往开来的震卦；
杀红眼的野兽，是没有基本判断的，必定没好结果
六五。噬干肉得黄金，贞厉无咎
上卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为诚心正念，时育万物的无妄卦
吃掉对手能得到好处，要先做风险评估，最后才能无咎
九四。噬干胏得金矢，利艰贞，吉
上卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为休养生息平衡发展的颐卦
不择手段也一定要吃掉对手，不管有多难也要吃掉它，只有吃掉它才有修养生息的可能
六三。噬腊肉遇毒，小吝无咎
上卦为积极作为，大放光明的离卦；上卦为积极作为，大放光明的离卦；
去吃掉对手，千万不要低估自己的对手，碰到老江湖，做了适当的容错，虽然小有遗憾，但是结果还是无咎
六二。噬肤灭鼻，无咎
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为悲欢离合，以同而异的睽卦
要有灵敏的嗅觉和敏锐的判断力，不要高估自己的位置和对手的实力，最后付出和收获不成正比
初九。屦校灭趾，无咎
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为自昭明德信道必笃的晋卦
自我的惩处和法律的约束，是改过迁善的基础；给犯罪的人必要的惩处，结果才能无咎
贲（22）白贲无咎
下离（☲）上艮（☶）
山火贲
亨，小利有攸往
象征“文饰”
《彖》曰：贲，亨，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱
文明以止的修饰
六爻
上九。白贲，无咎
上卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体为韬光养晦，暗中布局的明夷卦
历经职场、商场、官场、战场，不受习气污染，不娇柔造作，自然为美，白壁无暇，才是最好的修饰
六五。贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉
上卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为齐家治国耐心培养的家人卦
以身作则，齐家治国阶段：用自己的钱去修饰，不接受馈赠，不挪用公款，看起来很小气，但最终会得吉
六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾
上卦为积极作为，大放光明的离卦；上卦为积极作为，大放光明的离卦
谨守分寸，广结善缘阶段：清廉自持、在世不染的前提下广结善缘，在不得罪人的情况下，守住清净心，积极作为
九三。贲如，濡如，永贞吉
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体为修养生息平衡发展的颐卦
浸泡在社会的大染缸，光鲜亮丽，习气最深，要坚守大原则，在世不染，才能得吉
六二。贲其须
下卦爻变为勇猛刚健，生生不息的乾卦，整体爻变为内圣外王，日蓄其德的大蓄卦
整理好自己的仪容，培养自己的形象，各个方面储备自己
初九。贲其趾，舍车而徒
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；
在什么位置就要有什么样的修饰，要重视基层经验，根基未稳，宁愿放弃升迁，舍车而徒
剥（23）剥极来复
下坤（☷）上艮（☶）
山地剥
不利有攸往
象征“剥落”
《彖》曰：“剥”，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也；君子尚消息盈虚，天行也
《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅
稳定清醒的剥落
六爻
上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐
上卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；
剥的核心是保留剥极而复的种子，最终还是要考验做人做事的能力
时间是剥卦的终极形态
剥落是不可抗逆的过程
六五，贯鱼以宫人宠，无不利
上卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为洁净精微，观天神道的观卦
洁净精微，贯通整合阶段，用绝高的手段斡旋，网开一面，与敌人和平相处，贯通整合，笑脸相迎，能刚能柔，无往不利
六四，剥床以肤，凶
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为自昭明德信道必笃的晋卦
剥落不好的东西不能心急，也不能太刻薄，要保证对生命的厚道，剥掉的皮肤有可能是保护你的东西
武则天
六三，剥，无咎
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；
在保证核心资源的前提下，以最好的时机和方式去无咎的剥落
六二，剥床以辨，蔑；贞凶
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为外阻内险，开挂修正的蒙卦
剥的核心是分辨能力，需要依正道而行，守住最后的据点
初六，剥床以足，蔑；贞凶
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为休养生息，养正则吉的颐卦
剥的基础是，不要轻视基层的安定和稳定，要重视基层的经营
复（24）七日来复
下震（☳）上坤（☷）
地雷复
亨。出入无疾，朋来无咎；反复其道，七日来复。利有攸往
象征“回复”
《彖》曰：“复，亨”，刚反；动而以顺行，是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎？
《象》曰：雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方
生机勃勃的复生
六爻
上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为休养生息，蒙以养正的颐卦
俄乌战争
领导统御，必须依君道行事，时刻保持清醒，克制内心的欲望，才能够修养生息
六五。敦复，无悔
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为安身立命，自发成长的屯卦
不断地进行自我测试，严格把关，调整修正，才能做到无悔，巧夺天工
六四。中行独复
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；
以内在的生机，跟随天道驱动外在行为，慎独发挥自己独特的创造力
发芽的种子，要长成什么样子，有它自己的选择
六三，频复，厉无咎
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为用晦而明，暗中布局的明夷卦
频繁的复生，必定有犯错的风险，有过则改，要学会在复生中成长
并不是每一颗种子都会发芽的，别为不发芽的种子伤心
人犯错是天经地义的事，不必大惊小怪，更不必有罪恶感消耗生机，不要掩饰，能改过必能无咎
六二，休复，吉
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为大亨以正积极开放的临卦
脚踏实地，过刚易折，张弛有度才能走的更远，生机才能源源不断
初九，不远复，无祗悔，元吉
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺势而为，包容务实的坤卦
干事业，需要真心实意，用心体察，路线错了，就要赶紧调整修正，别消耗生机，大不了重新再来
无妄（25）时育万物
下震（☳）上乾（☰）
天雷无妄
元亨，利贞；其匪正有眚，不利有攸往
象征“不妄为”
《彖》曰：无妄，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应；大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往；无妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉！
《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物
时育万物的无妄
六爻
上九。无妄，行有眚，无攸利
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为随时而动，求新求变的随卦
内心被痴心妄想占据，过分强求最求的人，是没有脑子的，动辄得咎；心中有主，才能随机应变，时育万物
九五。无妄之疾，勿药有喜
上卦为积极作为，大放光明的离卦；整体为弱肉强食，明罚敕法的噬嗑卦
位置越高诱惑越大，压力也越大，别盲目的去尝试解决，安静的找回出发心，心病会不药自愈
九四。可贞，无咎
上卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为见善则迁，有过则改的益卦
在能够捍卫固有的基础上面，严格审查外来的思想，然后消化吸收外来的东西
六三。无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为真诚无悔，同人于野的同人卦
强调内部的管理，包括内心的起心动念，不要外部诱惑污染破坏，人生稍微松懈，就会前功尽弃，要朝乾夕惕，战战兢兢
六二。不耕获，不菑畲，则利有攸往
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为奉行天道、履行职责的履卦
一分耕耘一分收获，认真履行自己的职责，没有贪求的侥幸心，不急功近利，下死功夫，一切水到渠成
初九。无妄，往吉
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为守正知机、否极泰来的否卦
保持纯净的出发心，不被外部的诱惑干扰，蒙蔽，认真做事，真心行动，不随波逐流，这样出发一定有好的结果
大畜（26）大为畜聚
下乾（☰）上艮（☶）
山天大蓄
利贞，不家食吉，利涉大川
象征“大为畜聚”
《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新其德；刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德
日新其德的蓄积
六爻
上九。何天之衢，亨
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为天地通泰，借势而为的泰卦
承担的责任在自己的能力范围之内，然后一点一点的去放大自己的心量，直到能承载天之衢，创造天地通泰的大局
一个人的责任如果超出能力范围之外，会引起质疑
六五。豮豕之牙，吉
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体为判断风向蓄积共识的小蓄卦
解决问题必须要建立共识，从根源解决问题，釜底抽薪，对症下药，调整做法，必定能有很大的发展
六四。童牛之牿，元吉
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为顺天修命，自天佑之的大有卦
保持大方向，知错就改，立马修正，有先见之明，做好提前的预防
九三。良马逐，利艰贞；日闲舆卫，利有攸往
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为云行雨施，惩忿窒欲的损卦
优秀的人必须要和优秀的人竞争，经历魔鬼训练，拉大阈值；空闲要锻炼立于不败之地攻防皆备的本领。
要成大器，要负担责任，必定要经历苦心志劳筋骨阶段；
九二。舆说輹
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为文明以止，内外兼修的贲卦
有缺陷的机器外表是无法观察到的，要全心全意的审视自己，积极主动的进行全方位的内外兼修，死心塌地的开挂
初九。有厉，利已
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为慎重灵活，拯弊治乱的蛊卦
卧薪尝胆，动心忍性阶段：养成阶段，条件不具备，要沉住气，接受现实，不冒险犯难，规规矩矩的开挂，动心忍性增益其所不能
困难是成长的催化剂
颐（27）养正则吉
下震（☳）上艮（☴）
山雷颐
贞吉，观颐，自求口实
象征“颐养”
《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民：颐之时大矣哉！
《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食
自求口实的颐养
六爻
上九。由颐，厉吉，利涉大川
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为生机勃勃，七日来复的复卦
自然养生，生而为人或许你有很多乱七八糟的想法和欲望和违背天道的做法，但只有维持自然平衡，不揠苗助长，最终总能长成参天大树
