欧亚世界史的构想
<b><font color="#807e03">欧亚世界史及全球世界史</font></b><br>在大航海之前，欧亚与美洲是几乎独立的文明。研究那个时代的世界史可以单独研究。<br>并且整块欧亚大陆早已实现了一体化的世界。
<b><font color="#807e03">“中央欧亚大陆”位于何处？</font></b><br>整个欧亚大陆按照地理气候特点，可分为沿海湿润地区和内陆干旱地区。在“中央欧亚<br>大陆”，游牧民的移动和迁徙，串连一个个大大小小的绿洲。与此同时，游牧民族也通<br>过移动和贸易把并不相邻的多个农耕文明，也给串连起来了。<br>
<b><font color="#807e03">超越地域的连结</font></b><br>过往无论“丝路”还是“文明的十字路口”等描述东西方文明在欧亚大陆的交流都是带着<br>某种中心视角，而没有将其按一个整体来看待。<br>
从游牧民的世界开始
<b><font color="#807e03">何谓游牧民</font></b><br>与农耕一样，游牧是人类另一种非常重要的生产生活方式。
<b><font color="#807e03">“什么”超越“民族”？</font></b><br>nation和state，是欧洲的一种社会模式，目前普遍全球。众所周知，这不过是人为<br>的划分，集体的想象，不是理所当然，天然存在的。<br>
<b><font color="#807e03">可见于史料或只字未提的文明</font></b><br>过往的文明史都是有书写历史的民族和国家创造的，缺乏主动书写的游牧民是非常<br>吃亏的。从某种意义上讲，书写历史是一种话语权。<br>
眺望广阔的大地
<b><font color="#807e03">北方的西伯利亚</font></b><br>这里冬夏温差大，土地上森林和冻土覆盖，最早生活的是渔猎民。
<b><font color="#807e03">蒙古高原的双重结构</font></b><br>这里是游牧民的摇篮之地，曾在历史上出现匈奴、东胡、鲜卑、柔然、高车、突厥、<br>回鹘、契丹、蒙古及准葛尔等游牧国家。<br>
<b><font color="#807e03">天山南北麓</font></b><br>天山北侧有河流森林草原，从前一直是游牧民生活之地，从清朝灭了准葛尔变成了新疆，<br>成了今日之地。<br>
<b><font color="#807e03">从西藏的高度出发</font></b><br>这里一直是藏传佛教统治的地区。
欧亚的西半部
<b><font color="#807e03">中亚地区的纵向切割地形</font></b><br>这里是亚欧大陆东西南北贯通的要道。大月氏、突厥、蒙古、伊斯兰都曾影响着这里。
<b><font color="#807e03">两个伊朗</font></b><br>伊朗高原地区有着独特的文明，后来被东方的蒙古，西方的罗马和阿拉伯所侵犯影响。
<b><font color="#807e03">西北欧亚大草原</font></b><br>哈萨克大草原是游牧民的第二摇篮。匈奴、蒙古和俄罗斯曾侵犯影响这里。
希罗多德说故事
<b><font color="#807e03">斯基泰—波斯战役</font></b><br>古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书记录了生活在哈萨克大草原西部的斯基泰人和波<br>斯人的战争。这是最早的游牧民国家的记录。<br>
<b><font color="#807e03">游牧国家的共通作战方法</font></b><br>骑兵的快速灵活几乎是所有游牧民作战的共同特点。
<b><font color="#807e03">斯基泰是民族或国家？<br></font></b>在族群成分上，斯基泰人內部也相當多元，除了有草原遊牧民以外，還包括了定居都市居<br>民、商人、與農業民族，因此很難說是存在單一斯基泰民族為主的遊牧國家。<br>
<b><font color="#807e03">国家形态的二大源流</font></b><br>在歐亞世界史上，阿契美尼德王朝作為定居國家的原型，斯基泰則成為遊牧國家的起源。<br>
