缘起

修学体系的建设

修学体系的运作

·探索生命真谛，建立幸福人生·

第一单元　信仰篇

第二单元　人生篇

第三单元　社会篇

第四单元　利他篇

第五单元　佛传篇

第六单元　皈依篇（晋级同修班阶段选修课程）

·以次第修学为基础，以菩提心修行为中心·

·以正见为基础，以止观禅修为中心·

第一条 真诚 ：以佛法为镜，真诚面对生命 存在的过患，认识到自己是充满迷惑烦恼的凡 夫，是轮回的重病患者，勇于自我检讨，不自 欺，不逃避。唯有看清这些问题，才能本着治病 的心态修学。否则，学佛可能只是生活中的一种 点缀。我们不仅要真诚面对自己，还要真诚地面 对法，面对法师，就像急切期盼康复的患者那样， 把法当作疗病的良药，把法师当作救命的良医。

第二条 认真：用心投入修学，严格要求自己， 按照《略论》听闻轨则的要求，扎实、深入地学 好每次课程的内容，反复闻思，认真理解法义， 让佛法进入心相续中，完成生命的自我改造。

第三条 老实 ：认同三级修学模式后，要老 老实实按照模式一门深入，不要被混乱的凡夫心 左右，到处攀缘。如果不能珍惜法缘，安心学习， 是难有受用的。

一、八步骤三种禅修

二、正念禅修

第一条 自修和交流

第二条 自修的意义

第三条 自修的方式

第四条 交流的意义

第五条 交流的方式

第一条 自修时，必须落实真诚、认真、老 实的修学态度，运用理解、接受、运用的修学方法， 达到观念、心态、生命品质的改变。

第二条 自修必须依照导师制订的三级修学 课程内容，并在相关辅助材料的指导下进行，切 勿私定教材，盲修瞎炼。

第三条 自修进度必须依照规定，次第进行。 如因特殊情况需做调整，应事先征得辅导长的同 意。

第四条 自修时，学员以闻思导师开示、阅 读相关教材为主。若有心得或疑问，可通过书面 形式（邮件、短信等）向本班辅导员汇报或咨询， 及时与同修交流。

第一条 交流时，应严格按照三级修学课程 安排的学习教材和进度进行，不得随意更改。

第二条 班级交流时，应围绕当期法义和主 题，如理如法地分享，不得宣扬邪知邪见，不得 随意发挥，离题万里，影响他人修学。

第三条 交流时，应本着自利利他的发心， 真诚交流，积极分享，不作宗派之争，不持门户 之见，秉持六和精神，和谐相处。

第四条 交流时，不得迟到、早退、旷课。 因故不能参加时，应提前向本组组长或班长请假。

第五条 交流时，自觉维护清净的现场气氛， 语言柔和，举止得体，切勿大声喧哗，随意插话。 手机应调为振动或关机，以免干扰交流。

第六条 班级交流流程

一、践行三级修学和服务大众两套模式，建设以法为中心的修学团队，做到一切有法可依。
这些制度既是修学准则，也是做事指南，学员应该努力遵守。

二、依法不依人，在制度面前人人平等，任何人不应将个人意志凌驾于制度之上。

三、制度是我们走上菩提路的保障，加入三级修学，就意味着对相关制度的认同。
所有学员应该真诚、认真、老实地学习并接受两套模式，这是成为合格学员的前提，也是共同修学的基础。