天地养万物
六五。拂经，居贞吉，不可涉大川
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为利益众生，见善则迁，有过则改的益卦
稳如泰山，居中调控阶段：违背了颐养的常理，老老实实固守，别轻举妄动，居中调控，圣人养贤以及万民，利益众生
六四。颠颐，吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为弱肉强食，明罚敕法的噬嗑卦
从下位获取颐养的资源，毫不掩饰自己的欲望，在弱肉强食的世界，永远追逐，创造更好的生存环境
人民政府
取之于民，用之于民
六三。拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为文明以止，内外兼修的贲卦
不能自养，单纯依靠别人的照拂供养自己，结果只能饿死！自养主要靠自己
自养养人
六二。颠颐，拂经，于丘颐，征凶
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为云行雨施，惩忿窒欲的损卦
从下位获取颐养的资源，违背了颐养的常理，只是得到了上位的授权，就去强取豪夺，必定后患无穷
切忌强求
初九。舍尔灵龟，观我朵颐，凶
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为稳定清醒，剥极来复的剥卦；
舍弃良知良能的内在生命主宰， 追求外在浮华的欲望，想要大吃特吃，结果必定为凶；因为外在的欲望，永远不会得到满足，还会受制于人
保持真我，切忌被欲望吞噬
适合自己的方式
大过（28）大为过越
下巽（☴）上兑（☱）
泽风大过
栋桡，利有攸往，亨
《彖》曰：“大过”，大者过也；“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。“大过”之时大矣哉！
象征“大为过甚”
《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷
尽力挽回的大过
六爻
上六。过涉灭顶，凶，无咎
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为不期而遇，危机防治的垢卦
道义之所在，明知不可为而尽力为之，过涉灭顶，尽力了，还是惨败，尽量求生吧，努力过，结果已经不重要了
九五。枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；爻变为天长地久，每日新，日日新的恒卦
回光返照，安排后事阶段：把最后的生机，以虚张声势的方式消耗掉，不能生孩子的老妇人娶年轻的士大夫，尽早安排后事吧别折腾了
要抓住关键：生孩子-共同的核心利益
九四。栋隆，吉，有它，吝
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为深度挖掘，研发转生的井卦
阴阳相济，平衡有度阶段：压弯的栋梁，支撑起来，恢复原状，有一点点小凸起，吉，但是凸起太多会破坏整体结构
过犹不及
九三。栋桡，凶
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体为艰难困苦，致命遂志的困卦
超强抗压，致命遂志阶段：眼光要看的比一般人要远、要透彻，永远心怀希望，用超强的意志抗住压力，杀出重围
孤勇者
抗压能力，不能被心中的压力打败
九二。枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为无心之感，以虚受人的咸卦
移花接木，枯杨生稊阶段：用非常规的手段，移花接木，保留根本，还是能够枯木逢春，以虚受人，成就奇迹的
非常方式，保留根本
初六。藉用白茅，无咎
下卦为积极作为，大放光明的离卦；爻变为戒急用忍，施禄及下的夬卦
防微杜渐，积极铺垫阶段：积极准备，做好铺垫，转危为安
敏锐积极的提前准备
坎（29）天险地险
下卦上卦均坎（☵）
习坎。有孚维心亨，行有尚
《彖》曰：“习坎”，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也；“行有尚”，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国：险之时用大矣哉！
象征“险陷”
《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事
船的像
以实砺虚的坎险
在内心坚定的情况下，用务实的态度，去磨砺成长，去养精蓄锐，去行动调整，去遍体鳞伤
六爻
上六。系用徽绳，寘于丛棘，三岁不得，凶
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体为气血运行，弘扬教化的涣卦
业障深重完全摆脱不了，被折磨的浑身鲜血成精神病了，人的气血是流转的，走进死胡同出来就好了
九五。坎不盈，祗既平，无咎
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为兴师动众，师以众正的师卦
维持整个局面的动态平衡，团结一切可以团结的力量，包容一切矛盾，博施济众，坦然面对内部的问题，尊重他人也尊重自己
六四。樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为艰难困苦，致命遂志的困卦
懂得安慰自己，给自己希望，并且付出行动，只要行动就能有所改变，有改变就能创造奇迹
六三。来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为深度挖掘，研发转生的井卦
两难之地，越陷越深，不如坦然面对，好好休息，看能不能挖掘自身潜能，在创新中找到突破之道
谁都不能打扰我，吃饭睡觉，养精蓄锐
九二。坎有险，求小得
下卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为择优亲比，热忱主动的比卦
要有忧患意识，预防更大的坎险出现，先自保，再累积实力，团结一切可以团结的力量
初六。习坎，入于坎窞，凶
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为节以制度，量化管理的节卦
在坎险中磨练成长，事情来临，不要盲目挣扎，那样结果只会越来越凶；
别乱了方寸，妄想总有人拉你一把，脱险讲究方式方法，先冷静自保，再灵活脱险
离（30）薪火相传
下卦上卦皆离（☲）
利贞，亨，畜牝牛吉
《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下；柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
象征“附丽”
《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方
以虚照实的薪火
激发人心中的激情，永不放弃希望，去审慎选择，去努力奋斗，去积极预防，去创造丰功伟业
六爻
上九。王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为丰功伟业，光明正大的丰卦
积极有效的善后行动，扑灭突如其来的灾难；擒贼擒王，找出灾难的源头，彻底的解决根治
此心光明，亦复何言
王高举文明之火，找到野蛮的源头，彻底解决问题，建立丰功伟业
六五。出涕沱若，戚嗟若，吉
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为同人于野真诚无悔的同人卦
用文明之火点燃大家的希望之火，重建文明
感同身受，真情流露，提出呼吁，根除病灶，重建信心，精诚合作，众志成城，重建文明，通志成务
九四。突如其来如，焚如，死如，弃如
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为文明以止，内外兼修的贲卦
突如其来的打击可能会熄灭心中的火焰
预防
天有不测风云，人有旦夕祸福；要做好预防和警觉工作，一场大火就能毁了所有的东西；内外兼修，才有可能抵御突如其来的灾难
九三。日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；体爻变为弱肉强食，明罚敕法的噬嗑卦
活在当下，归于平淡阶段：要识时务，时与我之时，活在当下，努力奋斗；时不与我之时，精力不够，有心无力，要接受现实，归于平淡
拿得起，放得下
火焰燃起的时候，要抓住机会，积极奋斗
管理
六二。黄离，元吉
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为顺天修命，自天祐之的大有卦
成就辉煌，是因为当初量身打造的大方向是正确的，能够乐在其中，创意无穷，积极行动
让自己的火焰照耀自己
初九。履错然，敬之，无咎
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为失时失位，明慎用刑的旅卦
前途渺茫的时候，不要贸然行事，尽量收集信息，请教高人，透彻的了解自己，审慎的选择适合自己的大方向
找到自己内心的火焰
咸（31）万物交感
下艮（☶）上兑（☱）
泽山咸
亨，利贞；取女吉
象征“交感”
意
《彖》曰：咸，感也；柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨，利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平：观其所感，而天地万物之情可见矣
《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人
没有成见，诚心接纳包容对方
正心诚意的感染
六爻
上六，咸其辅颊舌
上卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为进退有度，遁世无闷的遁卦
切忌空想不去行动，空讲无法兑现的承诺，需要勇猛刚健，进退有度的实际行动完成承诺，不可强求
万物交感，要落到实处
九五，咸其脢，无悔
上卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为小有过越，知错必改的小过卦
节制（口舌）内敛，高度冷静，喜怒不形于色，位置越高越需要维持整体的制衡，断事公正，政心无情，千头万绪，万感交集
万物交感，要有公心
九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思
上卦爻变为困难重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为见险则止，反身修德的蹇卦
起心动念都落到实处，消除所有的隐患；没有得失心，真心诚意的与人频繁交往，最终朋友终会跟随你的意愿
万物交感，要正心诚意
九三，咸其股，执其随，往吝
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为王假有庙，群英荟萃的萃卦
泽水蔓延到山股的位置，保持克制，随势而动，主观客观条件都不满足，盲目前往会有遗憾
万物交感，要考虑主客观条件
六二，咸其腓，凶；居吉
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体为大为过越，尽力挽回的大过卦
泽水在山腓，肯定无法左右自己的思感，会阴阳失衡；正心诚意，顺势而为，不被情思带走
万物交感，不被情思带着走
初六，咸其拇
下卦爻变为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为重新演化，治历明时的革卦
泽水在山脚，先知先觉，有了交感的心思，寻求向外发展契机
万物交感，要迈出第一步
恒（32）持之以恒
下巽（☴）上震（☳）
雷风恒
亨，无咎，利贞，利有攸往
象征“恒久”
常道
《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。“恒：亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道，恒久而不已也；“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成：观其所恒，而天地万物之情可见矣！
《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方
持之以恒的坚持
六爻
上六，振恒，凶
上卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为天命所归，正位凝命的鼎卦
在不能坚持大原则，大法则的极端情况下，失去了恒道的根本，盲目保持恒道，必然没有好的结果
没有永恒不变的东西，如果有那就是变
恒久必变
六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体为大为过越，尽力挽回的大过卦
