为什么要禅修
阅后思想：日常禅修给与人安定，清晰，平缓面对生活的问题与困难。
生活问题：我们内心充满不满与批评，我们在自身周围遭助围墙，因而被困住在自己的爱恨的牢笼中，感到痛苦万分。<br>生命不变的真理就是不断不变
禅修能从内心在彻底转化一个人。禅修的目的是净化内心，清除困扰你的贪心，謓恨与嫉妒等烦恼。禅修为内心带来平静与觉醒，达到一种安定与内观的境界。
禅修是什么
禅修透过一连贯让你变得更敏锐的过程，但深入察觉你的思维，语言与行为，而改变你的性格。
佛教禅修的目的是觉知。内观禅修教导我们清晰地审视自己的觉知过程，
态度
禅修的过程是很细微的，结果完全取决与禅修者的内心状态。要想禅修成功，态度很重要。
观察你的感知和意识变化。正确的认识应该是我们接触到任何一个感官对象时，不应该以自我为中心停留在它上面，二十应该观看那个对象如何影响我们感官与认识。我们应该观察生起的感觉，以及随之而来的心理活动。另外我们也应该注意意识的变化。观察这些现象时，我们应该清楚地觉知被观察的那些事物发普遍性。
练习
借由觉知苦谛，克服那造成痛苦的贪欲，借由无我的智慧，克服从自我概念中衍生出来的无知。
①专注观察自己
②禅修要有目标
③分心时可以数息数
④让心与当下结合，将心关注在每一个改变的瞬间
⑤内观禅修进步的关键就在于"刹那定"。当你集中定心与身与心变化上注意到：呼吸属于身体一部分，而呼吸的感觉，感觉意思以及象征的意识则属于心的一部分。
⑥深入体验呼吸中的无常
如何调身
不要僵硬，放轻松
最重要的原则：坐的时候腰背要挺直。你的目标是达到一种可以让你静止不动，坐完全程的动作。
可以穿宽松的衣服
选择让自己最舒适的姿势
如何调心
1：一个人应该先将注意力集中到呼吸上，在进一步集中在其他的身心现象上。
禅修需要固定的参考点：意识的思维会连带引发身体的紧张，例如：肌肉收缩或心跳加速等。深沉的禅定，具有缓和和思维过程与加速觉知看见思维的过程作用，导致检视思维过程的能力加强。禅定是我们看见微细的内在状态的显微镜，我们利用注意力的焦点，到达具备安定和正知的统一心境
懂得呼吸，让你贴近生面
规划你的禅修
禅修为你的正念重新充电
哪里打坐？选择一个相对安静固定的环境
什么时候进行？提到打坐最重要的原则是中道，也就是不要做的太多，也不要做的不够。这并不表示，你只能一时兴起的灵感打坐。最好是早上或晚上
禅修时间多长合适？原则是尽可能去坐，只要不过度即可。初学者一般建议20分钟到30分钟，等熟悉一年以后应该可以舒适坐上一个小时<br>习惯禅修后可以每次多做5分钟，当禅修成为你生活的一部分时，就可以将禅修延长至一个小时。
专修禅修，别偷看时间。
修习慈心
你必须排除自怨自艾与自责着手，允许善的感觉与善的愿望先流淌向你自己
让慈悲填满敌人的心
处理问题
生面是快乐与痛苦的综合体。他们携手并进
解决困难的一个常见做法是自我暗示，当一些讨厌的事情冒出时，可以检视它，并非隐藏或者掩饰它。正式看他，不要退缩。
痛苦不等于受苦。痛苦是无法避免的，受苦则不然。
身体疼痛
腿失去知觉
奇特的感觉
昏沉
无法专注
无聊
恐惧
不安
太勉强
沮丧
抗拒禅修
恍惚或者呆滞
正念
正念是反射镜式的思维，只会如实的反应所发生的事情，没有偏见与评价。
正念不带评价的观察，内心是无私观察的能力
正念是一种不偏不倚的察觉。不会靠边站，不会执着所认知的事情。他就是觉知。正念不会因为好的状态而入迷，也不会尝试回避不好事情的心理状态。正念平等地对峙一切经验思维，感觉，它没有任何压抑，也没有个人的好恶。
正面的概念是：毫无遮蔽的注意力/觉知
正念与禅定
正念是比较敏感的一个，他注意事物，禅定则提供力量。它让注意力固定在一个项目上。
日常生活中的禅修
内观禅修的目的不外乎是彻底扭转你的整个感觉与认知经验，亦即革新你的整个生命经验。坐禅的那些阶段是为培养新的心理习惯。
任何时候哦都可以进行禅修
禅修并非坐着不动，而是在日常生活中应用
练习正念行走
专注一切活动
