不同时期乡土小说/农村题材 对农民命运的关注
在中国现当代文学中，<font color="#75c940">农村群落</font>是一个重要的范畴
五四时期
对农民的关注构成了新文学启蒙主义的内容之一
“五四”对人文精神的关注，是人性解放的起点
以<font color="#ffaf38">鲁迅</font>塑造的饱受<font color="#75c940">封建思想残余摧残</font>的<font color="#75c940">农民</font>最为典型
塑造<font color="#75c940">阿 Q 、闰土、祥林嫂</font>等形象
批判了农民的劣根性，揭露了农民的精神创伤
乡土小说家<font color="#ffaf38">王鲁彦、彭家煌、台静农</font>等也分别
以直达深处的<font color="#75c940">批判</font>、<font color="#75c940">乡土讽刺体</font>、<font color="#75c940">安特莱夫式</font>的阴冷
写出了乡村存在的种种问题
<font color="#ffaf38">30 年代</font>分两类
1
<font color="#ffaf38">沈从文</font>《边城》《长河》<font color="#ffaf38">废名</font>《桥》
<font color="#ffaf38">京派乡土中国作家</font>多为学者教授
作品文化批判建＋文明反思的肌理更细腻
以沈为代表的
来自乡村的城市知识分子
以一支抒情的笔书写了<font color="#3da8f5">诗化</font>的<font color="#3da8f5">乡土小说</font>
以沈的<font color="#75c940">湘西系列</font>为代表
<font color="#3da8f5">乡村</font>生命形式的美丽、<font color="#3da8f5">自然与城市</font>形成鲜明对照
赞美农村淳朴自然、不甚懂诡诈的人
他们的乡土叙述中多少带有对<font color="#75c940">宗法农村</font>的<font color="#75c940">理想化美化</font>
2
<font color="#ffaf38">萧红</font>《生死场》<font color="#ffaf38">萧军</font>《第三代》
<font color="#ffaf38">端木蕻良</font>《科尔沁旗草原》<font color="#ffaf38"> </font>
<font color="#ffaf38">王统照</font>《山雨》<font color="#ffaf38">许地山</font>《春桃》
以<font color="#75c940">人道主义、阶级观念</font>去发现农民
笔下的农民主要作为<font color="#75c940">被同情、被怜悯</font>的对象
<font color="#ffaf38">40到5060年代</font>
以政治、经济变革为目的，以劳动人民为社会变革的主体的时代到来
<font color="#ffaf38">农村</font>和<font color="#ffaf38">农民</font>是写作题材的重点，呼应《讲话》文艺为工农兵大众服务的宗旨
以<font color="#ffaf38">赵树理</font>为代表
塑造了一批受封建毒害的<font color="#75c940">旧式农民</font>形象与觉<font color="#75c940">醒后新农民</font>的形象
小二黑和小芹的恋爱
体现着生活的光明面
是<font color="#75c940">先进思想</font>对<font color="#75c940">愚昧落后迷信</font>斗争的胜利
<font color="#ffaf38">50.60年代</font>
<font color="#ffaf38">社会主义新人民</font>形象的诞生
<font color="#75c940">标志</font>着农民命运的巨大转折
社会主义的农民形象的<font color="#75c940">完成了</font>最后的定格
1959 年<font color="#ffaf38">柳青《创业史》</font>
一部史诗式地描写农村社会革命的作品
书中新农民形象<b><font color="#ffaf38">梁生宝</font></b>被公认为艺术典型
<font color="#ffaf38">80 年代</font>
文坛出现了<b><font color="#ffaf38">文学寻根</font></b>的文学现象和种类
提倡把文学的“<font color="#75c940">根</font>”扎到民族的岩层当中
出现一批
旨在追溯<font color="#75c940">民族传统文化渊源</font>
对传统文化予以审视、剖析、承继的<b><font color="#ffaf38">“寻根小说”</font></b>
显示出<font color="#75c940">文化守成</font>主义倾向
代表
如<b><font color="#ffaf38">韩少功《爸爸爸》</font></b>所体现的<font color="#75c940">楚文化</font>
<b><font color="#ffaf38">贾平凹</font></b>的<b><font color="#ffaf38">“商州系列”</font></b>
体现出的对<font color="#75c940">地域文化</font>和<font color="#75c940">民情风俗</font>的重视
以及<font color="#75c940">文化反思主义</font>的倾向
探索<font color="#75c940">历史失误</font>和<font color="#75c940">民族文化心理沉淀</font>的关系
