第一章教育基础
2016-10-13 11:31:07 0 举报AI智能生成
第一章教育基础，是关于教育的基石和基本原理的探讨。它涵盖了教育的定义、目标、功能和价值，以及教育的历史发展和现状。在这一章中，我们将了解到教育不仅仅是传授知识和技能的过程，更是一种培养人的全面发展和社会责任感的重要手段。此外，本章还将探讨教育的各种类型和方法，如正式教育、非正式教育、家庭教育、学校教育等，以及它们在不同文化和社会背景下的特点和作用。最后，我们将对教育的未来发展进行展望，探讨如何应对全球化、科技革命和社会变革等挑战，以实现教育的普及、公平和创新。
作者其他创作
大纲/内容
第1节教育学基础
教育概述
教育的概念与本质属性
概念：狭义的教育主要是指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的，有计划，有组织地对爱教育者施加身心影响，促使其朝着所期望的方向民展变化的活动。
本质属性：育人。教育是一定社会需要进行的培养人的活动，或者说是培养人的社会活动。
教育的构成要素
教育者：教育者是教育裎活动的主体，是在社会的专门委托下，以社会要求的体现者的身份参与教育过程的，以其有目的的活动调整、控制教育对象、教育影响以至整个教育过程。
受教育者：在社会教育活动中，在生理，心理及性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人，统称为受教育者
教育影响：是置于教育者和受教育者之间的一切中介的总和
教育的功能
定义:指教育者有教育教学活动中通过教育媒介对受教育者的个体发展和社会发展所产生的影响和作用。
分类
按作用的对象分：分为个体发展功能和社会发展功能
按作用的方向分：分正向功能和负向功能
正向功能：有助于社会进步与个体发展的积极影响和作用
负向功能：阻碍社会进步与个体发展的消极影响和作用
按作用呈现的形式分：分显性功能与隐性功能
显性功能：指教育活动依照教育目的，在实际运行中所出现的与之相吻合的结果。
隐性功能：指伴随显性教育功能所出现的非预期性的功能
教育的起源与发展历程
起源
神话起源说
代表人物：我国朱熹
观点：教育与其它万事万物一样都由神或天创造，教育的目的是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天
缺点：不科学，忽视教育的社会性
生物起源说
代表人物：法国利托尔诺，美国桑代克，英国沛西能
观点:关键记住：本能
教育活动不仅存在于人类社会中，而且存在于人类社会外，甚至存在于动物中，他把老动物对小动物的爱护与照顾都看作是教育。
教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要
人类只是在早已存在的教育形式上做了些改进，人类的教育就本质来说与动物没什么区别
缺点：没区分出人的教育行为与其动物行为之间的质的差别
意义：是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说
心理起源说
代表人物：孟禄
观点：关键记住：模仿
原始社会的教育普遍采用的方法是简单的无意识的模仿。这种原始共同体中儿童对年长成员的无意识模仿就是最初的教育的发展。
原始社会的教育普遍采用的方法是简单的无意识的模仿。这种原始共同体中儿童对年长成员的无意识模仿就是最初的教育的发展。
缺点：强调本能，先天性，忽视后天性，文化与社会
劳动起源说
代表人物：苏联米丁斯基和凯洛夫
观点
人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要
教育是人类特有的一种社会需要
教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的
教育从产生之是起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验
教育范畴是历史性与阶级性的统一
意义：在马克思历史维物主义的理论指导下形成的
教育的发展
原始社会的教育
特征：社会性和无阶级性；教育不是专门的社会活动；教育具原始性，以口耳相传和观察模仿为主要手段。
古代的教育
古代教育的特征
教育学概述
教育学的概念
教育是研究教育现象和教育问题，提示教育规律的一门科学。
教育学的萌芽
东方
孔子的教育思想，核心是”仁“和”礼“
在教育的社会作用角度，主张：提出“庶，富，教：是立国的三个要素，庶，富是教育的先决条件，
从教育对象角度，主张：提倡”有教无类“
从教育目的角度，主张：”学而优则仕“的育人路线。德才兼备。提倡由平民中从政君子。
从教育内容的角度，主张：整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。1、偏重社会人事，注重的是现实的人事，而不是崇拜神灵；2、偏重文事，有关军事知识技能的教学居于次要地位，3、轻视科技与生产劳动，他所要培养的是从政人才，而不是从事农工的劳动者
