记忆理论思维导图

文化记忆理论

人的行事

摹仿性记忆

对物形成：实用性、舒适型和美观性的认识

对物的记忆

语言和交流：交往记忆

如仪式、纪念碑、墓碑、庙宇和神像等

具有时间和认同索引

对意义的传承：文化记忆

记忆的外部维度

原理：选取一定的地点，把那些需要记忆的东西在头脑中转换为相应的图案，并把这些图像与选定的地点相连

古罗马将记忆术归为修辞学的五个组成部分之一

“自然的“记忆

”人为的“记忆

《修辞学》

西塞罗

古典记忆术

比如节假日日历所反映的是一种在集体中被经历的时间

回忆也植根于被唤醒的空间

各种类型的集体都倾向于将回忆空间化

时空关联性

不仅在空间与时间上是具体的，而且在认同上也是具体的

群体关联

”过去“本身在任何记忆中都不能被完全保留，留存下来的只是其中为”社会在每一个时期中，借助这个时期的参照框架所能重构的“部分”

可重构性

”集体记忆“

1920年 法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫

如仪式、舞蹈、神话、图式、服装、饰物、文身、路径、绘画、景象等

通过一些文字或非文字性的，已被固定下来的客观外化物发挥作用

巩固根基式回忆

生平式回忆

对刚刚逝去的过去回忆

交往记忆

存储、调取、传达

诗的形式、仪式的展演和集体成员的共同参与

首先必须具备的三个作用

作为文化记忆首要组织形式的仪式和节日

文化记忆

交往记忆与文化记忆间的根本差异：看作是日常生活与节日庆典之间的根本性差异；日常记忆和节日记忆之间的差异

集体回忆的两种形式

集体记忆

子主题

记忆研究的兴起与理论基础