《被讨厌的勇气》读书笔记思维导图（案例完整版）
2025-09-08 09:50:26 0 举报AI智能生成
《被讨厌的勇气》读书笔记思维导图（案例完整版）以图形化的方式展示了哲人与青年之间对话的精髓，绘出了追求自我成长与自由的重要著作。这份思维导图围绕了五个核心理念——目标、原因、方法、障碍和解决途径，并通过巧妙的章节划分与逻辑串联，揭示了阿德勒心理学中的“现在中心性”和“目的论”等理论。它不仅为读者展现了对于“我们不是自己的过去，而是自己关于过去的独特解释”的认同，也启迪读者审视自我，以及在社会压力下如何实现自我价值与幸福，向“课题分离”及他者贡献的人生哲学迈进。这种高度凝练的文件类型——通过视觉图形表达复杂的概念结构——不仅提供了一种高效的学习方式，而且激励了寻找内在勇气与和谐人际关系的探索旅程。
作者其他创作
大纲/内容
第一章：引言
1.1 书籍基本信息
<b>书名</b>：被讨厌的勇气：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
<b>副标题</b>：阿尔弗雷德·阿德勒的哲学课
<b>原版名称</b>：KIRAWARERU YUKI by Ichiro Kishimi, Fumitake Koga
<b>作者信息</b>
<b>岸见一郎</b>：哲学家，专长希腊哲学与阿德勒心理学
<b>古贺史健</b>：自由作家，擅长对话体创作
<b>出版详情</b>
<b>出版社</b>：机械工业出版社
<b>出版时间</b>：2015年3月
<b>ISBN</b>：978-7-111-49548-2
<b>定价</b>：39.80元
<b>装帧信息</b>
<b>开本</b>：170mm×242mm
<b>印张</b>：14
<b>插页</b>：1插页
<b>字数</b>：166千字
1.2 书籍评价
<b>专业推荐</b>
<b>曾宝仪</b>：强调“被讨厌的勇气”对自我实现的重要性
<b>陈文茜</b>：警示成功可能因害怕被讨厌而失去自我
<b>张德芬</b>：赞誉为“心灵作品，增添人生色彩”
<b>韦志中</b>：从专业视角肯定阿德勒心理学的实践价值
<b>内容定位</b>
<b>非心灵鸡汤</b>：胡慎之强调本书非传统励志，而是具有挑战性的思想
<b>适用人群</b>：适合对心理学、哲学感兴趣的读者及自我成长需求者
1.3 目录结构
<b>对话形式</b>：全书以青年与哲人的五夜对话展开
<b>章节安排</b>
<b>第一夜</b>：探讨不幸的根源与阿德勒心理学基础
<b>第二夜</b>：深入人际关系与烦恼的关联
<b>第三夜</b>：课题分离与自由的实现
<b>第四夜</b>：被讨厌的勇气与人生意义
<b>第五夜</b>：活在当下的哲学与幸福观
第二章：第一夜 我们的不幸是谁的错？
2.1 不为人知的心理学“第三巨头”
<b>阿德勒的历史地位</b>
与弗洛伊德、荣格并列，但常被低估
<b>个体心理学</b>：强调社会兴趣与生活方式
<b>与弗洛伊德的分歧</b>
<b>决定论 vs. 目的论</b>：否定童年创伤的绝对影响
<b>生物学导向 vs. 社会文化导向</b>：关注个体在社会中的位置
2.2 再怎么“找原因”，也没法改变一个人
<b>原因论的局限</b>
过度聚焦过去，忽视当下选择的可能性
以咖啡温度比喻主观解释的重要性
<b>目的论的核心</b>
行为由未来目标驱动，而非过去原因
<b>案例</b>：朋友闭居现象的重新解读（目的论 vs. 原因论）
<b>青年的困惑</b>：朋友因害怕外出而闭居，认为是童年创伤导致
<b>哲人的解释</b>：闭居是为维持现状（如父母关注）而制造的不安情绪
<b>目的论视角</b>：行为旨在维持现状而非解决问题
2.3 心理创伤并不存在