从教育原则上，主张：1、学，思，行结合；2、因材施教；3启发诱导（不愤不启，不悱不发。）
墨家的教育思想
从教育的作用，民众平等的”兼爱社会“（有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”
论强力而行，道德上要强力而行的刻苦磨练精神。
获取知识方面，认为人知识的来源有，亲知，闻知，说知（即依靠类推和明故的方法来获得知识）。
核心：“兼爱”“非攻”，注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，注重实用技术的学习
道家的教育思想
主张“绝学”“愚民”，认为”绝学无忧“，认为”最好的教育是遵循自然“
《学记》的教育思想
历史地位：中国古代也是世界上最早的一篇论述教育教学的论著。
总结的教学原则
预防性原则
及时施教原则
循序渐进原则
学习观摩原则
长善救失原则
启发诱导原则：”道而弗牵，强而弗抑，开而弗达“
藏息相辅原则
西方
苏格拉底，以其雄辩和与青年智者的问答法著名，这种教学方法称为“产婆术”（讽刺－归纳定义－助产术）。
柏拉图，《理想国〉，表明教育是培养未来的统治者”寓学习于游戏的最早提出者
亚里士多德，〈政治学〉，表明教育的最高目的：追求美德。是“教育遵循自然”的最早提出者。提出分阶段教育，注重人的发展
昆体良，西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家，《雄辩术原理〉(〈论演说家的教育〉）是最早的教育著作，也被誉为古代西悠悠然第一部教学法论著。
独立形态教育学的产生
教育学学科的建立
夸美纽斯，著作〈大教学论〉，是教育学形成一门独立学科的标志。
主要教育观点
“泛智论”。提出“把一切事物交给一切人类”，强调人人均应受教育。
班级授课制。首次从理论止论述了班级授课制的观点
教学原则：便易性原则，彻底性原则，简明性与迅速性原则
规定了百科全书式的课程。
卢梭，，著作〈爱弥儿〉
主要教育观点
倡导自然教育。
倡导儿童本位的教育观，要高度尊重儿童
康德，教育学作为一门学科在大学里讲授的第一人
主要观点
人是唯一需要教育的动物
教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自我，得到自我完善。
裴斯泰洛齐
主要观点
教育目的：按照自然法则全面和和谐地发展儿童的一切天赋
提出“教育心理学化”，要求教育教学应以儿童心理发展的特点的规律协调一致，使儿童有获取知识，发展智力的方面都处于自然的地位
提倡情感教育，爱的教育，
教育与生产劳动相结合，西方第一个将之付诸实践的教育家
洛克，《教育漫话〉
主要观点：白板说，绅士教育
规范教育学的建立
赫尔巴特，现代教育学之父，〈普通教育学〉，标志着规范教育学的建立
主要观点
教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学
教育的目的：培养良好的社会公民
教育性教学原则。“我想不到任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认任何无教育的教学
提出了教学的四阶段论。即明了，联合（想像），系统，方法，后被席勒发展为五段：预备，提示，联系，总结，应用
强调教师的权威作用和中心地位，形成传统的教育”三中心“：课堂中心，教材中心，教师中心
杜威，〈民主主义与教育》
主要观点
提出了新三中心论”儿童中心，活动中心，经验中心
教育即生活，教育即生长；学校即社会
教育即经验的改组或改造，这是的基础与核心“一切真正的教育从经验中产生”
五步探究学习法：创设疑难情境，确定疑难所在，提出解决问题的各种假设，推断哪个假设能解决这个困难，验证这个假设。
提出教育无目的论
教育学的发展
马克思学派的教育学派
克鲁普期卡娅
《国民教育与民主主义〉被 认为是运用马克思观点阐述教育学和教育史的第一本书
加里宁
〈论共产主义教育〉，对教师的作用进行了深刻的分析
凯洛夫
主编〈教育学〉，1939年出版，成为社会主义国家培养人民教育的基本教材
马卡连柯
苏联教育家〈教育诗〉，在流浪儿童和违法者改造方面做出杰出贡献，其核心是：集体主义思想
杨贤江
〈新教育大纲〉，这是我国第一部以马克思主义为指导的教育学著作
当代教育理论的发展
布鲁纳
提出”结构教学论“，倡导发现教育法〈教育过程》
赞科夫
《教学与发展〉，“以最好的教育达到学生最理想的发展水平”，强调一般发展与特殊发展相结合。提出”发展性的教学理论“的五条新原则：即高难度，高速度，理论知识起主导作用，理解学习过程，使所有学生得到一切发展。
瓦.根舍因
《范例教学理论》
苏霍姆林斯基
《教师的一百个建议〉〈把整个心献给孩子〉〈帕夫雷什中学〉
皮亚杰
〈教育学科与儿童心理学〉，强调活动的动作教学方法
布鲁姆