不同的人最求不同的恒道，每个人都要追寻自己的恒道；妇人从一而终是吉，夫子教书育人要因人而异；
因人而异
九四，田无禽
上卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为高度成长，重视基础的升卦
一开始定位、方向就错了，再怎么努力也不会有收获；有明确的方向，才能创意不穷，精益求精，高度成长
方向正确
九三，不恒其德，或承之羞；贞吝
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；整体爻变为恩仇俱泯，庖丁解牛的解挂
没有定性，没有恒心，或则不能接受自己的小过失，怨天尤人，会失去容身之地；只有始终贯彻，不找借口，才能解决问题，有所成就
贯彻始终
九二，悔亡
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为小有过越，知错必改的小过卦
不断的消弭过失，不断紧随趋势去努力
随势而为，修正过失
初六，浚恒，贞凶，无攸利
下卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变血气方刚，非礼弗履的大壮卦
想要一步到位的治理河道，一心要深挖，拼命去强求，这种心态是不对的！治河，需要长久维持，持之以恒
恒道当以渐至，不可速成
遁（33）完美退位
下艮（☶）上乾（☰）
天山遁
亨，小利贞
象征“退避”
《彖》曰：“遁，亨”，遁而亨也；刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严
有序有节的退位
六爻
上九，肥遁，无不利
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为万物交感，以虚受人的咸卦
全身而退，要照顾到所有人的感受，没有责任，没有挂碍，所有的人事都做最好的安排
只有没有挂碍的退位，才能更好的上位
九五，嘉遁，贞吉
上卦为积极作为，大放光明的离卦；整体要变为失时失位，明慎用刑的旅卦
好的退场，有序有节，照顾到所有人包括接班人，很有风度，把一切都安排的很好，彷如一场完美的谢幕
有节的退场
有序有节的退场
有节：把正确的主张和想法想办法延续下去，不留遗憾
九四，好遁，君子吉，小人否
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为循序渐进，步步为营的渐卦
不被情感牵绊，步步为营，循序渐进，进退有度，君子当机立断，忍痛割爱，结果为吉；小人思想包袱过重，感情用事，迟疑不决，永远被束缚
循序退场
九三，系遁，有疾厉；畜臣妾，吉
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为天地不通，俭德辟难的否挂
隐忍脱困，被名缰利锁绑的严严实实，受制于人，可能还要帮人断后；让别人以为你胸无大志，蓄臣妾，最终能金蝉脱壳
正确的退场方式
人生进场，要评估能不能全身而退；
不被左右，选用损失最小的退场方式
退场损失最少得退场方式
六二，执之用黄牛之革，莫之胜说
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为危机防，治勿用取女的垢卦
（名缰利锁）被黄牛皮绳捆绑般难以挣脱，要做相应的评估，方向是否正确，需坚定退避意志
退场不要被名利束缚
时势和名利，必定选择时势
初六，遁尾；厉，勿用有攸往
下卦爻变为积极作为，大放光明的离卦；爻变为真诚无悔，通志成务的同人卦
看清时势，顾全大局阶段：退避要讲时讲势，落后必定挨打；看清时势，顾全大局，谨慎前往，切忌盲目
时势大局，落后一定挨打
大壮（34）物壮而衰
下乾（☰）上震（☳）
雷天大壮
利贞
象征“大为强盛”
《彖》曰：“大壮”，大者壮也；刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也。正大而天地之情可见矣！
《象》曰：雷在天上，大壮；君子以非礼弗履
组建班底的大壮
上位
六爻
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉
上卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为顺天休命，自天佑之的大有卦
内心坚定，新人经验不足必定犯错，在教训中坚持到底，最终会取得成功
要有进步
六五，丧羊于易，无悔
上卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为施禄及下，戒急用忍的夬卦
新人要有大气魄，谋事在人成事在天，必须组建新的班底，做出取舍
九四，贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之辐
上卦为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为上下通泰，借势作为的泰卦
保持正道，消除所有的隐患，处置得宜；行动之前，解除内外部的束缚，保证后勤通畅，不出问题
做出贡献，立于不败之地
九三，小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角
下卦为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变情感驱动，永终知敝的归妹卦
小人很想挥霍资源，做一些准备不足且没意义的事，君子有清晰的大局观，着眼全局，查漏补缺，合理的利用资源
有一些叼毛，有一点成就就得意忘形了
左眼全局，合理利用
九二，贞吉
下卦为积极作为，大放光明的离卦；整体爻变为丰功伟业，光明正大的丰卦
全胜思维，均衡全面发展，坚持做事的正道，创造丰功伟业
持之以恒，坚持正道
初九，壮于趾，征凶；有孚
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为日日新，每日新，立不易方的恒卦
上位的热情和体力充足，做事不能光靠热情，多观察思考，累积经验，然后周密计划，面面俱到，步步落实
克制冲动，了解情况
晋（35）修炼提升
下坤（☷）上离（☲）
火地晋
康侯用锡马蕃庶，昼日三接
象征“晋长”
《彖》曰：“晋”，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也
《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德
消弭过失的前进
六爻
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎；贞吝
上卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为顺天顺性，暗中预备的豫卦
进无可进，内部一定出现了问题，这个时候要立马严格的整肃内部，才能有所改善，不然必定有所遗憾
六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利
上卦为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为守正知机，否极泰来的否卦
消弭过失，悔恨消失，不要有太重的得失心，这样前往往往，无往不利
九四，晋如鼫鼠，贞厉
上卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体为稳定清醒，剥极来复的剥卦
前进碰到了贪嗔痴慢疑的考验，要在考验中继续成长自己，空五蕴探真心
入魔
六三，众允，悔亡
下卦为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为失时失位，明慎用刑的旅卦
主观客观条件都满足了，消弭过失，没有后患
消弭过失
六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福，于其王母
下卦为水深火热，习坎心亨的坎卦；爻变为无限可能，慎辨物居方的未济卦
前进碰到无法解决的问题，很忧愁，适当求助他人，寻找能够帮你解决问题的人
适当求助
初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎
下卦为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为弱肉强食，明罚敕法的噬嗑卦
前进被打击倒了，保持正道，就会慢慢变好！反思是不是做的不够，做的多了就会无咎
独行正
明夷（36）用晦而明
下离（☲）上坤（☷）
地火明夷
利艰贞
象征“光明殒伤”
《彖》曰：明入地中，“明夷”；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之
《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以莅众，用晦而明
明势而行的星火
六爻
上六，不明晦；初登于天，后入于地
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为文明以止，内外兼修的贲卦
失去基本的判断力，看不清形势；初登于天，光照四方，期望很高，但人是人不是神，落差太大，后入于地~要内外兼修，能给人期望也能完成这个期望
六五，箕子之明夷，利贞
上挂爻变为天险地险，以实砺虚的坎卦；整体爻变为既成事实，思患预防的既济卦
面对漫长黑暗，不要放弃，保留希望的火种
星星之火，可以燎原
六四，入于左腹，获明夷之心，于出门庭
上挂爻变为恐惧修省，继往开来的震卦，整体爻变为丰功伟业，光明正大的丰卦
深入的去了解，掌握明夷的关键，根据这些信息创造丰功伟绩
内外结合，弄清虚实
九三，明夷于南狩，得其大首；不可疾，贞
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦，整体爻变为七日来复生机勃勃的复卦
南狩说的是推翻暴政，要迂回再迂回，找到最好的时机，不能急于求成，留下隐患
不留隐患
六二，明夷；夷于左股，用拯马壮，吉
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为天地通泰，借势作为的泰卦
运用智慧，顺势用柔，找到强力的支持和势力，脱离明夷的状态，左边的大腿受伤，要找好代步工具，最后结果是好的
智慧之心
初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食。有攸往，主人有言
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为平衡务实，行谦必益的谦卦
天黑形势不明，要放下羽翼，不要盲动；君子仓促出行，三天未进食；虽有所前往，却遭主人责难
形势不明的时候，不要盲目前往，因为你可能帮倒忙
明势而行
家人（37）长久经营
下离（☲）上巽（☴）
风火家人
利女贞
象征“一家人”
《彖》曰：家人，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒
长久经营的家人
六爻
上九，有孚，威如，终吉
上卦爻变为天险地险，以实砺虚的坎卦；整体爻变为既成事实，思患预防的既济卦
恩威并施，把握分寸，不能过于纵容，也不可太过严厉，最终能经营好家庭
恩威并施
九五，王假有家，勿恤，吉
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为文明以止，内外兼修的贲卦
依靠家的概念，感召众人，并且说到做到，带动大家一起成长，提升境界
共同成长
六四，富家，大吉
上卦爻变为勇猛刚健，生生不息的乾卦；整体爻变为通志成务，真诚无悔的同人卦
要具备灵活的头脑，强硬的手腕，应变的手腕，最终通志成务，丰富经济基础和精神世界，大吉大利
全面丰富
九三，家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为利益众生，见善则迁的益卦
维持家法，执行家法，短期来看是不好的，但长期来看是好的；无底线的慈爱包容，最终会留有遗憾
执行家法
六二，无攸遂，在中馈，贞吉
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为的全面发展，日新其德的大蓄卦
要有奉献精神，深入了解每个人的需求，照顾到家里的大大小小，长期井井有条的经营
奉献经营
初九，闲有家，悔亡
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为循序渐进，步步为营的渐卦
家有家法，门有门规，预防可能得病灶祸源，保证家庭长期有序向好的发展
家法门户
睽（38）以同而异
下兑（☱）上离（☲）
火泽睽
小事吉
象征“乖背睽违”
《彖》曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也：睽之时用大矣哉
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异
以同而异的自我
目标一致，还能保持自我和主张
六爻
