《格林童话》创作过程

雅各布·格林

威廉·格林

作者简介

格林兄弟对民间文学发生兴趣在一定程度上受浪漫派作家布仑坦诺和阿尔尼姆的影响。他们收集民间童话有一套科学的方法，善于鉴别真伪，他们的童话一方面保持了民间文学原有的特色和风格，同时又进行了提炼和润色，赋予它们以简朴、明快、风趣的形式。

格林兄弟

一是神魔故事，如《灰姑娘》《白雪公主》《玫瑰公主》《青蛙王子》《小矮人与老鞋匠》《玻璃瓶中的妖怪》等，这些故事情节曲折、变幻莫测。

二是以动物为主人公的拟人童话，如《猫和老鼠》《狼与七只小山羊》《金鸟》等，这些故事中的动物既富有人情，又具有动物特点，生动可爱。

三是以日常生活为题材的故事，如《快乐的汉斯》《三兄弟》等，这些故事中的人物勤劳质朴、幽默可爱。

《格林童话》内容广泛，体裁多样，除了童话外，还有民间故事笑话、寓言等。故事大致分三类:

内容简介

经历了长达6年的收集工作，俗称为《格林童话》的《儿童与家庭童活集》，在1812年第1卷出版。而自1812年初版至1857年终版，其间更经历了将近半个世纪的修订再版，以及数个不同版本。

《格林童话》不都是对口传故事的采录，其中有相当数量的篇幅来自书面材料。 格林重话也不是原汁原味的纯粹的德国民间童话，而是受到法国等欧州其他国家民间重话的影响，甚至有些童话源于他国。那些口传故事的叙达者，也并非以没有受过教育的乡野村民为主，而是大部分来自出身良好的中产阶级家庭。

格林兄弟收集、发表这些民间童话， 并不企图逐字逐句、机械照搬原材料。对他们来说，最重要的是保存所记下来的民间童话故事的本真性特征，并把它们的意义和精神表达出来。

最终，格林童话给人以这样的印象：好像所有的故事都是由一个叙述者讲述的——以一种简单朴素而又生动活泼的民间口头语言的叙述风格。

创作过程

《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题，浓缩了19世纪朴素的善恶观。《格林童话》中的形象粗略地分为三种：非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体，是兽类、半人半兽、人类的三位一体，而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外，它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子，有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时，大都写得善恶分明，好坏黑白，一目了然，没有灰色地带，善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。

《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险，而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界，在轻松愉说的阅读中总结经验教训，唤起儿童对生活的热爱与期待，激发儿童善恶观的形成。

善恶观

结婚母题具有象征性与隐喻性特点。有关结婚的童话故事主要注重整个事件的叙述过程，尤其是英雄的冒险过程，开端、发展、结局等，而不注重其中个别人物性格的刻画。母题部分地割裂了和现实的联系，不关注现实生活的逻辑，很多故事讲得并不圆满，呈现出来的甚至只是一个片断，难以理解。因而故事中的结婚母题并非为人们提供现实的婚姻状况，它仅仅被当做故事的结局，是获得幸福达到圆满的标志。结婚母题往往表现出弃恶从善的道德意识。

《格林童话》中的童话往往是十分简单、明晰的故事，品德高尚的主人公最终以结婚作为其幸福生活的开端，歌颂善有善报、恶有恶报的因果轮回观念，童话故事重在于教育孩子们要弃恶从善，提高道德伦理观念。

在《格林童话》中，许多故事经常用主人公和反面角色的鲜明对比体现善恶意识，善在主人公身上体现的是他得到结婚的美好结局是由于他具有善良、乐于助人、品德高尚的良好的道德品质。这传承了基督教的传统思想一一爱人。

结婚母题

作品主题

格林童话