<b>阿德勒的创伤否定</b>
强调经历的意义由个体赋予，非经历本身决定
<b>苏格拉底的井水比喻</b>：主观体验的差异性
<b>现代社会的应用</b>
对“受害者心态”的批判，鼓励主动改变视角
2.4 愤怒都是捏造出来的
<b>情绪的工具性</b>
愤怒作为达成目的的手段，非不可控的自然反应
<b>咖啡店案例</b>：青年的愤怒被哲人拆解为有意识的选择
<b>事件经过</b>：服务员洒咖啡，青年大发雷霆
<b>青年的立场</b>：愤怒是自然反应
<b>哲人的分析</b>：愤怒是为震慑对方而制造的情绪，可选择其他方式（如讲道理）
2.5 弗洛伊德说错了
<b>弗洛伊德的核心观点</b>
精神创伤与童年决定论
<b>阿德勒的反驳</b>
<b>主观能动性</b>：人可重新诠释过去，创造未来
<b>整体论</b>：心灵与身体、理性与感性的统一性
2.6 苏格拉底和阿德勒
<b>苏格拉底的影响</b>
对话法与启发式教育的传承
<b>“无人想作恶”命题</b>：与阿德勒的“不幸选择”理论呼应
<b>哲学与心理学的交汇</b>
通过对话揭示生活方式的无意识选择
2.7 你想“变成别人”吗？
<b>自我形象的构建</b>
人格非固定，可通过改变生活方式重塑
<b>Y案例</b>：开朗性格的可塑性讨论
<b>青年的羡慕</b>：认为Y的开朗是天生优势
<b>哲人的观点</b>：Y的开朗是生活方式选择，青年也可通过改变实现
2.8 你的不幸，皆是自己“选择”的
<b>生活方式的主动性</b>
10岁左右形成的生活方式可被重新选择
<b>选择的无意识性</b>：初始选择可能未被明确意识到
<b>改变的障碍</b>
<b>不改变的决心</b>：维持现状的舒适区心理
<b>勇气的缺失</b>：面对未知的恐惧与不安
2.9 人们常常下定决心“不改变”
<b>改变的代价</b>
新生活方式的不确定性与风险
<b>社会评价的恐惧</b>：害怕被他人视为不一致
<b>例子</b>：小说家朋友的拖延与“可能性”借口
<b>案例</b>：朋友因害怕失败而拒绝投稿，用“如果我写就能成功”维持自我形象
2.10 你的人生取决于“当下”
<b>活在当下的哲学</b>
过去与未来由当下赋予意义
<b>墨镜比喻</b>：改变主观视角即可改变世界感知
<b>实践建议</b>
通过小行动逐步适应新生活方式
<b>摘掉墨镜</b>：正视现实而非依赖旧解释
第三章：第二夜 一切烦恼都来自人际关系
3.1 为什么讨厌自己？
<b>自我评价的形成</b>
内在自我概念与外在反馈的交互作用
<b>脸红恐惧症案例</b>：自我厌恶作为避免社交风险的策略
<b>案例</b>：女学生因脸红恐惧症逃避告白，哲人指出其目的是避免可能的拒绝
<b>哲人的分析</b>：症状维持了现状，避免了必须面对的风险
3.2 一切烦恼都来自人际关系
<b>阿德勒的基本命题</b>
人际关系是所有烦恼的根源
<b>孤独感的悖论</b>：即使独处，个体仍属于社会关系网络
<b>现代社会的扩展</b>
网络社交对传统人际关系的影响
<b>虚拟身份</b>：如何重塑自我评价与社会联系
3.3 自卑感来自主观的臆造
<b>自卑感的主观性</b>
身高案例：哲人如何将劣势转化为优势
<b>价值的主观建构</b>：钻石与货币的比喻
<b>自卑感的积极作用</b>
作为努力催化剂 vs. 自卑情结的束缚
3.4 自卑情结只是一种借口
<b>自卑情结与自卑感的区别</b>
自卑情结：将失败归因于不可控因素（如学历低）
<b>外部因果律</b>：对因果关系的错误归因
<b>优越情结的关联</b>
自卑感的极端补偿形式
<b>权势张扬</b>：通过外在符号掩盖内在不安
3.5 越自负的人越自卑
<b>自负的防御机制</b>
夸耀不幸与自吹自擂背后的自卑
<b>婴儿比喻</b>：弱势的特权地位与支配性依赖
