拜占庭艺术
第一个黄金时代
公元313年
君士坦丁大帝承认基督教为罗马国教
2：圣像：宗教人物
画于便于携带的小木板上
每一细节都具有特别的宗教意义
第二个黄金时代
8、9两个世纪间，皇帝禁止用人的形象表现圣像，拜占庭艺术家移居西方
843年，禁令废止，艺术家带回西方的新的灵感：古典的艺术形式和幻象般的特质
也开始有亲昵的圣母子形象
随后欧洲艺术的演化
俄罗斯艺术
10世纪皈依基督教
文化会和：接受拜占庭传统，化为自己的东西
西欧“黑暗时代”
中世纪早期到公元1100年前后，即中世纪盛期开始
一般人们认为是罗马帝国和文艺复兴时期之间的艺术荒漠
其实并非如此，这一时期是基督教大本营里的文化艺术发展、蜕变的时期
未未来科学技术的创新孕育了种子
为技术发明（如印刷术）开辟了道路
西方教会
比拜占庭艺术较少神秘感，更人间化
绘画普及宗教教义
因为中世纪百姓多数文盲
最简陋的教堂建筑物墙上也画满色彩明快的《圣经》故事
彩绘的手抄书
曾征服西方世界的游牧蛮族的工艺品大都功能明确、小巧易携
皈依基督教以后，他们极富装饰性的艺术自然转化为也是小巧易携的信教艺术-彩绘手抄书
这是中世纪早期最平易近人、最可爱的手工艺
查理大帝：加洛林王朝的艺术
中世纪早期称霸欧洲
控制北欧大片领土、大力推行基督教
复兴了300年前兴盛于罗马帝国的古代艺术
800年，查理曼登上法兰克王国（包括现在法国德国在内）的皇位
成为一位积极的艺术保护人
要求画家用艺术传达基督教教义，还要反映帝国辉煌成就
拓展：爱好艺术的皇帝
将当时欧洲最有名的大学者召到宫中
制了数套光彩耀目的彩绘拉丁文福音书
一些插图几乎具有古典式的庄严、华美和安详
派人学习研究早期基督教和拜占庭壁画和镶嵌画
雇用希腊艺术家参与福音书的彩绘
爱尔兰：凯尔特彩绘手抄书
5世纪皈依基督教
高级凯尔特修士团在英国和北欧也相继出现
这些社团创作的错综复杂的艺术作品是凯尔特和日耳曼风格的结合
令人眼花缭乱、有着非凡的致密
旷世精品
《都罗圣书》
《林迪斯芳福音书》
《凯尔斯祈祷书》
8世纪-9世纪由艾欧纳岛上的爱尔兰僧侣们创作
后被带到爱尔兰凯尔斯隐修院
彩绘书中最伟大的作品
象征性的形象有种圣像般的力量
真正辉煌之处
经过彩绘装饰的首字母
复杂而又浑然一体
狂放不羁而又井然有序
字母表达表面形式和精神含义
整个页面画满排列有序的线、免、形和各种动物（不大注重表现人物）
拓展
《活着的殉道者：凯尔特人》
电影：《凯尔特经》
其他手抄书
西班牙
彩绘手抄书
有着最富戏剧性的插图
取材于《启示录》
英国
彩绘手抄书
英格兰“贝叶挂毯”
以布为底的绒线刺绣品
表现诺曼人征服英格兰的故事