上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为情感驱动，永终知敝的归妹卦
睽到极致，只以自我为中心，成神经病了，用雷霆的手段遇雨则吉及时醒悟，尝试让他从别人的角度思考问题
切忌自我为中心
六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为奉行天道，履行职责的旅卦；
消弭隐患，要以身作则，不要被眼前的假象吓住，做出改变，切实付出行动
积极调整
九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为惩忿窒欲，损上益下的损卦
骄傲的人往往会变成孤家寡人，要勇于表达建立新的信任关系，要耐住自己的性子，损掉骄傲的习气和自身的缺点
达成共识
六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为顺天休命，自天佑之的大有卦
交恶的双方，眼里都是不公平和被欺压，开始反抗，造成损失，受到惩罚，无初有终，没有好的开始，但是积极面对问题，会有好的结果
交恶的双方，因为主观情绪的影响，往往看不见真相，作出错误的判断和选择；要排除主观情绪，客观思考，找到问题的关键，共同解决问题；
排除主观情绪的影响，客观的解决问题
九二，遇主于巷，无咎
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为弱肉强食，明罚敕法的噬嗑卦
通过各种方式，保持沟通，陈诉需求，达成共识，没有后患
矛盾的双方，不要面对面，寻找时机
积极沟通
初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎
下卦爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为无限可能，慎辨物居方的未济卦
消弭隐患，不如意要保持冷静克制，不要失去理智盲目强求，与人交恶，没有隐患，根据客观事实，均衡利弊，积极面对，适时调整
冷静克制
蹇（39）济涉蹇难
下艮（☶）上坎（☵）
水山蹇
利西南，不利东北；利见大人，贞吉
象征“行走艰难”
《彖》曰：“蹇”，难也，险在前也；见险而能止，知矣哉！“蹇，利西南”，往得中也；“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也；当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉
《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德
负气对抗
消弭对抗的蹇难
六爻
上六，往蹇，来硕；吉，利见大人
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为循序渐进，步步为营的渐卦
解决大的问题必须要循序渐进，分清主次，步步为营，最终会有大的收获，出现解决问题的大人
应对艰险不是坏事而是好事
九五，大蹇，朋来
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为平衡务实，行谦必益的谦卦
要做大人的人，必须要照应全局，说话做事要有分寸，合乎礼节，恰到好出，经历天地人鬼神的考验，在大蹇的时候朋来；
恰到好处的照应全局，减少负气对抗的肯能
六四，往蹇，来连
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为万物交感以虚受人的咸卦
通过各种方式（愉悦的交流和自身的亲和力发动情感攻势）把大家联合到一起，捏合到一起
用人格魅力，加强合作
九三，往蹇，来反
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为诚心热忱，择优合作的比卦
行动力不足，不如坐下来反思自己，不要负气对抗，不搞山头主义，连横合纵，同舟共济，要大家打成一块
积极反省，别搞对抗
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为深度挖掘，研发转型的井卦
两头都不讨好的时候，不如恪尽职守，辛苦维持整个局面，尽自己的能力消弭误会
讨好别人，不如消弭误会
初六，往蹇，来誉
下卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为既成事实，思患预防的既济卦
行动力不足，焦躁强求是不可能解决问题的，不如静待闭关，弄清利害关系，消弭误会，会受到赞誉
见险则止是聪明人的做法
解（40）庖丁解牛
下坎（☵）上震（☳）
雷水解
利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉
象征“舒解”险难
《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也；“其来复吉”，乃得中也；“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼：解之时大矣哉
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪
庖丁解牛的解决
六爻
上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利
上卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为无限可能，慎辨物居方的未济卦
和平的方式如果不能解决问题，那么只能使用战争的方式解决问题，那么要快，准，狠的解决问题，减少损失
六五，君子维有解，吉，有孚于小人
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为气血运行，教化弘扬的涣卦
君子要维持解决问题的状态，大环境会慢慢改变，君子道长小人道消
维持解决问题的状态
九四，解而拇，朋至斯孚
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为务实修正，加速开挂的蒙卦
付出行动，一点一点给自己松绑，慢慢斩断负面的东西，接纳正面的东西，朋友会因为你解决问题的诚心而来
行动起来，才能解决问题
六三，负且乘，致寇至；贞吝
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为立不易方，每日新日日新的恒卦
思想包袱很重的人，会把问题复杂化；有错就改，有责任就承担，坦然面对作为人的局限，善补过，实时补过
解决问题，不要复杂化问题
九二，田获三狐，得黄矢；贞吉
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺天顺性，暗中预备的豫卦
从生活中的到启发，找到问题的关键，做好积极应对的心理建设和顺天顺性的暗中预演
暗中预演，找到问题的关键
初六，无咎
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为情感驱动，永终知敝的归妹卦
要没有后患的解决问题，1、成为解决问题的人，2、稳住大局，切忌感情用事
解决问题，而不是制造问题
损（41）损己利人
下兑（☱）上艮（☶）
山泽损
有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享
象征“减损”
《彖》曰：“损”，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉、无咎、可贞、利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时：损益盈虚，与时偕行
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲
意思就是把压力化为行动的动力
小舍大得的减损
损的时候一直想的是创造价值
六爻
上九，弗损益之；无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为智慧开放君临天下的临卦
小舍才能大得，损极转益，处处无家处处家嘛
有舍才有得，小舍才能大得
六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为信受奉行，诚于中形于外的中孚卦
众望所归，把所有的利益放在他身上，希望他善加利用，要减少私欲，不要中饱私囊，要多做利国利民的事
合理的损失
六四，损其疾，使遄有喜，无咎
上卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为悲欢离合，求同存异的睽卦
发现不好的地方，要迅速调整，这样好的东西才能进来
迅速的减少无谓的损失
六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为以懿文德，蓄积共识的小蓄卦
不要贪多，贪多损多；一心一意才能走的更快
贪多损多
九二，利贞，征凶；弗损益之
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为自求口实休养生息的颐卦
顺应天道人道行事，而不是急于求成，强求，慢工才能出细活；这不是损，这是有益的；因为急于求成而强求必定重新来过浪费给多的时间精力
切忌急于求成
有付出才有收获
初九，已事遄往，无咎；酌损之
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为务实修正，加速开挂的蒙卦
要做的事，高效迅速的完成，没有后患；冷静理性不带一丝情感的的计算损失
用最小的代价，完成你要做的事
益（42）利益众生
下震（☳）上巽（☴）
风雷益
利有攸往，利涉大川
象征“增益”
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆；“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行
《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改
与时偕行的增益
益的时候一直想的是回馈社会
六爻
上九，莫益之，或击之；立心勿恒，凶
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为安身立命成竹在胸的屯卦
增益是有极限的，要懂得适可而止，强求只会适得其反；想着一直增益，结果不会太好
赌徒心理，增益是有极限的
九五，有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为自求口实修养生息的颐卦
用诚心和慧心来治理，而不是追求华而不实的口头上的赢赢赢，实际受益比一万句赢赢赢都有效果
实际增益
六四，中行告公从，利用为依迁国
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为诚心正念时育万物的无妄卦
政治改革需要符合大多数人的利益，要充分尊重各方人民的意见，必须要慎重平衡各方的利益，别他妈想一出是一出
均衡大多数人的利益
六三，益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭
下卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为长久经营，齐家治国的家人卦
用物质和精神去救济灾荒，是没有后患的；毕竟每个人都有恻隐之心，先开仓放粮，再补齐手续；才能长久经营
回馈社会，才是长久的经营之道
六二，或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为信受奉行，诚于中形于外的中孚卦
别人把资源放在你身上，你取得了好的发展，要懂得感恩和回馈
依靠众人获取的利益，要懂得分享和回馈
初九，利用为大作，元吉，无咎
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为洁净精微，观察总结的观卦
时机来临的时候，保持清醒，谨慎行事，锐意进取，积极作为，获取更大的利益，没有后患
积极作为，才能获益
夬（43）决而有决
下乾（☰）上兑（☱）
泽天夬
扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往
象征“决断”
《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也；健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也；“孚号有厉”，其危乃光也；“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也；“利有攸往”，刚长乃终也
《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌
君子要把恩泽施给下人，高高在上不施恩德会遭到忌恨。
