瑜伽经1-三摩地篇、练习篇

1、瑜伽的练习包含苦行、颂读经书、向神顺服

2、瑜伽的练习帮助我们将障碍减至最低，以达到三摩地境界。

3、无知、自我中心、执着、憎恶和坚守有形体的生活，是练习瑜伽的五大障碍。

4、无知是其余几项障碍的温床，不论他们是潜伏的、薄弱的、中断的或持续的。

5、无知就是把短暂视为永恒，把不纯净当作纯净，把痛苦当作快乐，从而将肥沃当作自我。

6、以自我为中心，就好像是看者（真实自我）的能力，并以此工具（能力）去看（身心）。

7、有了享乐经验之后，执着随之而来。

8、有了痛苦的经验，憎恶随之而来

9、由于过去经验的累世流转，对生命产生的执着，即使聪明人也一样。

10、在精微的思想形式里，这些障碍都可以借由回归至最初的起源处（自我中心）而去除。

11、在自我中心思想活跃的状态下，可以借由冥想静坐将障碍消除。

12、卡马沙亚是所有障碍（业）的储藏所、根源，业会将过去的经验带到今世及来生。

13、只要行为的因存在，自会有国报，指的是出现在来世不同生命种类的出生、等级和生命的长度及经验。

14、业报带来的快乐与痛苦是过去行为的善与恶造成的。

15、有分别心的人，所有事情都将是痛苦的。其后果是：会因害怕失去已得到的东西而焦虑不安；导致印象留在心里，创造了新的欲望；三个本性特质相互冲突、矛盾，从而一直控制着心灵。

16、尚未降临的痛苦是可以避免的。

17、痛苦来自于真实自我与本性的结合而纠结不清，那是可以避免的

18、本性分为三个特质:悦性、变性、惰性。其组成要素和感官的目的是像真实自我提供经验，并帮助解脱。

19、本性的特质又分为四个阶段：明确的、不明确的、能下定义的、不能下定义的。

20、看者是纯净、无染的，有观看的能力，但却要通过心灵来看。

21、本性（被看见的事物）之所以存在，只是为了真实自我（看者）。

22、虽然对于一个已解脱的人来说是消除了，但对其他人来说，本性仍然存在。

23、结合真实自我（拥有者）和本性（被拥有者），你会认识两者的原始面貌和力量。

24、这个结合确实源自无知。

• 25、如果没有无知，就不会有结合。这是真实自我（看者)可以自主的。
  

26、不断地明辨，就是去除物质的方法。

27、智慧的最后阶段有七个层次。

28、通过瑜伽八阶的练习，那些不纯洁便会被智慧之光去除，引向明辨之境。

29、瑜伽八阶（八支）如下：雅马：持戒、自律
                                            尼雅马：遵守奉行
                                            阿撒纳：体位法、调身
                                            普拉纳雅马：呼吸控制法、调息
                                            普拉惕亚哈拉：感官内敛、涉心
                                            达拉纳：注意力集中、凝神
                                            狄亚纳：冥想、入定
                                            三摩地：三摩地、沉思、禅定

30、雅马（持戒）包含：没有暴力、不说谎、不偷窃、禁欲、不贪婪。

31、伟大的誓言是全世界的、宇宙的，不受阶级、地点、时间和情况的限制。

32、尼雅马（遵守奉行）包含了净化、知足、苦行、读圣书及敬神。

33、当被负面的想法扰乱时，应该以逆向思考（正面）来导正。

34、但暴力等负面想法或行为先去做或已经做了，不论是由贪婪、愤怒或迷惑所引起，不论是轻微的、中等的或极端的放纵自己，都是基于无知，并且会带来一些痛苦，我们也应逆向思考。