对民族心理的<font color="#3da8f5">劣根</font>加以批判
新诗的探索
<b><font color="#ffaf38">早期</font></b>
<font color="#ffaf38">五四时期</font>白话诗“作诗如作文“
希望以<font color="#75c940">自由之文</font>破除<font color="#75c940">传统诗歌</font>种种清规戒律对<font color="#75c940">诗情</font>的束缚
要求以白话诗<font color="#75c940">取代</font>文言诗词
<font color="#ffaf38">胡适</font>又提出<font color="#75c940">“诗体的大解放”</font>的口号
要求“把以前一切束缚自由的枷锁镣铐，一切打破有什么话，说什么话，该怎么说，就怎么说，这样方才可有真正的白话诗”
<b><font color="#dc2d1e">早期白话诗</font></b>
在艺术上虽然勇于尝试
局限
但也存在明显的非诗化倾向
一味遵循“有什么话，说什么话，该怎么说，就怎么说”的作诗原则
忽略了对<font color="#75c940">自然生活内容</font>和<font color="#75c940">语言</font>的诗化处理，使诗<font color="#75c940">趋向</font>大白话散文化
而<font color="#75c940">启蒙理性</font>又使大都热衷于<font color="#75c940">以诗说理</font>
所以<font color="#3da8f5">初期白话诗</font>大都<font color="#3da8f5">缺乏</font>飞扬的激情与真正的诗美
<b><font color="#ffaf38">新月派诗人</font></b>
不认同<font color="#ffaf38">胡适</font>的“有什么话......”的诗学观
更不满意<font color="#ffaf38">郭沫若</font>的“绝端自由绝端自主”的诗歌创作原则
努力使新诗由<font color="#75c940">五四以来散文化、自由化</font>向<font color="#75c940">规范化</font>转变
规范化的举措
“本质的醇正，情感的节制、格律的谨言”
<font color="#ffaf38">闻一多</font>在《诗的格律》
提出”三美“主张”
是新月诗派<font color="#75c940">新格律诗</font>的基本主张
在<font color="#ffaf38">新月诗派</font>致力于<font color="#ffaf38">新诗规范化</font>的同时，涌现了另一个重要的流派
<b><font color="#ffaf38">早期象征派</font></b>
<font color="#ffaf38">穆木天</font>正面向<font color="#ffaf38">胡适</font>提出挑战
他认为“<font color="#75c940">得先找一种诗人的思维术，一个诗的逻辑学</font>“
用超越<font color="#75c940">散文文法规则</font>的“诗的文章构成法去表现。”
进而要求“<font color="#3da8f5">诗与散文的纯粹的分界</font>”，创作<font color="#3da8f5">“纯粹的诗歌”</font>
<b><font color="#ffaf38">30年代新诗</font></b>
呈现出<font color="#75c940">两种趋向</font>
“向内转”（回到自身）
“向外转”（面向社会）
<font color="#75c940">“向内转”新诗</font>
传承了<font color="#ffaf38">五四新诗</font>艺术主潮与探索
张扬<font color="#75c940">个性</font>与<font color="#75c940">人道</font>主义
专注于<font color="#75c940">主体精神世界</font>的抒写
维续执着于<font color="#75c940">新诗艺术美</font>的追求
这是<b><font color="#3da8f5">后期新月派</font></b>和<b><font color="#3da8f5">现代派</font></b>对新诗的进步发展
<b><font color="#ffaf38">综上所述</font></b>
<b><font color="#ffaf38">五四时期白话诗</font></b>呈现非诗化，注重外在形式，即语言的突破
发展到<b><font color="#ffaf38">30年代新诗</font></b>在艺术上的不断探索诗体之美
这是一个从<font color="#75c940">外在形式摸索</font>到对<font color="#75c940">诗歌本体艺术追求</font>的过程
20s90文学思潮
中国文学进人<font color="#ffaf38">90年代</font>以后
理论界有所谓“<font color="#ffaf38">后新时期</font>”之说
虽然至今"<font color="#ffaf38">后新时期</font>”的内涵还是众说纷纭
但其所标示的<font color="#ffaf38">90年代</font>和<font color="#ffaf38">80年代</font>文学的差异则是明显的
首先
随着<font color="#75c940">社会经济中心</font>的确立和<font color="#75c940">商业时代</font>的来临
人的<font color="#3da8f5">价值观念</font>、<font color="#3da8f5">行为方式</font>、<font color="#3da8f5">文化态度</font>都发生了转变