3.6 人生不是与他人的比赛
<b>竞争观念的批判</b>
比较带来的自卑与优越错觉
<b>理想的自己</b>：健全自卑感应基于个人成长目标
<b>社会认可的陷阱</b>
<b>地位与幸福的悖论</b>：成功者的孤独与不满
3.7 在意你长相的，只有你自己
<b>自我中心的关注</b>
镜子案例：自我形象与他人实际关注的差距
<b>自我意识过剩</b>：如何转化为对他人的关注
3.8 人际关系中的“权力斗争”与复仇
<b>权力斗争的心理机制</b>
孩子的恶作剧与父母的反应
<b>复仇的循环</b>：如何避免关系恶化
<b>割腕案例</b>：目的论视角下的自我伤害行为
<b>案例</b>：孩子通过自伤行为引起父母关注，哲人分析其目的是让父母烦恼
3.9 承认错误，不代表你失败了
<b>错误的重新定义</b>
错误作为学习机会而非价值否定
<b>课题分离</b>：如何区分个人责任与他人期待
3.10 人生的三大课题
<b>交友课题</b>
友谊的建立与维持策略
<b>深度 vs. 广度</b>：质量重于数量的关系哲学
<b>工作课题</b>
职业选择中的自我实现与社会贡献
<b>工作狂现象</b>：对人生和谐的破坏
<b>爱的课题</b>
爱情中的平等关系与个人完整性
<b>束缚 vs. 自由</b>：健康爱情的动态平衡
3.11 浪漫的红线和坚固的锁链
<b>爱情的理想化与现实化</b>
红线的脆弱性与锁链的持久性
<b>无条件祝福</b>：如何克服嫉妒与比较
3.12 “人生谎言”教我们学会逃避
<b>常见的人生谎言</b>
“我必须成功才能被认可”
“他人幸福必然以我的牺牲为代价”
<b>谎言的识别与破解</b>
通过自我质询揭露潜在假设
3.13 阿德勒心理学是“勇气的心理学”
<b>勇气的多维定义</b>
<b>被讨厌的勇气</b>：坚持自我选择
<b>改变的勇气</b>：面对不确定性与风险
<b>勇气的培养路径</b>
从小选择开始，逐步建立自信
<b>共同体感觉</b>：在贡献中发现勇气源泉
第四章：第三夜 让干涉你生活的人见鬼去
4.1 自由就是不再寻求认可
<b>认可欲求的双刃剑</b>
适度认可作为动力 vs. 过度依赖导致自我迷失
<b>赏罚教育的批判</b>：如何培养内在动机
<b>自由的本质</b>
<b>课题分离</b>：明确个人责任边界
<b>存在标准</b>：基于“我是我”而非他人评价的价值感
4.2 要不要活在别人的期待中？
<b>他人期待的类型</b>
<b>建设性期待</b>：提供支持与资源
<b>控制性期待</b>：隐性操纵与责任转嫁
<b>回应策略</b>
<b>选择性接纳</b>：区分可实现与不合理的要求
<b>温和拒绝</b>：维护关系的同时坚守自我
4.3 把自己和别人的“人生课题”分开来
<b>课题分离的操作步骤</b>
<b>识别课题归属</b>：谁承担结果？谁有选择权？
<b>案例分析</b>：孩子学习问题的分离方法
<b>案例</b>：孩子考试成绩差，父母认为是自己的责任，哲人指出学习是孩子的课题，父母只需提供支持而非干涉
4.4 即使父母也得放下孩子的课题
<b>亲子关系中的课题分离</b>
<b>过度保护的陷阱</b>：剥夺孩子的学习机会
<b>适度放手</b>：如何提供支持而非控制
<b>案例</b>：哲人如何处理闭居孩子的 hypothetical 情境
<b>情境</b>：假设哲人孩子闭居，他不会强迫，而是表达随时愿意提供帮助，让孩子自己决定是否寻求改变
4.5 放下别人的课题，烦恼轻轻飞走
<b>烦恼的来源</b>
对他人课题的过度投入导致的情绪消耗
<b>回报思维</b>：期待与失望的恶性循环
<b>释放策略</b>
<b>专注可控因素</b>：将精力转向自身课题