35、在坚定无暴力者的面前，所有的第一都会停止。

36、真实、不说谎的人，其行为和结果都变得有所助益。

37、不偷窃的人，所有的财富都会跟着来。

38、禁欲的人能获得元气、精力。

39、当真正不贪婪之后，生命是如何来、为什么出生就会完全明白了。

40、借由净化，一个人会开始不喜欢自己的身体，也会停止接触其他身体。

41、此外，身体进化后，可以获得纯净、喜悦、专注、感官控制及自我认识。

42、知足，即可获得最大的喜悦。

43、借由苦行修炼，身体和感官意识的 不洁净被清楚了，得到的是超自然能力。

44、借由读圣书，与所选择的神沟通。

45、完全向神顺服，将可到达三摩地的境界。

46、体位法是一种稳定、舒适的姿势。

47、借由减少心神不定，并冥想在无限的苍穹上，可以熟练体位法。

48、学会体位法后，就不会被二次元性扰乱了。

49、体位法稳定后，应该要能控制吸气与呼气的动作，这就是呼吸法或气的控制法。

50、呼吸的控制有吸、呼、闭气，他们是由地点、时间和数目来调整的，有长的呼吸，也有短的呼吸。

51、控制呼吸还有第四种方法，是专注于内在或外在事物时产生的。

52、于是，我们揭开了遮住内在光亮的面纱。

53、心灵就是和去做专注的练习了。

54、当感官从外在和模仿的事物往内心去感觉时，叫做感官内敛。

55、从此，就可完全地控制感官了。

1、现在要阐述什么是瑜伽了。

2、约束心灵的变化就是瑜伽。

3、于是，看者（真是自我）安住在自己纯洁的本性里。

4、在其他时候（真实自我离开纯洁本性时），将会随着心灵的变化而变化。

5、心灵的变化有物种，包括痛苦的、无痛苦的。

6、造成心灵变化的五种原因：正确的知识、错误的认知、错觉的想象、睡眠、记忆。

7、正确知识的来源——直接的知觉、推论和经典真理的佐证。

8、错误认知的发生是因某些事物的知识没有建立在真实的形象上。

9、仅仅听到言辞或看到某种现象而产生错觉，并没有任何真实的基础，称为错觉想象。

10、心灵的变化因为睡眠而处于无知觉状态。

11、当心灵因事物而改变时，过去的经验及未被遗忘之事又回到意识里，这就是记忆。

12、借由不断地练习、不执着，可以约束心灵的变化。

13、在不断的练习与不执著下，努力使心灵稳定、不变的过程，谓之练习。

14、当你练习一段很长的时间，没有间断，尽一切努力热忱，这个练习将稳固不移。

15、能自我掌控意识，对看到或听到之物不产生欲望，就是不执着。

16、了解了真实的自我，而能对任何事都无欲无求，即使对内在的本性特质亦务所渴求，这就是不执著的最高境界。

17、善普拉尼亚塔三摩地可由推论、内省、喜悦及纯洁的自我伴随而生。

18、坚定不移、持久的练习可以中止心灵的变化，仅留下印象，这是另一种三摩地（阿善普拉尼亚塔三摩地）。

19、那些仅仅离开了躯体而达到神的境界，或者与自然融合的人，得以重生。

20、对其他人来说，不显著的三摩地可以通过信心、力量、记忆、沉思或是借由洞察力而达到。

21、对于非常热衷和有意愿练习的人，很快就会达到三摩地的境界。

22、成功所需要的时间是依据你的练习是否经由基础的、中等的、加强的、更进一步的次第区别而有所不同的。

23、或者借由祈祷、虔诚地现身给神，达到三摩地境界。

24、神是至高无上的真实自我，不受任何烦恼、行动、行动的果或欲望的内在印象所影响。

25、在他的里面，可以完全显示出全知者的一切根源。

26、时间无条件证明了，他甚至是最远古时期的老师们的老师。

27、至高的神，其字义就是那神秘之音”OM“

28、重复念诵它，并深思其意义，更有帮助。

29、这个练习会让所有的障碍消失，同时发现自己的内在的知识。

30、疾病、愚钝、怀疑、漫不经心、懒惰、感官享受、错误觉知、无法达到稳固基础、退步，这些都是使心分散注意力的障碍。

31、当精神焦躁不安，伴随而来的是忧伤、绝望和身体颤抖、呼吸不顺畅。

32、为了防止障碍和其附加物的产生，最好的方法是对单一事物的专注练习。

33、培养友善的态度以得到快乐，对于不快乐的要给予怜悯，欣喜拥有善良道德，不理会邪恶；如此，心灵可以保有不受干扰的平静。

34、想保持平静，也可以借由呼吸或闭气来控制。

35、或者，专注在感官觉知上，也能使心灵平静。

36、或者，专注在内心至高的喜悦光芒上，也能够使心灵平静。

37、或者，专注在伟大的心灵上，将能完全地从感官事物的执着中解脱出来。

38、或者，专注在梦境及深沉的睡眠的经验上。

39、或者，冥想在任何能是你提升的方法上。

40、慢慢的，一个人对于专注的掌控，能从最小的原子扩大到最大之无限。

41、正如同将物体靠近自然纯洁的水晶可以撷取他的形状与色彩一样，瑜伽修行人的心灵变化逐渐减少也会让其变得清澈、安定，达到对于认知者、认知的事物与知识三者没有分别的境界，这种冥想的最高境界就是三摩地。

42、当三摩地的名称、形式与知识结合在一起时，叫做沙维塔卡三摩地，或可推理的三摩地。

43、当记忆被净化了，专注事物的知识就会独自发光显现出来，对于其名字和特质已没有区分了，这叫做尼维塔卡三摩地，或称作无法推理的三摩地。

44、同样的，前面已经说明，沙维恰拉（有反应的）和尼尔维恰拉（没有反应的）三摩地，是联系专注在精微的要素上。

45、专注在精微的事务上，最终将回归至无法下定义的境界上（原始纯洁的本性）。

46、以上所有三摩地都还有欲望的种子，可能会将你再带回来受困，或是让你再收到干扰。

47、再三摩地的最高境界里（尼尔维恰拉），真实自我显现，发光了。

48、这是绝对真实的意识。

49、这个特殊的真理与聆听、研读经文或推论认知所获得的知识是完全不一样的。

50、这个三摩地所产生的印象将其他所有的印象全部都抹掉了。

51、当这个印象被抹去时，所有的印象都全都被抹去了，那就是无欲望种子的三摩地。