一、三级修学模式是将我们导向智慧，有效 避免学佛过程中的偏差。服务大众模式是将我们 导向慈悲，从而舍凡夫心，发菩提心。

二、作为三级修学学员，要认识到两套模式 的价值，从其指导思想到具体内容，都能理解、 接受、运用，以此作为修学、做事及待人处世、 辨别是非的标准。

三、修学过程中，我们不仅要避免个人我执， 还要避免团体我执，不得有团体或信仰的优越感， 通过无我利他的实践，进一步自觉觉他。

一、保持三级修学的公益性，不涉及任何世 俗利益，而是以众生的利益为利益。

二、为学员提供修学的善缘，从同喜、同修 到同德，机会一律平等，不分职业地位，不论尊 卑高下。

三、为学员提供服务大众的机会，每个人都 可以根据自身能力，发利他心，积极承担，集资 培福，通过做事成就慈悲，避免陷入我执我见和 自我优越感。

四、培养乐于分享的意识，自己从佛法受益后， 应该主动与同修交流。因缘成熟时，可善巧地与 人分享，使更多人于法受益。

一、学员应具备团体意识，安住于三级修学 和服务模式，保持行动的协调性，不应我行我素。

二、做事有大局观念，了解自己在三级修学 中所承担的服务岗位，以及岗位的定位、职能、 模式，知道做什么，怎么做，如何与同修们步调 一致。

三、摆脱身业的不良串习，培养如理如法的
行为习惯，具足佛弟子应有的威仪。

一、支持集体的决议，有不同意见，可通过 正常渠道向相关人员提出，不得私下拉帮结派， 引发人我是非。

二、不应非议其他同修的学修情况，或以任 何理由诽谤、排挤、取笑他人。

三、保持个人与个人、团队与团队之间的良 好沟通，明确彼此关系，在工作中积极配合，相 互协调，使身口意三业统一到佛法和相关制度上。

四、提倡文明用语，不得妄语、绮语、恶口、 两舌，注意心态和语言的调柔，学会以爱语、如 实语随喜他人，利益自他。

一、在思想上，对导师、三级修学和服务大 众模式有认同感和感恩心，精进修学、言行如法。

二、将辅导员、义工和同修视为菩提道上的 伙伴，珍惜善缘，心怀感恩。

三、认真投入修学，对传灯、慈善等义工行 随喜赞叹，积极参与。

一、尊重所有僧人。僧人不仅是人天导师，更是续佛慧命的栋梁，正法久住的象征。
没有僧宝，就没有佛法在世间的流传。学员应当以恭敬之心，尊重并礼敬所有僧人。

二、遵守寺院礼仪。

三、守护口业，勿论是非。任何情况下，对其他寺院、法门和法师，除了恭敬赞叹，不得妄加评论，传播是非。

四、尊重他人所修的法门。在介绍三级修学的殊胜时，可通过自身的感悟和转变客观陈述。
如果他人已有依止的法师和法门，要鼓励对方增进道业，不得贬低其他法门，不主动引导他人改
变法门。

五、尊重寺院。每个寺院都有不同定位，我们首先要表示尊重，切勿妄加评判，分别高下。
在其他寺院开展交流等活动时，要心怀感恩，言行如法。在交流和活动范围之外，不主动宣传三
级修学或向该寺护法居士传灯，以免引起不必要的误会。若该寺院的住持、法师、居士对三级修
学确有兴趣，主动询问时，可为他们详述三级修学模式。

六、尊重皈依师。有些学员在加入三级修学前，已在其他寺院或法师座下皈依，这和依止导
师学法并不矛盾，因为我们皈依的是十方三宝，要继续尊重原有的皈依师，不必有任何顾虑。
在修学中，应认真遵循依止法，依止导师，安住三级修学模式。

七、不在修学团队内介绍其他法门。佛法浩如烟海，而我们的精力和智慧很有限。有鉴于
此，导师特别建构三级修学，这是为现代人量身定做的、效率最大化的修学模式。参加三级
修学，意味着对这套模式的认同，只有建立“真诚、认真、老实”的学习态度，才能保障自修效
果和交流氛围。因此，学习期间不得四处攀缘，不得在修学团队内介绍其他法师或法门。否则，
非但自己难有受用，也会干扰他人修学，慎之慎之。

八、注重维护与当地寺院和长老的关系。寺院是受法律保护的宗教活动场所，三宝具足，加
持有力。若能在寺院修学，是我们的福报。因此，要注意维护与当地寺院和长老的关系，取得
认同，便于修学活动的开展。鼓励在当地寺院进行班级和小组交流，或举行开班仪式等活动，形
成良性互动。

凡认可三级修学课程并具备相应条件，自愿 践行三级修学模式和服务大众模式，即可参与修 学。三级修学课程以弘扬优秀传统文化、开展慈 善公益事业、倡导静心慢生活、开启觉悟人生为 宗旨，并依此打造相应的 IP 形象，是利他、服务、 公益、自觉、民主、合法合规的学习体系。

悲智和敬 ： 以悲心利他，以智慧处世， 以和乐生活，以恭敬待人

第一条 理念——传承传统文化，净化社会人心。

第二条 模式——三级修学，解行合一。

第三条 特色——依据五大要素，建立三级 修学，营造良好氛围，提供有效引导。

第四条 氛围——有法有爱，共同成长。

第五条 信念——修学为本，服务至上。

第六条 使命——让我们成为智慧的传播者， 为迷惘的人们送去光明，为喧嚣的尘世送去清凉。

《处世梵》 处世界，如虚空。如莲花，不著水。 心清净，超于彼。稽首礼，无上尊。 南无布达耶，南无达玛耶，南无僧伽耶， 至心归命礼！