第四章形象学
2020-05-11 16:51:13 1 举报AI智能生成
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陈谆，孙景尧，谢天振《比较文学》（第2版）
作者其他创作
大纲/内容
第四章 形象学
一概述
（一）19世纪法国首创
1.具体表现
（1）理论/方法上均有唯科学主义倾向，采用实证的方法，非“事实的联系”而不取
（2）彼时所涉及的“机运，成就，影响，来源”等内容，均先强调文学文化中的异国层面，是不同文学，时代间的不断对话
2.意义
独特研究视角（国际的视角）/独特的方式（跨：跨文学，跨文化），对话的方式，使比较文学在诞生之日起就呈现为开放的体系
（二）具体观点
1.让·马丽·卡雷
（1）卡雷明确提出形象研究原则
（2）观点
A ”事实联系“不应拘泥于考证，应注重作家间相互理解，研究作品的成就，际遇，民族间相互看法，游记，幻象等
子主题
B卡雷对形象研究的定义：“各民族间的、各种游记、想象间的相互诠释。”他的学生基亚又把这一主张进一步归结为“一步归结为：“不再追寻一些使人产生错觉的总体影响，而是力求更好地理解在个人和集体意识中，那些主要的民族神话是怎样被制作出来，又是怎样生存的。”1951年，基亚在《比较文学》一书中单独辟出一章，专门研究“人们所看到的外国”，为卡雷的理论作了详细说明。
C卡雷实际上就把研究一国文学中的外国形象问题置于“事实联系”研究的中心。他虽然没有明确提出“形象学”这个词，但已指出了研究的基本原则，所以一直被后人视为“形象学”的奠基者。
（3）研究意义
A卡雷和基亚的宣传推动了……注重……充当了……这2种角色
B卡雷的主张……注入了……通过……扩展了……因此……最……最……
2.20世纪60年代，关于比较文学”危机“的争论：韦勒克和艾田伯都认为……；约斯特认为……强化了……提倡……有悖于……
（1）评价
的确……如……然而……
（2）形象学研究的跨学科性
A异国形象属于……正因为……
B之所以……需要指出……
3.形象研究的再发展
（1）学者们……
（2）借鉴……特别使……重大改革
（3）体系化
4.在当代发展与法国学者巴柔的贡献分不开
（1）1989年，其为《比较文学概论》所撰写的“从文化形象到总体想象物”一章，明确提出 基本原则，核心是对“他者”形象的定义
（2）影响：……契机……全新阶段
3.形象研究的再次发展
（2）借鉴了……
二定义及研究范围
（一）形象学的定义
1.巴柔在《比较文学概论》中对形象的定义：在文学化同时也是社会化过程中得到的对异国认识的总和
2.补充：……
（二）巴柔对形象的定义和形象学的研究范围
1. 形象是对一种文化现实的描述，是情感与思想的混合物
（1）转述不写实
（2）在场成分置换缺席原型
（3）形象学重要组成部分：内在逻辑及想象偏离
2.形象是一种象征语言
（1）形象是一个社会可以用来言说和思维的象征语言之一
A“他者”与形象制作者的互动关系：否定“他者”，补充和延申“我”
B形象制作者就用“他者”形象说出了一种跨种族，跨文化的关系。 主观性，“反思性，理想性，较少具有确定性”
（2）形象具有符号功能：一切形象都不是多义的，且趋向单义
A 形象程序化。因此……
B 关于他者的话语，数目不是无限的，有时可以形成符号串。这使我们……
3. 套话
（1）含义：套话指一个民族在长时间内反复使用，用来描写异国或异国人的约定俗成的词组
（2）地位：特殊大量存在的形式。重要地位。……概括……缩影……最有效的混淆
（3）套话进行混淆的方式
A 表语与主要部分相混淆：表语和句子的主要部分相混淆
a 使从特殊到一般，从个别到集体的不断外推成为可能
b 由于……一致性关系
B 本质和两分法：套话一旦建立，就将世界和一切文化都分成了等级
a 暗含对立，且以事实来对立
b 套话是对……显示出……标志着……揭示出……
C 自然属性和文化间的混淆：自然和文化，存在和行为
（4）意义
形象研究的重要目的之一……
4.当代形象学研究的重点
已从……转向了……
三主要理论及方法论
（一）巴柔关于形象学理论和方法论的三个层次
