《皈依修学手册》之二
2025-12-21 15:53:41 0 举报AI智能生成
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大纲/内容
叁、认识三宝
皈依的根本，正是通过<b><font color="#ec7270">修学佛法</font></b>开启这一宝藏。
在心灵的某个层面，我们与十方诸佛无二无别。
一、何为三宝
三宝的名称
佛，梵语为布达，乃觉悟之义，自觉、觉他、觉行圆满；
法，梵语为达玛，包括佛陀<b><font color="#ec7270">所证之法</font></b>和<b><font color="#ec7270">所说之法</font></b>；
僧，梵语为僧伽，指献身于佛法的<b><font color="#ec7270">实践者和弘扬者</font></b>，包括声闻、缘觉、菩萨。
宣称三皈，梵音为“南无布达耶，南无达玛耶，南无僧伽耶”，汉译为“皈依佛，皈依法，皈依僧”。
三宝的内涵
成佛乃智慧的圆满成就
佛法修行的最高成就是“阿耨多罗三藐三菩提”
无上正等正觉
生命本来具足自觉的力量
凡夫的不觉<b><font color="#ec7270">源自无始无明</font></b>，<b>因而才有执著和烦恼</b>，<b>才有轮回和生死。</b>
智德是<b><font color="#e74f4c">觉悟的体现</font></b>，亦为契入空性的妙用。
断德也因觉悟而有，<b><font color="#e74f4c">因觉悟而能化解烦恼习气</font></b>。
悲德同样<b><font color="#e74f4c">没有离觉悟的作用</font></b>，在究竟意义上，悲智是不二的。
佛泛指十方三世一切诸佛。
娑婆世界最有缘的，便是<b><font color="#e74f4c">释迦牟尼佛，</font></b><br>故名“本师释迦牟尼佛”。
尽虚空、遍法界十方三世一切诸佛，都是我们皈依的对象。
佛陀演说的觉悟教法。
一是从能诠的言教。
三藏分别是经藏、律藏和论藏。
十二部则指<b><font color="#e74f4c">一切经教的内容分类</font></b>，分别是长行、重颂、孤起、因缘、本事、本生、未曾有、譬喻、论议、无问自说、方广和授记。
<b><font color="#e74f4c">教法</font></b>包括五蕴、十二处、十八界、无常、苦、空、无我、二谛、三性、缘起性空等<b><font color="#4669ea">一切无漏善法，教化众生，破除无明烦恼。</font></b>
二是从所诠的义理
<b><font color="#e74f4c">证法</font></b>则是引导我们走向解脱的实修法门，如戒定慧、三十七道品、六度四摄等。
教法偏重理论，帮助我们了解生命真相；
证法偏重行持，即调整心行的技术，帮助我们改善生命现状，证得诸法实相，成就佛菩萨那样的良好品质。
僧伽，是和合之义，所以一人不能称僧，须四人以上方可。
<b><font color="#4669ea">凡夫僧</font></b>则包括一切出家现僧相而尚未证果、见道者。
僧伽是佛陀的追随者，正法的住持者，修行的实践者，同时也是众生的指导者。
<b><font color="#4669ea">贤圣僧</font></b>的范围十分广泛，包括十地菩萨、四果四向等。
为何将佛、法、僧称之为“宝”呢？
一为稀有难得
二为清净
三为势力
四为庄严
世间垢净随人心垢净而显现，因为内心充满烦恼，所以世界就成了五浊恶世。
三宝品质蕴涵无尽功德，十方诸佛国土的清净庄严，正是<b><font color="#e74f4c">依佛菩萨的清净心</font></b>而显现的。
五为最胜
六为不变
二、三宝的种类
所谓住持，即传承并弘扬佛法，使其在世间薪火相传。
住持三宝是佛法流传的重要载体。
化相三宝体现了佛陀教化众生的相状，代表着三宝在世间的出现，标志着佛法在娑婆世界的发源。
理体三宝，即究竟意义上的三宝。
佛是觉悟，其品质为无限的慈悲和智慧。
法的核心为空性而非经教。
僧是指贤圣僧的品质，即无漏智慧和解脱。
三宝虽然内容有三，但就本质而言却是一体的。
三宝虽有觉性、慈悲、空性、解脱等区别，但这些要素是不二的，所谓明空不二、空悲不二、觉性与解性不二。
从究竟意义而言，没有离开觉性的空性，也没有离开觉性的慈悲，更没有离开觉性的解脱。
之所以分开说明，只是因为<b><font color="#e74f4c">这些品质需要在修行过程中</font></b>分别培养。
所不同的，是就<b><font color="#4669ea">凡夫众生而言</font></b>。
<b><font color="#e74f4c">自性三宝</font></b>与理体三宝、一体三宝是无别的。
一切众生无不具备自性三宝，只待<b><font color="#e74f4c">我们开发显现</font></b>。
三、内在三宝与外在三宝
皈依住持三宝是为了<b><font color="#e74f4c">通达</font></b>理体三宝和自性三宝。
自性三宝虽然<b><font color="#e74f4c">存在于</font></b>生命的某个层面，但要通过相应的修学实践才能<b><font color="#e74f4c">认识这一层面。</font></b>
就像深埋地底的矿藏，不经过勘测和挖掘，将一如既往地长眠地层深处，乃至亿万年，不能发挥丝毫作用。
真切认识三宝内涵，是修习皈依的重要前提。
生命内在的三宝与外在三宝本来是一体的，只因我法二执将其分开。
肆、如何皈依
一、生起皈依之心
