第三章 先从整理头脑开始——断舍离的思考法则
以自我为轴心，把时间轴放在当下
“自我轴心”的窍门——注意提问时的主语
将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义
理清扫除的整理概念
关注不扔东西造成的损失
在五次里，只有一次会因为没东西而困扰
两害相权取其轻
但在在美国的情况可能不同，因地制宜
别人的东西都是垃圾吗
如果你的心里已经有了想要扔掉别人东西的想法，请尽量克制，别随随便便就把别人的东西丢进垃圾桶。换位思考一下，如果是别人随便扔了你的东西，你一定会大发雷霆吧
如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格
秘诀是，先不要去管别人，高高兴兴地收视自己的东西
将周围人卷入断舍离的漩涡
从信息过多到知行合一
“相”的世界与意识世界
勤做练习，做到知行合一
对信息和事务比对生活物品进行断舍离更迫切
“可惜”的两种含义
或者就是不断选择的过程
给还是觉得“扔不掉“、“没法送人”的你
在明知不对的情况下因为不舍得前期投入而继续投入的后续物力和精力才是真正的”可惜“
感情如是，物品如是，一切抉择如是。不怕错，就怕一直错下去
断舍离专栏3 小松老铺房屋推广计划——死而复生的老屋
收拾屋子就是驱邪！打扫就是净化！
第五章 前所未有的畅快和解放感——看不见的世界在变化
自动法则：启动自动整理的机制
自动整理的机制
断舍离与自动化
利用物品不断提升自己
存留下的物品是自观的途径
物品是可以映射出未知的自己的
试着使用提高自我形象的物品
断舍离并非提倡清简的生活
更多看不见的变化会发生
从自力到外力的加速变化
关于“碍事”这个词
接受来自未知世界的支援
从“拥有”这种观念中解放出来
包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱
如果能够认清一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情
后记
物品要用才有价值——是为断
物品在此时、当下，应出现在需要它的地方——是为舍
物品处于恰当的位置，才能展现美感——是为离
前言 什么是断舍离
如果你不放弃眼前的一些既得利益，而愿意顺从自己的心的话，可能会失去更多更美的风景
第一章 只要了解个中奥妙，就能激发干劲——断舍离的机制
断舍离是不收拾的收拾法
一个是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴
从关系轴和时间轴看物品
只要认真地收视下去，你就会自然而然地在把东西搬回家之前认真思考一番，考虑东西现在对自己是不是真的有用，然后做出正确的选择
为了维持好心情而收拾
与整理术、收纳术有什么不一样
断舍离并非绝对要把以吧房间弄干净为目的，而是要通过收视的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感
筛减物品带来的自我察觉
允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法
舍得用，才会有更好的来到
实在用起来有负担，也可以送人
夺回被占据的空间和能量
觉得用便宜的东西就刚刚好，实际上是一种自我贬低
从衣柜开始，来一场自我改革吧！
从不穿的衣服着手，去除自己的执念
筛减物品的同时，也改变了人际关系
要是自己能凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你
这就是为何杨澜说“形象要走在能力前面“
动手实践，意识也能获得改变
和物品成为好朋友
磨砺内在的感应力
东西要用才有价值
断舍离专栏1 蒙古人与断舍离的生活法