<font color="#3da8f5">传统的文化理念</font>迅速蜕变，<font color="#3da8f5">文化世俗化特征</font>更加明显
在<font color="#ffaf38">90年代</font>
已经很难找到<font color="#75c940">文化</font>与<font color="#75c940">非文化</font>的真正区别
从前赋予文化的<font color="#75c940">神圣的精神内涵</font>正在被消除
使人们对作为文化组成之一的<font color="#75c940">“文学”的期望值</font>也愈来愈低
文学不仅<font color="#3da8f5">不再</font>具有轰动效应
而且其<font color="#3da8f5">生存方式本身</font>也面临着考验
其次
在<font color="#ffaf38">市场化的商业社会</font>中
由于<font color="#ffaf38">影视传媒</font>的日益发达＋<font color="#ffaf38">生活节奏</font>的加快
现代社会的读者
已越来越不耐烦文字阅读
而情愿以<font color="#75c940">影视画面</font>来愉悦放松自己
文学的精神价值也变得模糊
热闹非凡，但在这种<font color="#75c940">热闹背后</font>，是<font color="#75c940">文学的无奈</font>
使得文学在<font color="#ffaf38">90年代</font>逐渐地由<font color="#ffaf38">中心</font>退居<font color="#ffaf38">边缘</font>
在“边缘化”的过程中文学不得不接受<font color="#75c940">商品社会法则</font>对自身的侵袭
<font color="#75c940">媚俗性的操作</font>有时反而成了文学<font color="#75c940">得以繁荣</font>的一个动因
进人<font color="#ffaf38">90年代</font>以后文学
一方面被迫退到边缘
一方面却又频频<font color="#ffaf38">制造热点</font>以吸引人注意
<font color="#ffaf38">1994年</font>以来各种<font color="#ffaf38">“新”口号风行</font>
先是<font color="#75c940">《北京文学》</font>亮出<font color="#3da8f5">“新体验小说”</font>的大旗
随后<font color="#75c940">《钟山》《文艺争鸣》</font>联合推出<font color="#3da8f5">“新状态”小说</font>创作口号
<font color="#75c940">《春风》杂志</font>打出<font color="#3da8f5">“新闻小说”</font>的口号等
<b><font color="#ffaf38">90年代</font></b>的<b><font color="#ffaf38">商业文化语境</font></b>
使得中国文学面临着前所未有的排战与考验
虽从表面上看<font color="#ffaf38">“边缘化处境”</font>对于中国文学来说是<font color="#ffaf38">被迫的</font>
但实质<font color="#ffaf38">却不是悲剧</font>的而是<font color="#ffaf38">喜剧性的</font>
文学的边缘化
恰恰使<font color="#ffaf38">90年代</font>成了
一个<font color="#75c940">真正自由自主</font>的文学时代
<font color="#75c940">真正反映个性特征</font>的文学时代
<font color="#75c940">真正多样发展</font>的文学时代
尽管仍有着<font color="#3da8f5">“弘扬主旋律”</font>的要求，但这种要求<font color="#3da8f5">不是机械的</font>
即要在弘扬主旋律的同时，实现一种<font color="#75c940">真正多元化格局</font>
在这个格局中
通俗与先锋
现实主义与现代主义乃至后现代主义
都有相应的文学表现
意味着<font color="#75c940">文学表现空间</font>被大幅度地拓展了
然而
<font color="#ffaf38">90年代</font>的文学在<font color="#ffaf38">多元化格局</font>下
也包涵了<font color="#75c940">不能</font>令人满意的<font color="#75c940">潜质</font>
作家<font color="#75c940">浮躁情绪</font>的漫溢给作品带来的<font color="#3da8f5">粗糙和肤浅</font>
一些青年作家对<font color="#3da8f5">优秀传统的否定</font>，作品<font color="#3da8f5">过分强调官能刺激</font>等
都是应该引起注意、重视的问题
十七年文学成就
十七年文学在<font color="#ffaf38">左倾思想影响下</font>
题材被严格<font color="#75c940">分类，</font>不同的<font color="#75c940">题材类别</font>也被赋予不同的<font color="#75c940">价值等级</font>
但“<font color="#75c940">革命历史题材</font>”和“<font color="#75c940">农村题材”</font>的小说却有着较高的艺术水平
长篇小说容量大
反映<font color="#75c940">伟大时代</font>