周密慎重的决策
六爻
上六，无号，终有凶
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦
大势所趋，讲什么都没用，最后必败
每个决定都有一定的危险，因为只要是变就有危险，只要是决策就有失误
九五，苋陆夬夬，中行无咎
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为血气方刚，非礼弗履的大壮卦
做决定必须要慎重，有章法，不能因私害公，有百分之百把握的时候当断则断，也不能轻易牺牲上六，要产生绩效
做决定必须有章法
九四，臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为饮食宴乐身心通泰的需卦
做决定的时候要考虑实际收益，这个决定是否能发挥相应的作用，产生最大的实际收益
不做没有实际受益的决定
九三，壮于颧，有凶；君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦
做决定的时候要减少损失，尽力争取用和平的方式解决问题，别人可能误会你，但保证心中无咎即可
不做损失很大的决定
九二，惕号，莫夜有戎，勿恤
下卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为艰难困苦，致命遂志的困卦
做决定的时候，要保证自己利于不败之地，稳扎稳打，做好周密的防备，不必急于求成
不做急于求成的决定
初九，壮于前趾，往不胜为咎
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为阴阳失衡，尽力挽回的大过卦
冲动是魔鬼，仓促采取行动，必致大祸，不打无准备的仗，不打必败的仗
不做必败的决定
姤（44）渣女勿娶
下巽（☴）上乾（☰）
天风垢
女壮，勿用取女
象征“相遇”
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉
《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方
防微杜渐的危机
六爻
上九，姤其角；吝，无咎
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为阴阳失衡，尽力挽回的大过卦
碰到危机，不能钻牛角尖，没做好可能会有遗憾，但只要努力去做了就会有转机
有危机就有转机
九五，以杞包瓜；含章，有陨自天
上卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为天命所归，正位凝命的鼎卦
有高瞻远瞩全面布局的思维和智慧，依据形势做好应对危机的层层布局，滴水不漏，含蓄低调等待瓜熟蒂落，鱼儿上钩；心中透亮，做事有章法，针对可能得危机。做好相应的部署和安排，等待有陨自天
九四，包无鱼，起凶
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为申命行事，深造自得的巽卦
老官僚，放不下身段，不知道老百姓想什么，没有深入了解危机的成因，无法做到有效防范，危机扩大到无法处理，必然起凶
深入了解危机
九三，臀无肤，其行次且；厉，无大咎
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为作事谋始长远公正的讼卦
及时处理，保证资源，人都有反应和思考的时间，未能及时处理，可以理解，要保证后续资源的充足，没有大的后患
端正态度，尽己所能的解决危机
九二，包有鱼，无咎；不利宾
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为进退有度，遁世无闷的遁卦
做好有效防范，没有漏网之鱼危害到外界，是没有后患的
有效的防范危机
初六，系于金柅，贞吉；有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦
人生啊！要勘破人生迷惑和业障，守住勇猛刚健的大局，假设管不住自己，贸贸然前往，危险就会随之而来；所以人生的关键是管住自己！
危机出现
萃（45）群英荟萃
下坤（☷），上兑（☱）
泽地萃
亨，王假有庙；利见大人，亨利贞；用大牲吉，利有攸往
象征“会聚”
《彖》曰：“萃”，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也；“利见大人亨”，聚以正也；“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣
《象》曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞
合作大吉的荟萃
六爻
上六，赍咨涕洟，无咎
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为守正知机，否极泰来的否卦
人啊，其实只是人而已，不能只活在过去辉煌里，不然你会脱离群众的汪洋大海的，要活好现在，解决当下的问题，创造美好的未来
不要脱离群众的汪洋大海
九五，萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为顺天顺性，暗中预备的豫卦
在九五的位置，做事要追求没有后患，做人要提高威望；要充满活力和创造力，做出顺天顺性的预案，不断创造正面的收益，让人看到未来，消弭悔恨
不断地创造实际受益
九四，大吉，无咎
上卦爻变为困难重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为诚心热忱，择优合作的比卦
合则两利，能柔能忍，平衡全局，开发出大吉的格局，名不正言不顺，必须要体察大局，才能没有后患
创造大吉的局面，能柔能忍
六三，萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为万物交感，以虚受人的咸卦
叹气是最没用的，无法改变任何东西，要有大智慧，行动起来，做出一些积极的改变，是没有后患的，虽然可能有一些遗憾
付出行动
六二，引吉，无咎；孚乃利用禴
下卦爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为艰难困苦，致命遂志的困卦
做实际准备，蓄势待发，等待最好的时机，获取好的结果，没有后患；用真心诚意的行动获取大家的信服
能孚众望
初六，有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎。
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为随时而动，随势而行的随卦
人的志向往往会随着现实环境的转变而转变，无法贯彻到底，心乱之时，一握而笑，相互需要，相互鼓舞，相互解决后顾之忧这样前往没有后患
相互鼓舞
人随势转，因乱局而相汇，相互鼓舞，相互需要
升（46）大步成长
下巽（☴）上坤（☷）
地风升
元亨，用见大人，勿恤，南征吉
象征“上升”
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也；“南征吉”，志行也
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大
稳步成长的高升
向上突破
六爻
上六，冥升，利于不息之贞
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为慎重灵活拨乱反正的蛊卦
潜力资源耗尽无法再成长了，要懂得适可而止，这个时候灵活慎重的去整肃内部，然后转换思路走出一条新路，柔以时升转自强不息
质变过后，要找到新的道路
六五，贞吉，升阶
上卦爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为深度挖掘，研发转型的井卦
保持一步一步的成长， 终于量变引起质变，登峰造极了；
量变换质变
六四，王用亨于岐山，吉，无咎
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为立不易方，每日新日日新的恒卦
再长远的目标，也是要一步一步去实现的，维持长治久安，积极准备，暗中稳步成长
设置目标，稳步成长
九三，升虚邑
下卦爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为师以众正全力以赴的师卦
人不能只活在梦里，虚度光阴；要摆正自己的位子，确定自己能完成的目标
实事求是，摆正位置，减少盲目的消耗
九二，孚乃利用禴，无咎
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为平衡务实，行谦必益的谦卦
利用诚信去调度资源，穿针引线，真正带动整个升的局面，创造皆大欢喜的局面
运用诚信，用最小的消耗，撬动资源
初六，允升，大吉
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为天地通泰，借势作为的泰卦
深入基层，通过个人努力，大家同意一起提升，创造大吉大利的局面
齐心协力才有升的基础
困（47）困境求通
下坎（☵）上兑（☱）
泽水困
亨；贞，大人吉，无咎；有言不信
《彖》曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！“贞，大人吉”，以刚中也；“有言不信”，尚口乃穷也
在面临困难和挑战时，应该保持冷静和理智，坚守正道，并通过实际行动而非空谈来应对问题
象征“困穷”
《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志
大彻大悟的脱困
六爻
上六，困于葛藟，于陧杌；曰动悔有悔，征吉
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为作事谋始，长远公正的讼卦
人会困与自己的欲望和业障，只有大彻大悟，找到新的平衡点，才有出路；在动辄得咎的环境中，必须真心悔改，改弦更张，勇猛精进才有出路
大彻大悟
九五，劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为恩仇俱泯，庖丁解牛的解卦
即没有知机应变的嗅觉，也没有强大的执行力，必须要重塑信心，做出脱胎换骨的改变
致命遂志
九四，来徐徐，困于金车，吝，有终
上卦爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦
既有外敌，又有内忧，但是只要大方向正确，并长久的坚持下去，虽然很艰苦，但是最终会有有结果的
长久坚持
六三，困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为阴阳失衡，尽力挽回的大过卦
困在自己的欲望和业障里面，无法摆脱，很危险但不值得同情，导致家破人亡，家庭，事业，情感全部落空
做人实在太失败了，连自己的妻子都不愿伸出援手
别作孽，众叛亲离
九二，困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为王假有庙，群英荟萃的萃卦
当自己无法脱困的时候，寻求他人的帮助，也是需要等待和门槛的，需要固守，别贸贸然的行动
依靠别人的帮助脱困也是需要门槛和等待时机的
保持外界沟通，寻求帮助
初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦
不要被困在过去的风华中，好好的与自己交流，坐下来痛定思痛，进德修业，好好开挂学习
自我沟通很重要，自胜则强，增加脱困的可能
井（48）井水养人
下巽（☴）上坎（☵）
水风井
改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未出井，羸其瓶，凶
《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也；“汔至亦未出井”，未有功也；“羸其瓶”，是以凶也
象征“水井”
《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相
向下挖掘
优化深化的挖掘
六爻
上六，井收，勿幕；有孚，元吉
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为申命行事，深造自得的巽卦；
超脱阶段，建立商誉，维持忠诚度阶段：水是公共财产，不要盖上盖子，吃水不忘挖进人，建立商誉
超脱
九五，井洌，寒泉食
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为智慧开放，君临天下的临卦
通过不断地改造之后，终于得到了干净清凉的水，得到了最好的产品
创造实绩
六四，井甃，无咎
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为阴阳失衡，尽力挽回的大过卦
不断完善，完美修整阶段：修井，要不断地完善短板，需要做好包装，售后和营销，最后取得一个好的口碑
