教育目的的概念及其特征
广义和狭义的教育目的
教育目的的地位
教育的核心问题、国家对培养人的总要求、对教育具有全程指导作用、出发点、归宿、主题和灵魂、最高理想
教育目的的组成
1、人的身心素质的培养规格和质量（核心）
2、社会价值、培养什么样的人
狭义的
各级各类学校在国家对受教育者培训的总的要求指导下，对人才培养的质量和规格上的具体要求
特征
版本一：宏观性、预期性、强制性、时代性、客观与主观的统一
版本二：强制性、宏观性、理想性、历史性
教育方针
定义：是国家教育工作的基本政策和指导思想，是国家根据政治经济的要求，为实现教育目的的所规定的教育工作的总方向。
构成：教育性质与教育方向；培养人的质量规格和标准；培养人的根本途径和根本原则。
与教育目的的区别
内容不同
教育目的：为谁培养人；培养什么样的人；----较为理想
教育方针：为谁培养什么样的人、怎样培养人。----较为现实
强调的重点不同
教育目的：在对人培养的质量规格方面要求较为明确。
教育方针在“办什么样的教育”，“怎样办教育”方面显得更为突出。
出发点不同
教育目的是从个体自身发展需要和社会发展需要出发，在两者之间做出价值选择。
教育方针是从政党和阶级的教育作用出发而确定的在一定时期内教育发展的总方向。教育方针通常由政府或政党提出，对教育实践具有强制性。
实际功用不同
教育目的是指导教育的微观领域
教育方针是指导教育的宏观领域
隶属范围不同
教育目的是理论术语，是学术性概念，隶属教育基本理论范畴；
教育方针则是工作术语，是政治性概念，隶属于教育政策学范畴
拓展
我国的教育目的
实施素质教育，教师全面贯彻党的教育方针，以提高民族素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
我国的教育方针
坚持教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
与教育目标的却别与联系
1、教育目的是各级各类教育培养人的总的质量标准和规格要求；
教育目标则是不同性质、不同层次和不同专业学校教育所要完成的具体任务，甚至可以是每一个具体教育活动的具体目标。
2、教育目的必须集中反映时代、社会和个体发展的总体要求，是教育的最高理想的体现，具有一定的终极性。
教育目标则是教育活动的具体努力方向，因学校与专业性质的不同而不同，因教育阶段、对象的不同而不同，也因课程的不同而不同。教育目标是指教育发展过程中的一系列发展目标体系。
3、教育目的大于教育目标，教育目标有时等同于培养目标。
教育目的的分类
以教育目的的要求的特点为标准
终极性教育目的，也叫理想的教育目的，是指具有终极结果的教育目的。
发展性教育目的，也叫现实的教育目的。具有衔接性的各种的要求。
以教育目的的存在方式为标准
“应然”的教育目的
“实然”的教育目的
以教育目的的体现的范围为标准
外在的教育目的
内在的教育目的（也称为内因的教育目的，非正规的教育目的）
教育目的的层次结构
培养目标
各级各类学校的具体培养要求同中有异、重点突出、特色鲜明
课程目标
特定阶段的学校课程所达到的预期结果。具有时限性、具体性、预测性、操作性。
教学目标
教育者在教育教学的过程中，在完成某一阶段工作时，希望受教育者达到的要求或产生的预期变化。
教育目的的功能
导向功能（定向）
对教育社会性质的定向作用、对人的培养的定向作用、对课程选择及其建设的定向以及对教师教学的定向作用。
调控功能（调节、控制）
通过确定价值的方式、通过标准的方式、通过目标的方式调整教育活动
激励功能
激励教育者自觉的、积极地参与教育活动。不断地按照教育目的的要求发展和提高自己
评价功能
教育目的是衡量和评价教育实施效果的根本依据和标准。
教育目的可以评价：学校的办学方向、办学水平和办学效益；
教育教学工作的质量；
教师的教学质量和工作效果；
学生的学习质量和发展程度。
选择功能
表现为教育目的对教育活动与教育内容的选择上
马克思关于人的全面发展
1、人的全面发展。全面发展的人是精神和身体、个体性和社会性得到普遍、充分而自由发展的人。
2、人的全面发展最根本的是指劳动能力的全面发展
3、造成人的片面发展的原因是社会分工现象
4、教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法
5、理论基础：历史唯物主义和剩余价值学说。
6、最早提出人的全面发展概念的是空想社会主义者
7、马克思、恩格斯第一次明确运用了个人全面发展的概念，在《德意志意识形态》中提出“个人的全面发展实际上就是全面的发展自己的一切能力”
有关教育目的的理论
宗教本位论
（神学教育目的论）
奥古斯丁、托马斯·阿奎那、夸美纽斯、小原国芳、马里坦
观点：使人在宗教的影响下，以皈依上帝为其生活理想，把人培养成虔信得宗教人士
基本评价：这种教育目的论强调教育对人的精神世界的作用。认为教育需要，也能够净化人们的心灵，教育对人们的良知具有唤醒的功能。
例句：今生是为了永生作准备---夸美纽斯
社会本位论
赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、巴格莱、纳托尔普、凯兴斯泰纳
基本观点：
从社会发展需要出发，注重教育的社会价值；
主张教育的目的是培养合格公民和社会成员；
教育是国家的事业；
评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。
评价：社会本位论强调教育目的从社会出发，满足社会的需要。但过分强调人对社会的依赖，把教育的社会目的绝对化、唯一化，这种极端的主张完全割裂人与社会的关系，极易造成对人本性的束缚和压抑。
个人本位论
卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐、爱伦凯、孟子、马里坦、贺钦斯、马斯洛、奈勒、萨特、帕克、康德、洛克
观点：
从个体本能需要出发，强调教育要服从人的成长规律和满足人的需要；
注重教育对个人的价值；
主张教育的目的是培养“自然人”，发展人的个性，增进人的价值，促使个人自我实现。
教育目的就在于帮助人们充分地实现他们的自然潜能，以便在此基础上建立理想的社会和国家。
基本评价：个人本位主义的教育目的论具有强烈的人道主义特色，强调人的本性需要和强调个人的自由发展，具有积极地意义。但是在探讨过程中不免带有唯心主义色彩，在社会发展过程中也有明显的片面性。
教育无目的论
杜威
在《民主主义与教育》中指出，“教育的过程，在它自身以外没有目的，它就是它自己的目的。教育的过程是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程”
生活本位论
斯宾塞、杜威
观点
教育预备生活说；教育准备生活说。----斯宾塞
强调教育对当下社会生活的适应性---杜威