司马迁眼中的当代史
<b><font color="#807e03">匈奴是弱者</font></b><br>匈奴最早是鄂尔多斯地区的小部落，当时东有东胡，西有大月氏。
<b><font color="#807e03">中华及草原成为“一个世界”的时代</font></b><br>秦建造长城之前，中华土地上汉族和很多游牧民是杂处的。
<b><font color="#807e03">英姿焕发的英雄——冒顿单于</font></b><br>秦将亡时，中原楚汉相争，西部匈奴扫清东胡和大月氏，实现一统。
<b><font color="#807e03">天下分界处的白登山</font></b><br>汉初，中华王朝需要向匈奴和亲纳贡，实为附属国。
<b><font color="#807e03">匈奴帝国的原貌</font></b><br>匈奴以十进制为连结，以“左、中、右”三部制为特点，以多民族为组成的国家体制，<br>是之后欧亚大陆兴起灭亡的诸多游牧国家的共通之处。<br>
互相争执的两个帝国
<b><font color="#807e03">汉武帝挑衅的战争</font></b><br>为了一扫屈辱，或者为了长治久安，汉武帝选择了穷兵黩武，一生在战匈奴。
<b><font color="#807e03">历史上罕见的和平共存</font></b><br>两个帝国打不动了就和平共处，但各自内部开始分崩离析。
逆转的时刻
<b><font color="#807e03">草原及定居世界的大变动</font></b><br>匈奴内乱，拆成东西匈奴，东匈奴再分南北匈奴。南匈奴归汉，其他匈奴再无历史记载。
<b><font color="#807e03">中华王朝中的小型匈奴国家</font></b><br>魏晋天下大乱，原南匈奴后裔建立独立小政权。
<b><font color="#807e03">由匈奴族建立的汉朝</font></b><br>八王之乱后，晋已疲惫。南匈奴的小政权联合旧部趁势独立，立国号为汉。
<b><font color="#807e03">被中华断代史观念遗漏</font></b><br>永嘉之乱匈奴政权占晋首都洛阳，西晋灭。五胡十六国又是汉文化中心叙事，长江以北的土地<br>上实际是民族的大分裂和大融合的时代。<br>
庞大的突厥世界
<b><font color="#807e03">柔然的趣味性</font></b><br>鲜卑入主中原后，柔然顺势强大占据蒙古高原。
<b><font color="#807e03">草原版的“三国鼎立”</font></b><br>天山北麓和河中地区是白匈奴，蒙古高原是柔然，中间夹着高车。他们和东方的北魏，<br>西方的波斯一样占据历史，却没有声音。<br>
<b><font color="#807e03">贯穿东西方的突厥帝国、突厥</font></b><br>一个夹缝里成长的突厥，先后灭高车、柔然、白匈奴，占据了蒙古高原、天山南北、河中<br>地区、哈萨克草原，几乎一统亚欧中央大陆。其时，中原北齐北周已为附属。<br>
<b><font color="#807e03">第一次“世界帝国”时代</font></b><br>李家在突厥合作下破隋立唐。初相安无事，随着突厥内部动乱，唐趁势征服。随后征服吐<br>谷浑吐蕃，均称李世民天可汗。<br>
欧亚大陆重组之波潮
<b><font color="#807e03">回鹘扣下扳机</font></b><br>回鹘代替突厥，在蒙古高原与唐并立，在安史之乱中，助唐平乱。
<b><font color="#807e03">突厥族往西迁移</font></b><br>盛极而乱，回鹘瓦解。北方无与中原抗衡的政权，突厥西迁至中亚，与伊斯兰宗教<br>融合。<br>
<b><font color="#807e03">沙陀、契丹及女真</font></b><br>回鹘瓦解，突厥西迁，沙陀崛起，助唐平黄巢，其后灭后粱建立后唐。其中辽河流<br>域契丹崛起，建国大辽，与宋并立。再后松花江女真崛起，灭辽驱宋，建金国，<br>南宋称臣。<br>
渐渐成形的“世界”
