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M魏晋南北朝隋唐教育史2

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2017-02-05 11:25:30   0  举报

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中国教育史

魏晋南北朝隋唐教育史

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大纲/内容

魏晋南北朝官学的变革

西晋

国子学

维护门阀士族的利益

严格士庶之别

等级性：五品以上子弟

南朝宋

“四馆”

单科性质的大学

儒玄史文

总明观

多科性大学

设儒道文史四科

隋唐时期教育体系的完备

文教政策

崇儒兴学

兼用佛老

发展科举

任立私学

政府教育管理机构和体制

隋

太常寺：国子寺，国子祭酒

独立：国子学

国子监

国学以教胄子，太学以选贤良

四门学传授五经

创设书学、算学

唐

官学

中央教育机构独立

国子监

分工明确

有法可依：《唐六典》

等级入学制度

>3国子学

>5太学

>7四门学

<8律学书学算学

学礼制

束脩礼

国学释奠礼

贡士谒见及使者观礼

教学制度

考核制度

旬/月/季/岁/毕业试

惩罚制度

主簿

休假制度

旬假田假授衣假

中央附属学校

医药学校

附设与政府事务部门

分科分专业进行教学

地方官学

州县两级

私学

初级私学

子主题

高级私学

书院的创立

学校教育制度的特点

形成学校体系

确立教育行政体制的分级管理

学校教育与行政机构及事务部门结合

重视专业教育

晋初：傅玄

教育作用

人性论

有善有恶，可变性

因善攻恶，扬善抑恶，日长日消

上安下顺，长治久安

论学校教育

复兴儒学，贵农贱商

学校的发展规模=社会需求量

论道德教育

必须以经济的发展为基础

梁朝：颜之推

颜氏家训

第一部系统完整的家庭教科书

论士大夫教育

人性论

中庸之人，不教不知也

个人前途

必要性

谋生手段

重要性

论家庭教育

尽量早教

严慈结合

切忌偏宠

语言教育：通用语言

道德教育：孝悌

唐：韩愈

“性三品”说

决定教育所起的作用

上之性就学而愈明

中焉者可导而上下

下之性畏威而寡罪

规定教育的权利

决定教育的内容

五经

关于人才培养和选拨的思想

论尊师重道

师说

学者必有师

传道授业解惑

相师

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