1. 研究形象自身
2. 在于社会总体想象物的关系中来研究它
3.按照在文本中分析形象的适当方法来研究
(二)当代形象学在理论和方法上的主要架构
1. 形象
（1）文学形象学所研究的形象都是三重意义上的某某形象
A 异形
B 民形
C 作感形
（2）想象
A 法国当代著名哲学家 保罗·利科在《从文本到行动》一书中，对传统哲学意义上“想象”一词做了总结。
B 观点
分析……认为 两条轴——客体轴和主体轴……
a 客体轴，利科称之为“在场和缺席轴”，利科定位两种极端理论：休谟和萨特的
第一，休谟的理论：形象“归诸感知，从在场弱化的意义上说，它只是感知的痕迹”，这就将异国形象看成是作者所感知那个异国的复制品；利科将休谟的理论称为再现式想象；
第二，萨特的理论：形象“基本上根据缺席，根据在场的他者构思”，这里参考系（现实中的异国）被降为次要地位，而把异国的文学描写视为一种创造或者再创造。利科把萨特的理论称为创造性想象。
b 主体轴
各种想象理论“根据想象主体是否能意识到形象和现实间区别而在第二根轴上展开”
2. 社会总体想象物
（1）释义：是“全社会对一个集体，一个社会文化整体所作的阐释，是双极性（认同性，相异性）的阐释”
A 研究原因
B 研究目的： 使制作了异国形象的社会群体显现出来
C 作品（作者）/与总体想象物间的关系
a 神话强加
b 可传播已存转新意
c 可背道而驰
（2）利科关于社会想象实践多样性的理解
A 意识形态
a 此处“意识i形态”，非政非论只描述
b 意识形态：被理想化的诠释，通过它，群体再现了自我存在，并由此强化了自我身份
c 想象是否……不是……而主要由它……
d 对相异性进行“整合”后的形象，偏向于认同性，强化了本群体的身份，其目的是使想象出的这种身份支配被描写的相异性
B 乌托邦
a 乌托邦式的想象本质上……它具有……特点是……和……
b 属于此类的异国形象偏向于相异性……这样的形象为建立……因而是颠覆性形象
C 异国形象类型总结
a 从总体上说，社会总体想象物建立在整合功能和颠覆功能之间的张力上，即建立在意识形态和乌托邦两极间的张力上。
b 文学虚构的异国形象都处于想象实践的这两极之间，我们可以在意识形态和乌托邦之间去体会相异性的多样化
c 莫哈建立一种异国形象的类型学设想
第一，意识形态形象：定义；特点
第二，乌托邦形象：定义；特点
（３）在分析形象时，应……并……最后……
３. 文本分析方法
（１）就总体而言，形象的３个组成成分：词汇，等级关系，故事情节
（２）对作品文本分析的３个层面：
Ａ词汇
ａ构成形象的原始成分
ｂ检查描写异国词汇应当注意的２类词
第一类源自注视者国家用来定义被注视者国家的词
第二类取自被注视者国家，未经翻译直接转入注视者国家文本中的词
ｃ应注意一再重复言说的痕迹，关注词汇选择中一切有规律的表现……套话
ｄ关键词：……
ｅ幻觉词：……
Ｂ等级关系
ａ应对所有结构出典型形象文本的重要对立面进行鉴别。下面２组关系概括了所有的对立面：……
ｂ在鉴别时应将构成了形象的——，——和—— 一一区别出来。
ｃ研究等级关系，也就是……
Ｃ故事情节
ａ在这一阶段，形象是一个……从……用……而写出
ｂ对作为故事情节的形象……
ｃ从历史角度进行研究
第一这是阐释阶段，必须将……对照。通过……相符；它产生出……
第二这样我们的研究就又回到了”社会总体想象物“层面。于是……
四当代形象学及其前景
（一）当代形象学对传统的更新
１.注重相异性，注重”我“与”他者“……
２.注重对”主体“的研究
（１）研究意义：……重大变革；意味着研究方向的根本改变：……
（２）内容：若将被描写的异国视为一个文本，那么……而注重研究阅读和接受者一方……也……这是……
（３）这种对”主体“的注重同样也是……
３.注重总体分析
（１）虽个人……但……由此……而研究形象，也就必须研究……
（２）重文重文材。未离开……又进入……
（二）应给予全景式的关照
１.揭过去之未注意……但不能取代……
２.中国学者应别于西方……
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