定义
居士根本戒，主要指“上人法妄语”。所谓上人法，一般解释为超过欲界的法，获得色界禅定以上。
本来没有登地而说登地了，没有神通而说有神通等，凡是自己没有功德说成有功德，这一切都属于上人法妄语。
定义解析：以欺骗别人为发心，明知没有功德而说有，属于上人法妄语。若不是发心欺骗，而是自以为证得上人法，但实际并没有证得，则不属于妄语，而是增上慢，不违反根本戒。二者的区别就是在于知与不知。
教证：《楞严经》云：未得谓得，未证言证。
说上人法妄语者的表现
自我标榜为成就者，不择手段欺骗他人，经常吹嘘：我已见到了本尊，并且抽血供养了本尊。或者说：我看见了邪魔，并消灭了那个魔。口出此言者，大多数绝对是在说上人法妄语
对我们的启示：要尽量少说，一不小心就会犯根本戒。因为一旦不小心丧失正知正念，没有守护好发心，想要让别人觉得你是个修行不错的人，把本来没见到的说是见到了，就可能犯戒律了，得不偿失
我们应该如何行持
闻思修生起定解
长期闻思修，直至生起根深蒂固、坚定不移的定解，信心就会不容易动摇
正确的依止上师
不要轻信，依止前务必好好观察，应对要依止的对境其特别熟悉。
明确真正善知识的法相
戒律清净、谦虚谨慎、表里如一、具有出离心、菩提心，不会随便说见到什么、听到什么
不能以神通作为依止上师的标准。有些人会有一点世间的有漏神通，但那只是暂时的，无漏神通只有圣者才有。
应该遵守的行为准则
作为上师，应该尽量说谦虚的语言，若是有超胜的功德，不必故意宣扬也会为人所知。
作为大乘修行人，肩负弘法利生的责任，应以身作则，明白应取与应舍，一定要有做人基本的道德。