建立口碑
九三，井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福
下卦爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为危险重重，以实砺虚的坎卦；
叫好叫座，做好推广阶段：井水清澈甘甜却没人喝，难道不可惜吗？要积极主动的去推广，找专家和智慧的人去做推广，让大家都喝到甘甜的水
积极推广
九二，井谷射鲋，瓮敝漏
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为见险则止，反身修德的蹇卦
在能力范围内发挥自己的作用，建立长期检测水质是机制（天予的小鱼小虾）和提供基础的取水工具；并且相互激励
努力的人，上天会给与
尽己所能
初六，井泥不食，旧井无禽
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为饮食宴乐，身心通透的需卦
长时间没有清理维护，井泥不食的情况，被时代舍弃；井水必须要干净才会有小鸟的光顾；了解自己的核心价值，进行针对性的维护和优化
人只有能帮人创造价值，你才有价值，必须要做一个有价值的人
挖掘价值
革（49）脱胎换骨
下离（☲）上兑（☱）
泽火革
己日乃孚，元亨，利贞，悔亡
象征“变革”
《彖》曰：革，水火相息；二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之；文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人：革之时大矣哉
泽中有火，革；君子以治历明时
明时出击的革命
六爻
上六，君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为通志成务，真诚无悔的同人卦
巩固革命成果：指定落实到具体行动的细则，不要急于求成，要润物细无声，循序渐进的更新到大部分人的思维
巩固成果
九五，大人虎变，未占有孚
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为资源丰富，折狱致刑的丰卦
君相照命，靠有智慧的行动力和生命能量的爆发来改变现在的局势，大人以继明照于四方；不要迷信，要靠自身的努力和行动来改变局势
智慧领导
九四，悔亡，有孚改命，吉
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为既成事实，思患预防的既济卦
人革天命，脱胎换骨阶段：解决所有的后患，并且争取到多数人的支持，改朝换代是可以成功的
解决后患
九三，征凶，贞厉；革言三就，有孚
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为随时而动，随势而行的随卦
贸然出击，必定失败，要在赢面很小的情况下扩大赢面，听取各方的意见，积极进取，随时而动，随势而行
扩大赢面
六二，己日乃革之，征吉，无咎
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为戒急用忍，施禄及下的夬卦
基础已经初具规模，到了出手的时机，该出手时要果断出手，强势出击积极作为
果断出击
初九，巩用黄牛之革
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为万物交感，以虚受人的咸卦
实力和时机才是最重要的：要巩固基础实力，拥有了革命的筹码；实力和时机不成熟的时候，不要轻举妄动，要明白什么才是关键；
巩固实力，等待时机
鼎（50）革故鼎新
下巽（☴）上离（☲）
火风鼎
元吉，亨
象征“鼎器”
《彖》曰：鼎，象也；以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨
木上有火，鼎；君子以正位凝命
稳步建设的鼎新
六爻
上九，鼎玉铉，大吉，无不利
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为立不易方，每日新日日新的恒卦
在物质建设的基础上，加强精神文明建设，并让好的文化和思想深入人心
精神文明建设
六五，鼎黄耳金铉，利贞
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为不期而遇，勿用取女的垢卦
以身作则，行得正，坐得正，爱护人民，亲贤臣远小人，与贤臣一起好好配合，治理好经济
物资建设
九四，鼎折足，覆公糁，其形渥，凶
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为慎重灵活，拨乱反正的蛊卦
新政权构建的过程中是没有政权根基的，有很多地方不完善，不要贪污和胡作非为，会导致政权不稳反过来伤害到自己
施政要稳
九三，鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为终而复始，慎辨物居方的未济卦
调整火候，因为政权或自身的设计的缺陷，导致鼎不能抬着走，及时调整积极行动，避免遗憾
发现缺陷，立马调整
九二，鼎有实；我仇有疾，不我能即，吉
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为失时失位，明慎用刑的旅卦
鼎里面要放新的食物，鼎新之时政敌受也到了打击顾不上你，要在保证自己不犯错的情况充实自己，做慎重的调整，立即行动充实自己
抓住时机发展自己
友商都是傻逼，做好自己就好，友商会各有各的傻逼
初六，鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为顺天休命，自天佑之的大有卦
推陈出新：小心的把鼎放倒，新的政权，需要倒出不干净的东西，填充的新的好的东西，没有后患
革故鼎新
震（51）临危不乱
上下卦均为震（☳）
亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯
《彖》曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也；“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也；出，可以守宗庙社稷，以为祭主也
象征“雷声震动”
洊雷，震；君子以恐惧修省
心中有主的震动
六爻
上六，震索索，视矍矍，征凶；震不于其躬，于其邻，无咎；婚媾有言
上卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为弱肉强食，明罚敕法的噬嗑卦
别被任何事情吓住，不做任何调整，也不能因惊吓贸然发动攻击，不可盲动，亦可不可不动；在弱肉强食的世界，动静结合才能捕捉到猎物
动中有静
不能把自己吓住了，最好吓住别人
六五，震往来，厉；亿无丧，有事
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为随时而动，随势而行的随卦
不管怎么选都是危险，可能丧权丧命，但必须要拿出办法，采取措施，积极行动，起到示范作用，其他东西都可以暂时放弃，但是要保住核心的东西，不可亡国，失去主权
示范作用
九四，震遂泥
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为七日来复生机勃勃的复卦
陷入的欲望泥泞无法行动，要在泥泞中悟出属于自己的莲花之道，行动才能有所改变，复见天地之心
莲花之道
六三，震苏苏，震行无眚
下卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为资源丰富，折狱致刑的丰卦
有时候你会想你可能不是这块料，想放弃；但你还是需要在挣扎中求生，磨砺自己，睁大眼睛，继续大步向前，创建属于你的丰功伟绩
挣扎求生
六二，震来，厉；亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变情感驱动，永终知敝的归妹卦
头脑要清醒，在危险来临的时候，核心是保全自身，不要去追逐失去的东西，留得青山在不愁没柴烧
保全自身
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺天顺性，暗中预备的豫卦
经验法则，临危不乱：面对新鲜事物的挑战，必须要诚于中形于外，有自己的主张和应对的预案
经验法则
艮（52）坚持立场
上下卦均为艮（☶）
艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎
《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也
象征“抑止”
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位
立足于一的艮止
六爻
上九，敦艮，吉
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为平衡务实，行谦必益的谦卦
顺应天道，时止则止，没有偏差，均衡务实，循序渐进
平衡务实
六五。艮其辅，言有序，悔亡
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为循序渐进，步步为营的渐卦
最高领导人要言有序，行有果；说话有伦有序，金口玉言，言行一致，循序渐进，对社会产生正面的影响
金口玉言
六四，艮其身，无咎
上卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为失时失位，明慎用刑的旅卦
立身之本是内省外修。反躬自省才能发现弱点和缺点，然后积极的加以补足和改正，积极行动才能没有隐患
立身之本
九三，艮其限，列其夤，厉薰心
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为稳定清醒，剥极来复的剥卦
受到根器，家庭，教育，成长和机缘的限制，缺乏动力，焦躁不安，内心煎熬；尊重现实并接受限制，剥落焦虑的情绪，积极行动
接受现实，忘掉焦虑，不要浪费时间
六二，艮其腓，不拯其随，其心不快
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为慎重灵活，拨乱反正的蛊卦
保持自我，才能独立自主，不会情欲控制理智、俯仰由人
保持自我
初六，艮其趾，无咎，利永贞
下卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为文明以止，内外兼修的贲卦
坚持立场才能构建立足之地，没有后患；艮止于一，一心不乱，才能贯彻始终
艮止于一
渐（53）循序渐进
下艮（☶）上巽（☴）
风山渐
女归吉，利贞
象征“渐进”
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也。其位，刚得中也；止而巽，动不穷也
《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗
步步为营的渐进
六爻
上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为见险则止，反身修德的蹇卦
树立榜样，消弭内部的对抗情绪，促进渐进的速度
加速渐进
九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉
上卦爻变为艮止于一，贯彻始终的艮卦；整体爻变为艮止于一，贯彻始终的艮卦
艮止于一，贯彻始终，历经难以想象的千辛万苦，终于得偿所愿
艮止于一，拿到结果
六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为进退有度，遁世无闷的遁卦
在树木上休息或则得到桷木的栖息地，得到了一定的财富和权利，要低调深入，不轻易得罪人，活到最后的才是赢家
胜到最后
九三，鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为洁净精微，全面包容的观卦
洁净精微的分析情况，丈夫贸然出征去打仗没回来，妻子肯定就不会怀孕，结果不会太好；利于要团结内部抵御外部的侵袭
高瞻远瞩的观察，主导行为
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为申命行事，深造自得的巽卦
只有励精图治，深造自得才能，才能潜移默化步步为营的构建自己的人生平台
励精图治，构建平台
初六，鸿渐于干；小子厉，有言，无咎
下卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为齐家治国，长久经营的家人卦
求学，求名，求利，求道，先求自保；经验不足，要在犯错失败中成长，只有在实践的考验中调整，才能建立趋于完美的行动理论
实践中成长
归妹（54）永终知敝
下兑（☱）上震（☳）
雷泽归妹
征凶，无攸利
象征“嫁出少女”
《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也。说以动，所归妹也；“征凶”，位不当也；“无攸利”，柔乘刚也