结构追求<font color="#75c940">史诗性</font>
表现内容为<font color="#75c940">历史“逝去的日子”</font>
<font color="#ffaf38">初期</font>发展平稳，<font color="#ffaf38">50年代末、60年代初</font>为丰收期
短篇
能敏捷、迅速<font color="#75c940">反映</font>生活，<font color="#75c940">配合</font>政治运动
结构<font color="#75c940">以小见大</font>，以部分<font color="#75c940">暗示</font>全体，表现当下现实
<font color="#ffaf38">“双百”</font>时期和<font color="#ffaf38">60年代初</font>为活跃期。
<b><font color="#dc2d1e">1农村题材小说</font></b>
农村
不再是流寓的<font color="#75c940">城市知识分子</font>寄托乡情的载体(如<font color="#ffaf38">五四乡土文学</font>)
不是与现代文明<font color="#75c940">相隔绝</font>和<font color="#75c940">疏离</font>的凝滞、落后的存在
不是未被现代侵染的精神净土(如<font color="#ffaf38">沈从文、废名</font>所描写的)
<font color="#ffaf38">农民</font>成为作家、知分认真学习的对象
<b><font color="#ffaf38">赵树理《三里湾》</font></b>
构思基本遵循<font color="#75c940">社会主义、资本主义</font>两条道路<font color="#75c940">斗争</font>的模式
分析斗争过程中<font color="#75c940">不同成分</font>不同表现，反映不可抗拒的<font color="#75c940">时代发展趋势</font>
笔触集中于一些<font color="#3da8f5">“小地方”</font>
如生活变化背景下的
<font color="#3da8f5">普通百姓</font>的<font color="#3da8f5">家庭关系、利害心理</font>等
<b><font color="#ffaf38">柳青《创业史》</font></b>
“是一部<font color="#75c940">深刻而完整地</font>反映了我国广大农民的<font color="#75c940">历史命运</font>和<font color="#75c940">生活道路</font>的作品，是一部真实地记录了我国农村在<font color="#75c940">土地改革</font>和<font color="#75c940">消灭封建所有制</font>以后所发生的一场无比深刻、无比尖锐的<font color="#75c940">社会主义革命运动的作品</font>。”
<b><font color="#dc2d1e">2革命历史小说</font></b>
反映
党直接领导下的<font color="#75c940">革命斗争历史</font>
革命的主要依靠力量<font color="#75c940">农民</font>在革命历史中的成长与命运
<font color="#75c940">知分</font>与<font color="#75c940">革命</font>的关系
<b><font color="#ffaf38">《青春之歌》</font></b>
把<b><font color="#ffaf38">林道静</font></b>的<font color="#75c940">情感生活</font>与<font color="#75c940">革命性成长</font>融合在一起
通过她与“胡适派”分子<font color="#75c940">余永泽</font>、共产党人<font color="#75c940">卢嘉川</font>和<font color="#75c940">江华</font>之间的爱情抉择
昭示<font color="#75c940">中国现代知分</font>应走的正确人生道路
余卢江之间的分野
暗示着<font color="#3da8f5">五四高潮之后</font>中国知识分子的<font color="#3da8f5">分化</font>
即以<font color="#ffaf38">胡适</font>为代表<font color="#ffaf38">自由知识分子</font>与<font color="#ffaf38">左翼革命知识分子</font>的不同阵营
<b><font color="#ffaf38">余</font></b>选择的是<font color="#75c940">追随胡适</font>
<b><font color="#ffaf38">卢江</font></b>则走向了<font color="#75c940">马克思主义</font>、走向了<font color="#75c940">共产党</font>
小说以<font color="#75c940">明确的意识</font>和情<font color="#75c940">感倾向</font>论证了这一革命理论
<b><font color="#dc2d1e">3此外</font></b>
<font color="#75c940">个人化体验、思考</font>有所活跃，试图对当代生活作出别样探索
<b><font color="#ffaf38">《组织部来了个年轻人》</font></b>
表达的是<font color="#75c940">“生活对人的干预”</font>
<font color="#75c940">体制生活</font>对人的灵魂、个体生命的禁锢、诱蚀、抹杀