发誓皈依三宝的前提在于，通过忆念轮回苦和三宝功德，对三宝具足极大的信心。
皈依，体现于对三宝完全的依赖、信服和追随，惟有这样，才能由此因缘步入佛道修行。
皈依，是以至诚恳切之心，发自肺腑地宣誓：我从此皈依三宝，以佛为皈依大师，法为正所皈依，僧为皈依助伴。
惟有对三宝生起真切皈依之心，我们才能从自我中心的状态中走出来。
生命是一大堆混乱情绪和错误观念的<b><font color="#e74f4c">综合体</font></b>，其中又以无明、我执为核心。无明为惑业之源，我执为烦恼之根，<b><font color="#e74f4c">如果想从这种生命形态中解脱出来，</font></b>其难度远胜于摆脱地球引力。
皈依心是<b><font color="#e74f4c">推动生命素质提升</font></b>的强劲动力。
二、依法传授皈依
如法的仪轨
首先是忏悔，忏除我们无始以来造作的无量罪业。
其次是发愿四弘誓愿
在于发自内心地生起忏悔之心，进而<b><font color="#e74f4c">生起</font></b>利益众生的愿望，并以此作为<b><font color="#e74f4c">未来的行为准则</font></b>，于恶业不复再造，于善业勤加修习。
皈依的核心，乃宣誓“皈依佛，皈依法，皈依僧”。
尽形寿皈依佛，如来至尊等正觉为我所尊，<br><br>终不皈依邪魔外道。<br><br>尽形寿皈依法，三藏十二部典籍为我所尊，<br><br>终不皈依外道典籍。<br><br>尽形寿皈依僧，清净僧团为我所尊，<br><br>终不皈依外道邪众。<br><br>
这三句话，是皈依仪式的关键所在。如果皈依时未曾听清，便不得皈依体。
念诵“皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟”，以回向作为结束。
三、菩提信物
皈依师，是弟子皈依三宝的见证，更是佛法传承的纽带。
为了铭记皈依后的新生，引导学人走入佛门后深入修学，皈依师在授予弟子法名和皈依证的同时，还应授予<b><font color="#e74f4c">表法的法本</font></b>和<b><font color="#e74f4c">念珠。</font></b>
法名，意味着身份的改变。
无始以来，凡夫以我执为核心，惑业为基础，辗转轮回，生死相续。
皈依三宝，是与原有生命状态的<b><font color="#e74f4c">彻底决裂，</font></b>从而开启以三宝为中心的全新人生道路。
佛子的年龄应从皈依那天算起。
作为解脱道和菩提道的行者，应该勤修戒定慧、息灭贪嗔痴，勇往直前地奔向彼岸。
<b><font color="#e74f4c">过去种种已如昨日死</font></b>，在新的修行征途中，切莫为往昔习气羁绊，重蹈覆辙，弃明投暗。
皈依证，标志着十方三宝对这一新生的证明和认可。
从今以后，应遵守三宝教诫，断恶修善，发弘誓愿，自觉觉他，尽未来际，永不退转，谨依律制如法授受三皈，成为三宝弟子，特给此证为凭。”
还编入<b>皈依仪轨</b>及<b>五法具足</b>、<b>常行六念</b>等佛子基本行仪，并介绍了一些入门读诵典籍。
念珠中，珠母象征佛，珠绳象征法，每一粒小珠则象征僧，缺一便不能组成完整念珠，象征三宝的不可分离。
念珠，象征着佛法的传承。
由菩提子组成的念珠，更寓意菩提道的修学，提醒我们发菩提心，行菩萨行，圆满无上菩提。
师长所授念珠应当随身携带，象征时时刻刻不离三宝。
法本，能帮助我们全面认识皈依的意义，深入了解皈依后的修学内容，是法身慧命的成就指南。
虽然我们本来具足佛性，但<b><font color="#e74f4c">现有的心行</font></b>基础仍是凡夫心。这些刚强难调的烦恼习气，绝非一朝一夕就能根除。
皈依后还需要学习对治凡夫心的诀窍，掌握开发自身宝藏的技术。
这些诀窍和技术都含藏于法本中，特别是《皈依修学手册》的相关内容，是佛法一切修行绕不开的基础，必须深入学习，如理思维，初学者尤应引起重视。
四、注意事项
我们还要注意的是，三宝是一体的。
若只皈依佛而不依教奉行，就像病人虽然相信医生，却不肯吃药治疗，医生是无能为力的。
皈依僧并非皈依某人，而是皈依整个僧团，尤其是贤圣僧具备的清净无漏的品质，这才是究竟皈依处，也是皈依佛和法所要达到的目的。
还有些人愿意皈依佛和法，却不愿皈依僧，这类二宝居士也有不少。
皈依时应该发心并观想。皈依的发心有上、中、下三等。上等发心是为利益一切众生而皈依；中等发心是为个人解脱而皈依；下等发心是为眼前平安如意而皈依。
皈依体，由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。
<b><font color="#e74f4c">全身心地皈依三宝</font></b>，便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。
需要注意的是，皈依时还应自称法名。
皈依相关注意事项，一一做到，方能成就如法皈依
身为三宝弟子，不应再以其他宗教为皈依对象。
在选择<b><font color="#e74f4c">皈依的过程中</font></b>，我们已通过实、德、能作了全面考察，确定惟有三宝堪为真正依止。
一旦作出这样的人生抉择，应以三宝为唯一皈依处，绝不皈依其他宗教或鬼神。
破失皈依体，修行自然无望。
皈依是选择人生的究竟依赖。
损失最大的还是我们自己，<b><font color="#e74f4c">不仅蹉跎了今生时光，更为来生种下远离佛法之因。</font></b>
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