《象》曰：泽上有雷，归妹；君子以永终知敝
克制前进的归妹
六爻
上六，女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利
上卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为悲欢离合，以同而异的睽卦；
涂具其形，而无实质，做做样子，里面是空的，就不要有所前往了，做人做事要心诚，才能拿到结果
心诚则灵
六五，帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月几望，吉
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦
真正的价值在于内在能力与德行，而非外在名分或表象，有实力反而更要低调，千万不要自满和求全；赏心悦目的东西在眼前，会让人望劳望死的追求；
低调有内涵
九四，归妹愆期，迟归有时
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为君临天下，智慧开放的临卦
低开高走，有主张，有看法，不放弃，不迁就，宁肯慢一点，等待时机成熟，天造地设的另一半会出现的，毕竟好事多磨
低开高走
踏踏实实的去干反而会有好的结果
六三，归妹以须，反归以娣
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为正大光明，非礼弗履的大壮卦
高开低走，条件不错但对自己的期望很高，切忌被自己的期望影响，要耐住寂寞，了解外部的现实和对自己的要求，按部就班的一步一步进行实现
高开低走
期望越高，失望越大
九二，眇能视，利幽人之贞
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；
看不清前方，眼光不够远大，看事情也不会周全，要克制自己做事的冲动，避免致命的弱点，积极准备，等待出手的时机，积极行动
执行力不强，但是看不清前方
初九，归妹以娣，跛能履，征吉
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为庖丁解牛，恩仇俱泯的解挂
本身有资源有实力，刚刚开始不宜躁进，应该广结善缘，找到适合自己的好的合作伙伴，形成长期稳定的合作关系
想更进一步，但是执行力不强
丰（55）丰大光明
下离（☲）上震（☳）
雷火丰
亨，王假之；勿忧，宜日中
《彖》曰：丰，大也；明以动，故丰。“王假之”，尚大也；“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
象征“丰大”
雷电皆至，丰；君子以折狱致刑
兼听则明的丰大
六爻
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶
上卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为积极作为，以虚御实的离卦；
退休之后的用不义之财修的官邸，因为心虚，不敢与群众接触，遮遮掩掩，偏执到了极点，最后会失去立足之地
偏听则暗，失位则凶
六五，来章，有庆誉，吉
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为悲欢离合，以同而异的睽卦
改弦更张，谦虚谨慎的听取贤人的建议，实光明重现，都收到了实惠，大家对于领导人的改弦更张交相称赞
兼听则明，做出实绩
九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为韬光养晦，用晦而明的明夷卦
有很强的行政能力，但是没有好的执政方针，需要向民间寻求智慧，找到能和你配合的人
补足缺陷，寻求智慧
九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；
当日食最黑暗的时候，智慧不够，识人不明，到处都是坎险，只有断臂求生，才能没有后患
折狱致刑
六二，丰其蔀，日中见斗，往得疑疾；有孚发若，吉
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为正大光明，非礼弗履的大壮卦
人心与人心有阻隔，不能诚心来往，早晚生出猜忌，言行一致，方可日久见人心
消除隐患，构建信任
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为小有过越，积极修正的小过卦
不期而遇能和你适配，实力相当命中注定的合作对象，等待十天也没有后患，积极与其合作，前途不可限量，迟早如日中天
周到适合的合作对象
旅（56）天地羁旅
下艮（☶）上离（☲）
火山旅
小亨，旅贞吉
象征“行旅”
《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留狱
明慎追逐的羁旅
六爻
上九，鸟焚其巢，旅人先笑，后号咷；丧牛于易，凶
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为小有过越，学而时习的小过卦
一辈子的成就心血一朝散尽；先笑是在位之时，要钱有钱要人有人，失位之后忍不住大哭，接受不了现实，失去了对现实的尊重，人生不如意十之八九，要靠如意一二或者
尊重现实，以诚待人，用心做事
眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了
以诚待人，蒙难过后，这段关系还是你的；用心做事，蒙难过后，做事的能力还是你的
六五，射雉，一矢亡；终以誉命
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为进退有度，遁世无闷的遁卦
使用各种手段控制，最后也留不住，不要强求了，方向是对的，十年寒窗无人问，一举成名天下知，只有真才实学才是自己的
不计一时得失，默默长期付出
九四，旅于处，得其资斧，我心不快
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦
有固定的住所，长期居住有了长期发展的打算，通过自身的努力获得了相应的资产，但由于根基不深，随时可能失去，所以生活的并不快乐
长期发展
九三，旅焚其次，丧其童仆；贞厉
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为正面发展，自昭明德的晋卦
人生聚散无常，有危机感，处理好人际关系；好不容易经营起来的栖身之所，被一把无名之火焚烧殆尽，没处理好人际关系，一切归零，重新开始，一切从头开始
人和第一
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为天命所归，正位凝命的鼎卦
找到暂时安生的旅馆，要有防范意识财不露白，找到能帮助你的人，开始全新的生活
步步为营的构建安定的生活环境
出门在外事事难，处理各方面的小事，才能做大事
初六，旅琐琐，斯其所取灾
下卦爻变为调动激情，以虚御实的离卦；整体爻变为调动激情，以虚御实的离卦；
人生的第一步，琐事缠身，要学会照顾自己的生活，调动激情，挣得一席之地和向上发展的可能，以及应对意想不到的灾变
处理琐事，照顾好自己
巽（57）顺天深入
上下卦皆为巽（☴）
小亨，利有攸往，利见大人
象征“顺从”
《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚〔3〕，是以“小亨，利有攸往，利见大人”
《象》曰：随风，巽；君子以申命行事
大胆坚持的深入
六爻
上九，巽在床下，丧其资斧；贞凶
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为深度挖掘，研发转型的井卦
百转千回的努力终于成功了，学到点东西，不要得意忘形，这样可能断送大好前程，做学问和事业，要能入也能出
能入也能出
不能只学习，不运用，要学会运用的智慧
九五，贞吉，悔亡，无不利；无初有终；先庚三日，后庚三日，吉
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为拯弊治乱，慎重灵活的蛊卦
需要有脱胎换骨的意志，消除隐患，无所不利；低调做事，不成功不出山，要有步步为营实现的章程
步步为营，坚持就是胜利
六四，悔亡，田获三品
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为危机防治，勿用取女的垢卦
循序渐进，消除后患，做大事的人必须要有大气魄，有企图心的人一定不小气，合理的分配资源，上下打通所有的节点，未来肯定有更高的回报
不能小气，合理利用资源
九三，频巽，吝
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为气血运行，教化弘扬的涣卦
学习的时候要一步一步，深潜的时候，总觉得没法脱胎换骨，失去耐心，开始焦躁不安
心急吃不了热豆腐
九二，巽在床下，用史、巫纷若吉，无咎
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为循序渐进步步为营的渐卦
低调深入，认真又全面的做地毯式学习，终日乾乾，不断地修正又修正，深入再深入，结果肯定能学进去
全面深入，不断深入
初六，进退，利武人之贞
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为大步发展，日新其德的大蓄卦
进退，犹豫斟酌，怀疑自己，人之常情，但想做事就要有武人干事的气魄
大胆走出第一步，积极做事
兑（58）悦不失正
上下卦皆兑（☱）
亨，利贞
象征“欣悦”
《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习
循循善诱的交流
六爻
上六，引兑
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为损上益下，惩忿窒欲的损卦
引兑，引而不发，不能曝光的角色，无法摆脱的艺术，绘画、音乐、易经、佛经、打坐、打拳等
引而不发，惩忿窒欲
九五，孚于剥，有厉
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为情感驱动，永终知敝的归妹卦
不要对抗人性和天道，剥落不当的贪嗔痴慢疑，灵活的改变策略，用理智处理好周边的关系
保持理智，灵活应变
九四，商兑未宁，介疾有喜
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为规范节制，井井有条的节卦
高处不胜寒，寡人有疾，心理压力很大，人性是无法避免的，用制度节制自己的欲望，做有效的隔离，研究透帝王心术
制度节制，井井有条
后宫，外戚，太监
六三，来兑，凶
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为正大光明，非礼弗履的大壮卦
大嘴巴子，肯定得罪人，不懂得隐藏含蓄，急功近利，操之过急，达不到目地
不可操之过急，你情我愿
九二，孚兑，吉，悔亡
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为随时而动，随势而行的随卦
循循善诱，要说服别人，就要拿出真本事，先采信，再循循善诱，一步一步来，志随命转，要看形势，见人说人话，见鬼说鬼话
见势而行，循循善诱
初九，和兑，吉
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为艰难困苦，致命遂志的困卦
以和为贵，讲话要心平气和，创造平和的氛围，再输出自己的观点；人都是自私自利的，要先吸引进入，再慢慢教导
心平气和，愉悦交流
涣（59）散而能聚
下坎（☵）上巽（☴）
风水涣
亨，王假有庙，利涉大川，利贞
象征“涣散”
《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也
《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙
信仰化障的涣散
六爻
上九，涣其血去逖出，无咎
下卦爻变为困难重重，以实砺虚的坎卦；整体爻变为困难重重，以实砺虚的坎卦；
将祸害排除，为了整体的健康，排出或切除有害的部分
切除祸害
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为修正开挂，诚心加速的蒙卦
处处皆净土，排掉身体的废物，让身体焕然一新，一个伟大的政治号召，吸引大多数人的向往，愿意为之放弃一切，发号施令，建立新的王道乐土
发号施令
六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为作事谋始，长远公正的讼卦
从小我到大我的过程，开始服务人民，有了生生不息的创造力，化解群众里面的矛盾，达到匪夷所思的境界
无众生相
服务人民
六三，涣其躬，无悔
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为申命行事，深造自得的巽卦
