第十章 近代转折
第一节 传统教育的危机和改革派的文化教育主张
一、明末清初西学的输入
二、传统教育的困境
（一）官学教育有名无实
（二）教育内容不切实用
（三）科举考试弊病丛生
三、太平天国运动对传统教育的冲击
（一）对儒学的批判
（二）对文字、文风与科举制度的改革
（三）建立普及教育组织，改革教育内容
四、改革派的文化教育主张
（一）“不拘一格降人才”
（二）复兴“经世致用”学风
（三）“师夷长技以制夷”
第二节 教会学校的兴办和西方教育观念的引入
一、从英华书院到马礼逊学校
二、教会学校的竞相设立
三、教会学校的发展
四、从“学校与教科书委员会”到“中华教育会”
五、教会学校的课程
（一）宗教
（二）外语
（三）西学
（四）儒学经典
六、教会学校的性质和影响
第三节 洋务教育及中国教育近代转化的启动
第十三章 新文化运动和20世纪20年代
第一节 “五四”新文化运动对封建教育的批判与变革
<font color="#ffffff">第一章 </font>原始时期
第一节 中国教育的起源
原始的教育活动，就起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产活动的需要。这种教育活动是在原始人群的生活实践过程中进行的。通过这种活动向年轻一代传授社会生活和生产劳动的知识经验，使他们身心获得发展，成长为社会生活所需要的社会成员
原始的教育活动，是人类有意识的社会活动，具有一定的目的性，但还谈不上有严密的计划性。原始人群过什么样的社会生活，便受什么样的教育，这是一种名副其实的“生活教育”。
教育内容与原始社会生活需要是相应的。教育的方式为身教与言传，
人类社会特有的教育活动，起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会存在和发展的必要条件。
第二节 氏族公社时期的教育
一、生产<font color="#ff0000">劳动</font>的教育
二、生活<font color="#ff0000">习俗</font>的教育
三、原始<font color="#ff0000">宗教</font>的教育
四、原始<font color="#ff0000">艺术</font>的教育
五、<font color="#ff0000">体格和军事</font>训练
第三节 氏族公社末期学校的萌芽
一、部落显贵世袭引起教育的变化
二、文字的产生提出新的教育需要
三、学校萌芽的传说
总结
第四章 秦汉
一 秦
二 汉
一 各家并存，推重“黄老之学”的汉初文教政策
二 汉武帝“独尊儒术”的文教政策
三 学校教育的发展和经学教育的特点
学校教育发展
官学
地方
郡---学
县---校
乡---庠
聚---序
经学教育特点
