教育概念
《孟子 尽心上》“得天下英才而教育之” 指教诲与培育
广义：一切有目的的增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动（家庭/社会/学校）可能是无组织零散 也有可能不是
狭义：学校的教育
教育活动基本要素及其关系
基本要素：教育者、受教育者、教育影响
教育者：在活动中主导作用，指对受教育者在知识技能思想品德等方面起到教育影响的人，学校教师是教育者的主体，是最直接的。
受教育者（学生）：在各种教育活动中以学为主要职责的活动主体，是教育的对象，是学习的主体。
教育影响（教育中介系统）：介于教育者和受教育者之间的一切中介的总和。
教育的属性
一种有目的的培养人的社会活动，区别于其他事物现象的根本特征，本质属性，即质的规定性。
人类所特有的一种有意识的社会活动（社会性和意识性）
人类有意识地传递社会经验的活动
以人的培养为直接目的的社会实践活动（以影响和发展人的身心为直接目标的）
社会属性
永恒性
教育是人类社会特有的现象，只要人类社会在，教育就存在。
历史性
时代性，教育的发展受不同时代生产力发展发展水平的制约，从而different
阶级性，有不同社会形态中占有统治地位的阶级觉得。
相对独立性
对社会的作用具有能动性
有自身质的规定性（教育本质是培养人的特殊活动）
历史继承性（每个时代的教育都与以往的教育有着传承与接续的关系）
教育与生产力和政治经济制度的发展具有不平衡性（教育需要超前于经济建设）
生产性
民族性
教育的起源
神话起源 最古老的观点
生物起源 法的利托尔诺 美的桑代克 英的沛西能：起源于动物界的各类动物的生存本能活动，认为动物界存在教育活动
心理起源论 美的孟禄 起源于儿童对成人无意识的模仿 「与上一个 共同否认了教育的社会属性，否决教育是有意识的活动
劳动起源论 苏联米丁斯基、凯洛夫等 起源于运动 社会生存需要和人的发展需要的辩证统一
交往起源 叶澜《教育原理》
教育的基本形态
教育的客观存在形式和表现形式，包括家庭教育，社会教育，和学校教育
家庭教育： 先导性 生活性 感染性 针对性 终身性
社会教育 开放性 多样性 群众性 补偿性 融合性
学校教育 职能的专门性 组织的严密性 作用的全面性 内容的系统性 手段的有效性 形式的稳定性
历史发展脉络
原始社会的教育
人类对自身生产和发展的需要是最根本原因 根本条件：人类劳动的进行/ 语言的形成另一必要
特征
在生产劳动中进行的
没有阶级性
教育水平低下
古代教育
一般产生于奴隶时期
社会生产水平的提高/ 脑力劳动和体力劳动的分离/ 文字创作以及社会生产生活知识的积累
特征
教育成为统治阶级的统治工具
古代学校教育与生产劳动相脱离 具有非生产性
阶级性不断强化
适应古代思想文化发展 有道统性 专制性 刻板性 象征性
近代教育 16c末-19c末
国家加强干预，公立教育崛起
初等义务教育普遍实施
教育世俗化
重视教育的立法
现代教育
20C后新特点
教育终身化 法的保罗 朗格朗 最早系统论述了终身教育
全民化
民主化
多元化
教育技术的现代化
发展趋势
“培养全面发展的个人”正有理想走向实践
教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一
教育民主化向纵深发展
人文教育与科学教育携手并进
教育普及制度化 教育形式多样化
终身教育成为一个教育理念
实现教育现代化是各国教育的共同追求
教育基本功能
个体/社会
个体：促进个体社会化，个性化
社会，推动社会发展变迁，促进社会流动
正向与负向
显性与隐性
显性主要标志 计划性
潜在的隐性功能一旦被有意识开发利用就可以变成显性的教育功能
