温迪嬷嬷一：3早期基督教和中世纪艺术
2016-05-13 15:18:58 0 举报AI智能生成
温迪嬷嬷一：3
作者其他创作
大纲/内容
拜占庭艺术
第一个黄金时代
公元313年
君士坦丁大帝承认基督教为罗马国教
1：王权神化
国家和教会同心同德
2：圣像：宗教人物
画于便于携带的小木板上
每一细节都具有特别的宗教意义
第二个黄金时代
8、9两个世纪间，皇帝禁止用人的形象表现圣像，拜占庭艺术家移居西方
843年，禁令废止，艺术家带回西方的新的灵感：古典的艺术形式和幻象般的特质
也开始有亲昵的圣母子形象
特点
镶嵌画的金色背景
大多气势恢宏
艺术风格演变
古罗马帝国衰落
公元2世纪初开始
三世纪时一分为二
东部
西部
5世纪时屈从日耳曼蛮族统治
东部
以基督教为基础
以拜占庭为中心
崭新的艺术形式
1、基督教艺术
在题材上而不是风格上不同
2、拜占庭艺术
基础风格
拘谨的典雅
不乏激情的素朴
冷冰冰的、专断的严肃
程式化、显得呆板
精神的纯粹和力度
个人按：1、可能在信仰的初级阶段比较谨慎和用力过度，极尽虔诚之心
2、现代人的拘谨来自于文化上的缺失和不自信
3、哥特式艺术
自然主义色彩更加浓厚
线条柔软优雅精妙
包括雕塑上
随后欧洲艺术的演化
俄罗斯艺术
10世纪皈依基督教
文化会和：接受拜占庭传统，化为自己的东西
西欧“黑暗时代”
中世纪早期到公元1100年前后，即中世纪盛期开始
一般人们认为是罗马帝国和文艺复兴时期之间的艺术荒漠
其实并非如此，这一时期是基督教大本营里的文化艺术发展、蜕变的时期
未未来科学技术的创新孕育了种子
为技术发明（如印刷术）开辟了道路
西方教会
比拜占庭艺术较少神秘感，更人间化
绘画普及宗教教义
因为中世纪百姓多数文盲
最简陋的教堂建筑物墙上也画满色彩明快的《圣经》故事
彩绘的手抄书
曾征服西方世界的游牧蛮族的工艺品大都功能明确、小巧易携
皈依基督教以后，他们极富装饰性的艺术自然转化为也是小巧易携的信教艺术-彩绘手抄书
这是中世纪早期最平易近人、最可爱的手工艺
查理大帝：加洛林王朝的艺术
中世纪早期称霸欧洲
控制北欧大片领土、大力推行基督教
复兴了300年前兴盛于罗马帝国的古代艺术
800年，查理曼登上法兰克王国（包括现在法国德国在内）的皇位
成为一位积极的艺术保护人
要求画家用艺术传达基督教教义，还要反映帝国辉煌成就
拓展：爱好艺术的皇帝
将当时欧洲最有名的大学者召到宫中
制了数套光彩耀目的彩绘拉丁文福音书
一些插图几乎具有古典式的庄严、华美和安详
派人学习研究早期基督教和拜占庭壁画和镶嵌画
雇用希腊艺术家参与福音书的彩绘
爱尔兰：凯尔特彩绘手抄书
5世纪皈依基督教
高级凯尔特修士团在英国和北欧也相继出现
这些社团创作的错综复杂的艺术作品是凯尔特和日耳曼风格的结合
令人眼花缭乱、有着非凡的致密
旷世精品
《都罗圣书》
《林迪斯芳福音书》
《凯尔斯祈祷书》
8世纪-9世纪由艾欧纳岛上的爱尔兰僧侣们创作
后被带到爱尔兰凯尔斯隐修院
彩绘书中最伟大的作品
象征性的形象有种圣像般的力量
真正辉煌之处
经过彩绘装饰的首字母
复杂而又浑然一体
狂放不羁而又井然有序
字母表达表面形式和精神含义
整个页面画满排列有序的线、免、形和各种动物（不大注重表现人物）
拓展
《活着的殉道者：凯尔特人》
电影：《凯尔特经》
其他手抄书
西班牙
彩绘手抄书
有着最富戏剧性的插图
取材于《启示录》
英国
彩绘手抄书
英格兰“贝叶挂毯”
以布为底的绒线刺绣品
表现诺曼人征服英格兰的故事
法国
彩绘手抄书
祈祷文
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