<b>接受多样性</b>：允许他人有不同的选择路径
4.6 砍断“格尔迪奥斯绳结”
<b>复杂问题的简化思维</b>
<b>亚历山大案例</b>：突破常规的解决方式
<b>僵局识别</b>：何时需要非常规手段
<b>应用领域</b>
职场决策中的创新思维
人际关系中的非零和解决方案
4.7 对认可的追求，扼杀了自由
<b>认可上瘾的症状</b>
<b>自我价值的外部化</b>：活在他人评价体系中
<b>讨好型人格</b>：以牺牲自我为代价维持关系
<b>自由的重建</b>
<b>内在认可培养</b>：记录个人成就与进步
<b>设定心理边界</b>：学会说“不”的沟通技巧
4.8 自由就是被别人讨厌
<b>被讨厌的心理机制</b>
<b>评价恐惧</b>：社会排斥的进化根源
<b>选择的代价</b>：自由必然伴随的非共识性
<b>实践指南</b>
<b>小步试验</b>：逐步适应适度的负面评价
<b>价值观澄清</b>：明确核心价值，减少外界干扰
4.9 人际关系“王牌”，握在你自己手里
<b>主动权的来源</b>
<b>自我决定理论</b>：自主性、胜任感与关联感
<b>存在标准的强化</b>：通过自我接纳增强韧性
<b>应用场景</b>
职场谈判中的立场维护
亲密关系中的需求表达
第五章：第四夜 要有被讨厌的勇气
5.1 个体心理学和整体论
<b>整体论的核心观点</b>
个体行为需置于整体系统中理解
<b>心灵与身体</b>：不可分割的统一性
<b>阿德勒的整体性方法</b>
<b>生活方式评估</b>：从整体视角审视问题
<b>治疗目标</b>：恢复个体与环境的和谐
5.2 人际关系的终极目标
<b>共同体感觉的定义</b>
超越小共同体的归属感扩展
<b>宇宙共同体</b>：从宏观视角理解个体价值
<b>实现路径</b>
<b>倾听更大共同体的声音</b>：超越眼前困境
<b>退学案例</b>：如何重新定位社会角色
<b>案例</b>：学生因学校压力选择退学，哲人指出这是扩展共同体视野的契机，鼓励其寻找其他社会角色
5.3 “拼命寻求认可”反而是以自我为中心？
<b>认可追求的悖论</b>
通过他人认可确认自我价值的循环困境
<b>纵向关系的强化</b>：表扬与批评的共同陷阱
<b>横向关系的建立</b>
<b>无条件信赖</b>：基于平等的伙伴关系构建
<b>感谢替代评价</b>：通过具体反馈表达认可
5.4 你不是世界的中心，只是世界地图的中心
<b>地图比喻的深化</b>
<b>视角的相对性</b>：不同文化中的自我定位
<b>动态中心概念</b>：如何在多重角色中保持平衡
<b>应用练习</b>
<b>每日反思</b>：识别当日过度自我中心的时刻
<b>角色转换</b>：模拟他人视角处理冲突
5.5 在更广阔的天地寻找自己的位置
<b>归属感的层次模型</b>
<b>小共同体</b>：家庭、朋友的直接联系
<b>大共同体</b>：职业、地域的社会联系
<b>超共同体</b>：文化、自然的精神性联系
<b>位置发现策略</b>
<b>贡献感日记</b>：记录日常对他人有益的行为
<b>志愿活动</b>：通过服务体验不同社会角色
5.6 批评不好……表扬也不行？
<b>纵向干预的双面性</b>
批评导致防御，表扬引发依赖
<b>控制意图</b>：表扬与批评背后的操纵动机
<b>替代方法</b>
<b>事实描述</b>：客观陈述行为结果
<b>鼓励法</b>：聚焦努力过程而非成果
5.7 有鼓励才有勇气
<b>鼓励的三大原则</b>
<b>基于平等</b>：避免俯视或仰视的语态
<b>聚焦行动</b>：针对可改变的行为给予反馈
<b>具体明确</b>：避免模糊的泛泛赞扬
<b>案例应用</b>
<b>职场鼓励</b>：如何激励表现不佳的同事
