极权主义的起源

极权主义的起源

反犹主义

问题

起源

到底是甚么势力蕴藏于西方现代文明之社会，而导致极权主义可以把人性转变成动物族类的属性

人民为什么会容易被鼓动？

资本的积累原理，让大部分人被分别孤立开，失去了同共意识

丧失了现实感

丧失生活之共同世界的无政治权的人民

丧失了合理健全地判断经验的能力

激进分子从“意识形态”吸收理论，成为先入者，成为“部落团体”，享受一点点做人的尊严

反犹主义是怎么形成的

它独立于所有阶段之外

变成丧失特权者

发挥商业天赋

成为君主的私人财务主管

成为君主敛财的帮手                  

加深犹太人与其它阶级之间的仇恨

从君主上升为国家财务主管

成为国家税收的帮手

破坏了贵族阶级的权力

帝国主义的成熟

原来的服务的君主或国家被解体

成为无政治权力的富人

有帝国主义视野的商人取代无政治意识的犹太人

中产阶级的意识觉醒

国家没能力给中产更多资源

犹太人处在平民和贵族之间，占据了中产阶级的位置

经济增长的降速

社会矛盾进一步激化

无政府，无国家，让犹太这个群体政治意识低下

犹太人完全忽略了国家与社会之间越来越紧张的关系一样，他们也不会明白是客观情势迫使他们进入了冲突的中心

反犹主义慢慢地发展到几乎欧洲所有国家的所有社会阶层，直到它最后作为一个问题突然出现，而对此几乎达到了一个统一的观点

每一个和国家发生冲突的社会阶级都变成反犹主义者，因为看来代表国家的唯一社会团体是犹太人

犹太主义在一战期间为何会有近20年的繁荣

第一次工业革命使用经济得到发展

各行业都有经济发展动机

经济优先，其它的能维持原状的就不去理它

犹太人的社会认同

宗教无法融入，一直是得不到认同的外乡人

被同化

良好的教育，使胸怀更宽广，使同化成为可能

附属于一个特权过多的上层阶级

不被同化

无政治权力，无财富的贱民

从属于毫无特权的群众

帝国主义

扩张的源头

“扩张”是一切政治的终极、永恒之目标，这是帝国主义政策的核心观

资本主义有天然的扩张基因

帝国疆土扩张，是消费品持续高产的动力

资本与政治结合，权力为资本开路

资本扩张有权力铺路，使得扩张成为目的

殖民地要设置远离本土的行政机构

远离本土但却影响着本土的行政结构

民族主义

与帝国主义的冲突

以既成的国家疆域为思考重心的政治家，对于帝国主义均抱着怀疑的态度

对现有的民族政治体制的破坏

对帝国主义压迫本质的不认同

帝国主义难于真正收取被统治民族的人心

唤醒被征服民族的国家意识，起而顽强地反抗征服者

造成一种专制暴虐的统治

暴力往往是政治行动的“最后手段”(Ultima ratio)，而权力则经常是统治与治理的外在表现

种族主义之前的种族思想

贵族的“种族”对抗平民的“国家”

思想精要

暴力与权力并不是政治体制的主要目标，也不是任何确定政策的终极目的。放纵权力仅能造就更巨大的权力。为权力(不是为法律)之故而操纵暴力，则会转变成一种深具破坏性的内动力，此内动力会不停运作，直到不再有任何事物可成为暴力行使的对象为止。

权力也可能被认为是所有政治行为的一部永不停息的、自我运转的机器，这正与那极富传奇色彩的金钱繁殖金钱的永不止息的囤积相对应

无具体目标的政治体制成为集权的障碍

“有产阶级”(the owing classes)并不积极地冀望政治统治权，他们对于任何形态的国家均感满意，只要这个国家能保护其财产的权利便可；就他们而言，国家通常是一种有良好组织的警察力量。此种不甚正确的温和中庸之道，产生一很奇怪的结果：即是整个资产阶级与政治体制相离；他们在尚未成为共和或专制政体的公民之前，所关切的只是私人事务；此种自私的关切以及努力赚取财富遂发展成为行动的模式。

公共生活对人们是必要的，一个人一旦被剥除了政治权利，他就会特别关切私人生活与个人命运。一个人若隔离了所有牵涉市政的公众事务，他就丧失了在社会中的合法地位以及与其它同伴的关联性。现在，他只能与其它人相比较，借着此种比较来判断他私人的生活；而他与其它同伴在社会的关系，就以竞争的形式显现出来。公众事务一旦在必然性之下受国家的支配，那么“机运”就操纵着竞争者的社会与公众生涯。在一个由个人所组成的社会里，自然赋予所有人同等的追求权力的能力，个人也同样受国家的保护而来防范他人；由是言之，只有机运可以决定何人可以成功。

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