词句注释
远哉遥遥
出自《左传·昭公二十五年》“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”远远地可以看到
秩秩斯干，幽幽南山
：《诗经·斯干》的头两句。意思是潺潺（chán chán）的山涧水，深远的南山。秩秩：水流的样子。斯：这个。干：山涧。幽幽：深远。旧时孩子上学总是念《诗经》之类难懂的书
春赛
春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”
弄潮的好手
懂得水性，善于游水使船的人。弄潮：在潮头搏浪嬉戏
漂渺
通常写作“缥缈”或“飘渺”，隐隐约约，若有若无
主题思想
“我”对都会和农村两种生活情景、两种人情人际关系的不同感受
通过“我”在京都看京戏栅在农村看社戏两种情景、两种感受的对比，表达了“我”对热诫友好、平等和谐的人情人际关系的向往
通过乡下、城市两种情景、两种感受的对比,表达了作者对热诫友好、平等和谐的人情人际关系的向往
作者简介
鲁迅（1881~1936）
中国现代文学的奠基者
原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人
1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”
创作背景
《社戏》写于1922年10月
十月革命给正在沉思，探索的鲁迅以强烈的震动，使他看到了“新世纪的曙光”和人民革命的希望。“五四”爱国运动暴发，使鲁迅的革命精神更加振奋，于是用笔起来无情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本质，发出“救救孩子”和推翻封建“铁屋子”的号召
他从此“一发而不可收”，以彻底的反封建的思想向敌人接连投去匕首和机枪，表现了鲜明的革命者的立场。就是在这样的情况下，发表了小说《社戏》
结构分析
小说的第一部分通过描写“我”在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系
小说描写的视角是“我”对都市戏园情景气氛及人际关系的厌恶和不满，重点落在“我”的心灵感受及审美评价上：此种环境气氛及人情人际关系不适合于“我”的生存
小说的第二部分所描写的则是另一种迥然相异的环境气氛及人情人际关系
写景叙事绘人，聚焦于“我”的心理感受和审美追求：向往热情友好、淳朴温厚的人际关系，憧憬正直无私、美好和谐的人情味和人性美。真与假、美与丑、善与恶相比较而存在，相斗争而发展。抨击都市剧场，盛赞农村社戏，所潜心抒发的正是他对真善美的追求，对假恶丑的憎厌
艺术特色
构思巧妙，结构严谨
以看戏为线索，从“我”在北京看中国戏的感受写起，接着追忆了少年时在农村看社戏的愉快，最后又从回忆回到了现实，中间过渡自然，上下衔接紧密，没有复杂的结构，但是由于对情节的安排，起伏有致，情趣盎然
围绕中心取舍材料
题目是《社戏》，但真正写社戏的内容并不多
在开头写“我”到外祖母家的其他生活以及看社戏遇到的困难，在结尾又写了六一公公送罗汉豆的事，这样写是为了更好地表达中心思想
作者所怀恋的不是社戏本身，而是在看社戏过程中与农家孩子结下的诚挚友谊和农村的自由生活。“社戏”作为一条线索，在文中起着贯穿故事情节的作用
景物描写，细致逼真
月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏置于这样的场景之下，使它自然带有北京城里的京戏不可能具有的神韵风致
语言生动简练，富于表现力
用笔浓淡疏密
作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括看戏前的波折、去看戏途中、看社戏的过程和看戏后归航，如身临其境，深受感染
对比强烈，寓意深刻
运用了强烈的对比手法
看戏时所接触的人物、环境、感受，形成了鲜明强烈的对照
人物介绍
“我”
“我”是富裕人家的子弟，平常在城里受着封建教育的束缚
与双喜、阿发等相比，难免有一些缺点，只会死读书，不会干活，看不到戏就“急着要哭”；但“我”到底还是个孩子。心地无邪，对封建教育极为反感，以“免念诗书”为乐事，所以更加向往农村生活
双喜
双喜是小伙伴中“最聪明的”，小领袖一般，他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由
铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了他的亲切体贴；他敢于负责，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家
回程时大家偷阿发家的豆，双喜劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他体贴他人的好品质
六一公公
六一公公是淳朴乡民的代表，六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟然非常感激起来”，体现了老实厚道的农民本色