〈教育目标分类学〉，认为完整的教育目标分类学应当包括：认知领域，情感领域，动作技能领域
陶行知教育思想
生活教育理论，创办晓庄学校、生活教育社，山海工学团，育才学校和社会大学。主要观点：第一”生活即教育“。这是他的理论核心。第二，社会即学校。第三，教学做全一。做是核心，主张在做上教，在做上学。
教育社会发展
教育与社会政治经济制度
社会政治经济制度对教育的制约作用
社会政治经济制度制约着教育的领导权
社会政治经济制度制约着受教育者的权利与机会
社会政治经济制度制约着教育内容取舍
社会政治经济制度制约着教育目的
教育相对独立于社会政治经济制度
教育对社会政治经济制度的影响作用
教育相对独立于社会政治经济制度
教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的社会政治经济制度
教育促进民主化进程，但对社会政治经济制度不起决定作用
教育与生产力
生产力对教育的制约作用
生产力水平制约着教育的规模和速度
生产力水平制约着教育的规模和速度
生产力水平制约着教育的内容和手段
教育相对独立于生产力的发展水平
教育对生产力的促进作用
教育再生产劳动力
教育再生产学科知识
教育与科学技术
科学技术对教育的影响
科学技术能够影响受教育者的数量和质量
科学技术能够改变教育者的观念
科学技术能够影响教育内容、方法
科学技术影响教育技术
教育对科学技术发展的作用
教育能完成科学知识再生产
教育推进科学的体制化
教育具有科学研究的功能
教育促进科研技术成果的开发利用
教育与文化
文化对教育发展的制约作用
文化观念制约着教育观念
文化制约着教育目的的制定
文化制约着教育内容
文化制约着教育管理制度
教育对文化发展的促进作用
教育具有筛选、整理、传递和保存文化的作用
教育具有传播和交流文化的作用
教育具有更新和创造文化的作用
教育目的
教育目的的内涵
教育目的的层次结构
国家的教育目的
各级各类学校的培养目标
教师的教学目标
教育目的的意义与作用
教育目的的意义
教育目的是一切教育工作的起点和归宿
教育目的是整个教育工作的基本方向，对教育活动起着定向的作用
教育目的对受教育者的成长与发展有十分重要的作用，它能保证受教育都按照社会的要求健康地成长。
教育目的的作用
导向作用。教育目的不仅为受教育者指明方向、预定发展结果，也为教育工作者指明工作方向和奋斗目标。
激励作用。不仅激励着教育者通过一定的方式，抒教育目的和培养目标转化为学生和学习目的，也激励着受教育者自觉地、积极地参与教育活动
评价作用。教育目的为检查和评价教育活动的质量提供了猩尺度和根本标准。
选择作用。教育目的为教育内容的选择确定了基本范围，保证了教育能够科学地对人类丰富的文化作出人价值的取舍。同时，教育目的也为选择相应的教育途径、方法和形式提供了依据。
教育目的的选择与确立
社会依据
根据社会关系现实和发展的需要。在社会发展中，社会和产力方式的总要带来社会关系角度斯变革，而适应社会发展变革和新的社会关系结构及其制度的建立，又对教育培养人提出的要求。
根据社会生产办和科学技术的发展的需要。人不仅是社会的成员，也是社会物质财富和精神财富的创造者。因而，培养什么样的人，不仅要反映社会关系和政治经济，也受社会和产力和科学技术发展水平及发展需要制约。
人的依据
根据人的身心发展特点和水平。人在不同的身心阶段，其身心发展特点和水平都有所不同，在把教育目的转化为各级各类教育的培养目标时，就必须以此为，这样才能使实际教育活动符合学生身心发展的特点和水平。
根据人的发展需要。人的发展具有各方面的需要，包括物质的和精神的，现实的和未来的、生存的和发展的种种需要。
确立教育目的的相关理论
个人本位论
代表人物：卢梭，康德，裴斯泰咯齐，马斯洛，萨特，孟子
观点：
重视人的价值，个性发展及其需要，把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在；
认为教育目的地根本在于使人的本性，本能等到自然的发展；
主张应根据人的本性发展和自身完善这种”天然的需要“来选择、确立教育目的。
社会本位论
代表人物：纳托普，凯兴斯泰纳，孔德，涂尔干，孔子，荀子
观点：把满足社会需要用为确立教育目的的依据。
我国的教育目的
我国教育方针和教育目的的总体要求是：为社会主义现代化建设报务，为人民服务，与生产劳动 社会实践相结合，造就有理想，有道德，有文化，有纪律的德智体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。
我国教育目的精神实质体现在：
坚持社会主义方向性
使受教育者德智体等方面全面发展
注重提高全民素质
为经济建设和社会的全面发展进步培养各级各类人才。——基本使命
我国教育目的的基本特征
以马克思关于人的全面发展学说为指导思想
具有鲜明的政治方向
坚持全面发展与个性发展的统一。
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