<b>案例</b>：同事项目失败，哲人建议通过肯定其努力过程而非结果来鼓励
<b>家庭鼓励</b>：对叛逆期孩子的有效沟通
5.8 有价值就有勇气
<b>价值感的来源</b>
<b>存在标准</b>：基于“我是我”的价值确认
<b>贡献感</b>：通过服务他人验证自身意义
<b>勇气的转化路径</b>
<b>微小成功积累</b>：逐步建立行动信心
<b>共同体感觉强化</b>：在关系中发现力量源泉
5.9 无论在哪里，都可以有平等的关系
<b>平等关系的障碍</b>
<b>权力差异的固化</b>：职场、家庭中的纵向结构
<b>文化预设</b>：性别、年龄带来的隐形等级
<b>实践技巧</b>
<b>积极倾听</b>：通过反馈确认理解对方
<b>非暴力沟通</b>：表达需求而非指责
第六章：第五夜 认真的人生“活在当下”
6.1 过多的自我意识，反而会束缚自己
<b>自我意识的功能分化</b>
<b>适度自我意识</b>：作为自我监控的工具
<b>过度自我意识</b>：导致社交焦虑与表现僵化
<b>转化策略</b>
<b>注意力转移</b>：聚焦外部任务而非内部评价
<b>暴露疗法</b>：逐步适应公众注意的情境
6.2 不是否定自我，而是接纳自我
<b>自我接纳与自我肯定的区别</b>
<b>自我肯定</b>：积极但可能脱离现实的自我赞美
<b>自我接纳</b>：诚实面对现状，承认局限的同时寻求改进
<b>接纳的实践框架</b>
<b>尼布尔祈祷文的应用</b>：区分可改变与不可改变
<b>60分策略</b>：在承认现状的基础上设定合理目标
<b>案例</b>：学生考试成绩不理想，哲人建议接受现状并制定提升计划
6.3 信用和信赖有何区别？
<b>信用的条件性</b>
<b>抵押逻辑</b>：银行贷款与人际关系的相似性
<b>信用的脆弱性</b>：基于客观证据的信任易破裂
<b>信赖的无条件性</b>
<b>圣人效应</b>：无条件信赖如何感化对方
<b>风险接受</b>：明确信赖可能带来的损失并选择承担
<b>案例</b>：朋友未如期还款，哲人建议继续信赖但做好损失准备
6.4 工作的本质是对他人的贡献
<b>工作的多重意义</b>
<b>经济功能</b>：生存基础
<b>社会功能</b>：建立联系与获得认可
<b>心理功能</b>：实现自我价值与贡献感
<b>案例分析</b>
<b>清洁工的贡献</b>：如何通过平凡工作体现价值
<b>案例</b>：清洁工通过保持环境整洁为社区做出重要贡献，获得自我价值感
<b>艺术家的坚持</b>：在市场与表达间的平衡
<b>案例</b>：艺术家坚持个人风格同时寻找市场契合点
6.5 年轻人也有胜过长者之处
<b>年龄与智慧的非线性关系</b>
<b>经验的价值</b>：可传承的模式识别能力
<b>新鲜视角的优势</b>：突破惯性思维的创新能力
<b>代际合作模型</b>
<b>互补优势</b>：如何设计促进知识共享的机制
<b>冲突转化</b>：将观念碰撞转化为创新动力
6.6 “工作狂”是人生谎言
<b>工作狂的伪装</b>
<b>忙碌幻觉</b>：用持续工作逃避深层问题
<b>单一维度人生</b>：缺乏缓冲的脆弱性
<b>人生和谐的重建</b>
<b>时间分配审计</b>：识别被忽视的生活领域
<b>微习惯替代</b>：用小仪式重建多元节奏
6.7 从这一刻起，就能变得幸福
<b>幸福的即时性</b>
<b>贡献感的当下体验</b>：无需等待成果的认可
<b>幸福的主观建构</b>：重新解读日常行为的意义
<b>启动策略</b>
<b>每日微贡献</b>：设计可立即实践的小行动
<b>正念练习</b>：通过觉察增强当下体验
6.8 追求理想者面前的两条路
<b>理想追求的分叉</b>
<b>外部目标路径</b>：以社会标准定义成功