<b><font color="#807e03">从北京到世界</font></b><br>北京成为世界的北京，是因为蒙古，否则不过是中原政权的边陲小城。
<b><font color="#807e03">分成两阶段扩张的庞大帝国</font></b><br>成吉思汗铁木真完成蒙古统一，之后势力扩展到整个亚欧中央大陆。铁木真死后，蒙<br>古分裂为四个汗国，但忽必烈通过经济联邦的形式统一在一起。<br>
<b><font color="#807e03">蒙古残酷论的错误<br></font></b>这点无需赘述，这正是作者写作本书的目的。历史是什么样子，看由谁书写。
蒙古为何能够扩张？
<b><font color="#807e03">蒙古是集团的名称</font></b><br>蒙古本来是不存在这么一族的，是先有了多个部落的联盟，才定义了蒙古。
<b><font color="#807e03">蒙古“共同体”意识</font></b><br>“无敌国外患者国恒亡”，蒙古政权可以形成坚固的共同体，是由于他们不断征服外部<br>带来胜利的关系。<br>
<b><font color="#807e03">以同心圆扩张的蒙古</font></b><br>蒙古疆域的扩大不完全都是武力征服，广泛吸纳统合早起敌对状态的草原各族形成更<br>大的蒙古共同体是很重要的原因。<br>
欧亚大陆大交易圈
<b><font color="#807e03">忽必烈的大构想</font></b><br>忽必烈对于蒙古帝國的构想则是將蒙古的军事力与中国的经济力合并，再进一步活用穆<br>斯林的商业力以达到经济统合。<br>
<b><font color="#807e03">往穆斯林海洋</font></b><br>南宋灭亡后，大元汗国接过江南之地。蒙古借由穆斯林商人开始有组织的发展东西方的<br>海上贸易。<br>
资本主义萌芽
<b><font color="#807e03">维系“世界”的营利组织——斡脱<br></font></b>有政府背书的商业行会是蒙古的重大举措，这个行会在更早之前已具基础。<br>
<b><font color="#807e03">奠定资本主义基础的“银之时代”</font></b><br>银的扩大使用使其成为跨越欧亚的公定贸易基准，而以盐引与纸钞作为银的辅助品。<br>
<b><font color="#807e03">重商主义财政与大规模间接税</font></b><br>废除通关税与实施大型间接则則有助于发展远距离贸易。<br>
世界史的分水岭
<b><font color="#807e03">蒙古帝国在世界史中的地位</font></b><br>蒙古帝国的出现无法套用过去游牧型、农耕型与海洋型等国家的分类，因而可视为首个世<br>界帝国，也是世界史上的分水岭。<br>
<b><font color="#807e03">俄罗斯•苏联是蒙古的后代吗？<br></font></b>虽然曾经蒙古统治经营的土地如今都各自独立，并不屑于曾经的那段历史，但今日之欧亚与<br>当日之蒙古有多少继承尚未可知。<br>
海洋及枪炮的时代
<b><font color="#807e03">世界的世界化及战争的世纪</font></b><br>从大航海开始，全球有了新的历史一页。
<b><font color="#807e03">被质疑的西洋本位主义世界史的样貌</font></b><br>如今的世界格局是西方文明的遗产，改变了人类述说历史的语言模式。
<b><font color="#807e03">被过低评价的军事•政治力量<br></font></b>现代历史叙述太以经济为核心，忽视了军事和政治推动历史的力量。
重新检视欧亚大陆
<b><font color="#807e03">充满人为意图的“民族”<br></font></b>何为一个民族，也是一种想象的共同体。
<b><font color="#807e03">所谓欧亚大陆看法的复权<br></font></b>不同场景、不同视角、不同距离，都影响我们对历史的看法。
<b><font color="#807e03">迈向新的世界史样貌</font></b>