把自私自利的我执化解掉，化私为公（无我相），才能没有后患
无我相
化私为公
九二，涣奔其机，悔亡
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为洁净精微，全面包容的观卦
人心涣散的时候，快如奔马的建立平台，安定民心，提供资源脱离苦海，消除后患
观世音
建立平台
初六，用拯马壮吉
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦
信仰危机：千钧一发之际，被自己养的信仰拯救，给自己打一针强心剂，化解心中的障碍
坚持信仰
节（60）合理节制
下兑（☱）上坎（☵）
水泽节
亨；苦节不可，贞
象征“节制”
《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。“苦节不可，贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成；节以制度，不伤财不害民
《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行
苦尽甘来的节制
六爻
上六，苦节；贞凶，悔亡
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为讲信修睦，诚于中形于外的中孚
树立大多数的人，严苛的制度和标准是大多数人是做不到的，只有少部分的人能人所不能，愿意牺牲一切去实现愿望，才能做到；
严苛的标准
九五，甘节，吉，往有尚
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为君临开放，智慧开放的临卦
苦尽甘来，合情合理合法的制度，依据天道灵活行动，付出努力，要产生实际效果，这样前往必定畅通无阻
灵活行动，苦尽甘来
六四，安节，亨
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦
安于节制，遵守天道人道和制度礼法，内心必然是亨通的；不守规范的人，内心是不平的，迟早出事
顺应天道，内心通达
六三，不节若，则嗟若，无咎
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为正大光明，非礼弗履的大壮卦
不遵守人道规矩，就得接受处罚，制度不一定会放过你，懂得补过，没有后患
接受处罚，积极调整
九二，不出门庭，凶
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为立命安生，成竹在胸的屯卦
不出户庭的节制之后，立命安身，成竹在胸，时机到来，该出手时必须要出手
果断出击
初九，不出户庭，无咎
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为困难重重，以实砺虚的坎卦；
通塞，大环境亨通无阻，积极行动；形势不对不可为，必须留在户庭，充实自己；守密，不乱讲话，不泄天机，必有大患
守时待变
中孚（61）信受奉行
下兑（☱）上巽（☴）
风泽中孚
豚鱼吉，利涉大川，利贞
象征“中心诚信”
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中；说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也；“利涉大川”，乘木舟虚也；中孚以利贞，乃应乎天也
《象》曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死
信受奉行的中孚
六爻
上九，翰音登于天，贞凶
上卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为规范节制，井井有条的节卦
言行一致，才能走的更远，要特别冷静的节制自己的言行，失信，唱高调，画大饼，吹牛逼，是不可能长久的
言行一致
九五，有孚挛如，无咎
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为损上益下，惩忿窒欲的损卦
大爱无边，众生同体，因为爱而紧密联系在一起，减损掉分别心，众生平等
大爱无边
六四，月几望，马匹亡，无咎
上卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为履行职责，奉行天道的履卦
奉行天道的履行职责，不被情感拖累，改切则切，该断则断；小舍大得，只有放下，才能更好的前进
小舍大得
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为笃实辉光，日新其德的大蓄卦
所托非人，交错朋友，无法贯彻正确的决策，斩不断理还乱，大悲大喜；不要被外部的环境，左右内心的恒定心，日新其德
笃实辉光
九二。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为利益众生，见善折迁的益卦
好的理念，一定会有人与你和应，要没有私心，心中愿意的分享，让众人都受益
懂得分享
初九。虞吉，有它不燕
下卦爻变为水深火热，以实砺虚的坎卦；整体爻变为气血运行，教化弘扬的涣卦
立信专一，一心一意的做事，管理好内心的杂念，老是怀疑担心别人出卖你，不要三心二意，保留专心激情
立信专一
小过（62）小有过越
下艮（☶）上震（☳）
雷山小过
亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉
象征“小有过越”
《彖》曰：小过，小者过而亨也；过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉：“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也主题
《象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
灵活修正的小过
六爻
上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚
上卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为失时失位，明慎用刑的旅卦
罔顾天道的运行，光妄想，不付出行动，彻底违背小过卦的精神；看不起形势，明知不可为而为之，没机会追求梦想想突破，天灾人祸并至~强求是没好结果的
切忌强求
六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为万物交感，以虚受人的咸卦
费尽心机，口惠而不实，广大感情牌，没有大势和实力的支持，只有自身强大并且懂得分享，别人才会追随你
言行一致
九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为天地盈虚，全面均衡的谦卦
留得青山在不愁没柴烧，在过越边缘，需保持清醒，灵活调整，能刚能柔，宜上宜下，用谦卑的姿态保存自身，等待出手的时机
保持自身，等待时机
九三，弗过防之，从或戕之，凶
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺天顺性，暗中预备的豫卦
防微杜渐，防范工作要做到滴水不漏，出现问题，要及时调整，不要有过火的行为，也不要做力所不及的事
防微杜渐，及时调整
六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎
下卦为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为立不易方，日日新每日新的恒卦
错过祖父却遇见祖母；未达君王却遇臣子，接纳计划外的机遇，灵活调整目标，没有后患；
错过就错过，灵活调整
初六，飞鸟以凶
上卦爻变为积极作为，以虚御实的离卦；整体爻变为丰功伟绩，光明正大的丰卦
本身没什么本领，做超过自己能力的事，切忌沾染好高骛远的习气，结果肯定是凶的；崇高的理想，也是一步一步去完成的，切忌燥进，一步登天
切忌好高骛远，一步登天
既济（63）守成艰难
下离（☲）上坎（☵）
水火即济
亨小，利贞；初吉终乱
象征“事已成”
《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也；“终止则乱”，其道穷也
《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之
最求完美的成功
六爻
上六，濡其首，厉
上卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为齐家治国，长久经营的家人卦
成功的法则，少犯错，犯错了也要及时调整，不然小错会变成大错，最后灭顶之灾，在劫难逃
防微杜渐，长久经营
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福
上卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为韬光养晦，用晦而明的明夷卦
心诚则灵，不要在乎什么面子，里子最重要，能省则省，要务实不要务虚，这样才是遇难成祥，逢凶化吉
重视里子，遇难成祥
六四，襦有衣袽，终日戒
上卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为艰难困苦致命遂志的困卦
奢侈成风，会导致资源的过度消耗，要及时改掉奢侈的习气，简约度日，船到江心补漏迟
及时调整，简约度日
九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用
下卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为安身立命成竹在胸的屯卦
要真正的去解决问题；自以为英明，高高在上，要替天行道，去伐鬼方，消耗国力；不要任用消耗国力的小人
切忌燥进，避免消耗
六二，妇丧其茀，勿逐，七日得
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为饮食宴乐，身心通泰的需卦
一时无法成功，要有耐心信心和平常心，保持身心通泰，劳逸结合
劳逸结合，保持效率
初九，曳其轮，濡其尾，无咎
下卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变见险则止，反身修德的蹇卦
追求成功的第一步，不要走的太快，不要急功近利，调控速度，就算有点小过，也能及时回头，没有后患
全局控制，前行有度
未济（64）心存希望
下坎（☵）上离（☲）
火水未济
亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利
象征“事未成”
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也；“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方
终而复始的未济
六爻
上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是
上卦爻变为恐惧修省，继往开来的震卦；整体爻变为恩仇俱泯庖丁解牛的解卦
很感性的去饮酒，热情豪迈，欢畅淋漓，是没有后患的；但是酒醉了，感性失控，失去节制，理性退缩，是非就来了
理性退缩，终而复始
六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉
下卦爻变为勇猛刚健，自强不息的乾卦；整体爻变为作事谋始，长远公平的讼卦
靠公信力与人格魅力建立权威，圆融饱满，志合天命，功德无量
志合天命，圆融饱满
九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国
上卦爻变为止欲修行，克制欲望的艮卦；整体爻变为修正开挂，诚心加速的蒙卦
摆脱业障习气的束缚，解决完所有的后患；用王道感化鬼方，与它和平相处，把斗争的心力省下来，拿来做经济建设，改善大家的生活，最终脱胎换骨
摆脱束缚，脱胎换骨
六三，未济，征凶，利涉大川
下卦爻变为申命行事，深造自得的巽卦；整体爻变为深度挖掘，积极转型的井卦
人生不如意十之八九，失败了别强求，用所有的力量去争，要认，要痛定思痛的接受教训，转化为成功的动力，才能利涉大川
切忌强求，转为动力
九二，曳其轮，贞吉
下卦爻变为顺势而为，包容务实的坤卦；整体爻变为顺天顺性，暗中预备的豫卦
刚而能柔，阳而能阴，顺天顺性，暗中预备，把控节奏
暗中预备，把控节奏
初六，濡其尾，吝
下卦爻变为愉悦交流，朋友讲习的兑卦；整体爻变为规范节制，井井有条的节卦
格局不开，气量狭小，以致文过饰非；量力而行，忌贪功冒进，事情安排的井井有条了，再行动，无入而不自得，发挥最大的极限；
入而自得，井井有条
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