<b>内在成长路径</b>：以个人价值指引方向
<b>平衡方法</b>
<b>理想自我画像</b>：区分核心追求与附加期望
<b>过程 vs. 结果</b>：重新定义成功的指标
6.9 甘于平凡的勇气
<b>平凡的重新定义</b>
<b>非平庸</b>：平凡不等于缺乏深度
<b>独特性</b>：在日常中发现不可替代的价值
<b>文化案例</b>
<b>日本匠人精神</b>：平凡中的卓越追求
<b>北欧生活哲学</b>：简约中的满足感培养
6.10 人生是一连串的刹那
<b>线性思维的局限</b>
<b>故事陷阱</b>：用单一叙事解释复杂人生
<b>潜在性思维</b>：将人生视为手段的工具化倾向
<b>现实性思维的实践</b>
<b>舞蹈比喻</b>：每个动作都是完整的表达
<b>正念日记</b>：记录并肯定每日的当下体验
6.11 舞动人生
<b>舞蹈的隐喻拓展</b>
<b>即兴性</b>：应对不可预测的外部变化
<b>节奏感</b>：在快慢之间找到个人韵律
<b>应用场景</b>
<b>职业转换</b>：将过往经验视为舞蹈基础
<b>关系修复</b>：通过小步协调重建连接
6.12 最重要的是“此时此刻”
<b>此时此刻的操作化</b>
<b>感官锚定</b>：通过身体感知回归当下
<b>行动原子化</b>：将任务分解为即时步骤
<b>练习方法</b>
<b>晨间意向设定</b>：明确当日关注焦点
<b>晚间复盘</b>：识别并肯定当下的亮点
6.13 对决“人生最大的谎言”
<b>谎言的识别标志</b>
<b>模糊性</b>：缺乏可验证的具体内容
<b>普遍化</b>：使用“总是”“从不”等绝对词汇
<b>真相的重建</b>
<b>证据清单</b>：列出支持与反驳的客观事实
<b>假设实验</b>：通过小行动测试新假设
6.14 人生的意义，由你自己决定
<b>意义的建构性</b>
<b>存在主义视角</b>：在行动中创造意义
<b>后现代视角</b>：允许多重叙事共存
<b>引导之星的实践</b>
<b>每日贡献盘点</b>：记录对他人有益的三个行为
<b>长期愿景澄清</b>：通过定期反思调整方向
第七章：后记
7.1 作者的创作动机
<b>岸见一郎的契机</b>
1999年冬阅读《阿德勒心理学入门》的转变
<b>十年沉淀</b>：从读者到研究者的心路历程
<b>古贺史健的契机</b>
近30岁时的阿德勒心理学震撼
<b>对话创作</b>：选择柏拉图式对话体的原因
7.2 阿德勒心理学的影响
<b>对个人的影响</b>
岸见一郎：从哲学研究者到心理辅导实践者
古贺史健：写作方向的转变与主题深化
<b>对读者的邀请</b>
<b>改变的可能性</b>：强调迈出第一步的重要性
<b>社区构建</b>：通过讨论与实践扩大影响力
7.3 对读者的期望
<b>阅读建议</b>
<b>开放心态</b>：允许与既有观念的冲突
<b>行动导向</b>：将理论转化为实验
<b>长期承诺</b>
<b>定期重温</b>：在不同人生阶段发现新意义
<b>传播价值</b>：通过分享扩大阿德勒思想的影响力
附录：作译者简介
岸见一郎
<b>学术背景</b>
京都大学哲学系学习经历
阿德勒心理学与希腊哲学的交叉研究
<b>职业贡献</b>
精神科医院心理辅导实践
日本阿德勒心理学会顾问角色
<b>主要著作</b>
《阿德勒心理学入门》
《个人心理学讲义》译著
古贺史健
<b>写作特色</b>
对话体裁的掌握与创新
商务与纪实文学的融合技巧
<b>阿德勒实践</b>
将心理学原理应用于写作与生活
通过访谈传播阿德勒思想
渠海霞
<b>翻译理念</b>
保持原作精神与可读性的平衡
专业术语的本土化转化策略
<b>学术贡献</b>
多部日语学术著作的翻译经验
跨文化交流中的语言桥梁作用
收藏
0 条评论
下一页
