【人格心理学】13 利他行为
2025-12-29 15:39:44 0 举报AI智能生成
在人格心理学领域，第13章通常聚焦于"利他行为"，这一重要的社会心理学概念。利他行为指的是个体无私地为他人利益考虑和行动的行为模式，常与同理心、亲社会行为以及对社会规范的响应等相关联。这种行为体现了人格中的积极品质，如仁慈和自我牺牲精神。文献强调，理解个体差异与环境因素如何共同作用以促进或抑制利他行为，是评估人格特质和道德发展的重要方面。此外，研究者也探讨了如何通过教育、社会激励等方式培养更加利他的个体。本章节不仅丰富了对人格心理学的洞见，而且对社会发展、人际互动的优化提供了宝贵的指导。
作者其他创作
大纲/内容
概念
定义
利他行为
利他行为是指只想有益于别人或别的团体的行为，即这种行为只给他人带来福利，
而对行为者本人并不带来任何物质利益
而对行为者本人并不带来任何物质利益
广义的亲社会行为泛指对社会有积极影响的行为；狭义的亲社会行为是给他人带来利益的行为。
亲社会行为
亲社会行为是指对他人带来利益的行为，但是行为者并无真正的助人意图，
甚至还有获得某些物质利益的目的。
甚至还有获得某些物质利益的目的。
三个层次
（1）把人与己的利益都视为同等重要；（2）把利人置于利己之上；（3）牺牲自己以利于他人。
分类角度
理论基础
(1)生物性利他行为:是指一个有机体以其生存和繁衍为代价去增进另一有机体的生存和繁衍。
(2)心理性利他行为:是指一个体以其某种代价(负强化)对另一个体进行正强化。
机能范围
(1)亲属性利他行为:是指个体对自己的亲属表现出较少的自私性，更多的利他性。
(2)互惠性利他行为:是指个体在群体中与其他成员彼此合作，互惠五利。
(3)平衡性利他行为:是指人们保持社会稳定，避免冲突的行为。
情境状态
(1)紧急型利他行为:是指在刻不容缓情境中的救助行为。
(2)急需型利他行为:是指他人处于不利状态，需要援助，但并非十万火急情境下的助人行为。
(3)惯常型利他行为: 是指经常性的助人，每次行动的代价可能不大，但累积效应却相当大的行为。
行为动机
(1)自我利他精神:是指由自我的动机(如减轻自己内心的紧张和不安，
或提高自我价值感，或图日后他人的报答等所驱使
或提高自我价值感，或图日后他人的报答等所驱使
(2)纯利他精神:是指完全无私地为了他人的幸福而做出的。
研究取向
机械的或统计的交互作用
依据方差分析统计资料
结构的或动力的交互作用
强调主观认知图式的作用
如果说利他反映了人性善的一面，那么利他精神、利他行为和亲社会行为都可以说是人性善的表现
生物基础
亲属选择
亲属选择是指动物和人类通过无私甚至自我牺牲的行为，以增加同类生存和繁衍的机会。
群体选择
有利他行为个体的群体在演化上将胜过不具利他行为个体的群体
进化与遗传
人类某群体内成员的利他倾向将有助于该群体的生存和繁衍，因而利他的自我牺牲基因会传递
文化影响
社会环境
社会公共机构与大众传媒都强有力地影响着利他行为。
社会公德
社会公德是指在一定的社会生活中，为了维持正常的生活秩序，
人们都应共同遵守的一些最起码的公共生活准则。
人们都应共同遵守的一些最起码的公共生活准则。
学习
(1)强化：包括经典性条件作用和操作性条件作用。
(2)观察学习：观察亲社会的榜样能增加孩子的助人行为。
(3)角色扮演：使儿童想象或设想需要帮助者所处的情境，产生同理心有助于利他行为的学习
(4)认同作用：指个体潜意识地向别人(如父母模仿的过程，潜意识模仿对象的利他倾向影响个体表现出利他行为。
(2)观察学习：观察亲社会的榜样能增加孩子的助人行为。
(3)角色扮演：使儿童想象或设想需要帮助者所处的情境，产生同理心有助于利他行为的学习
(4)认同作用：指个体潜意识地向别人(如父母模仿的过程，潜意识模仿对象的利他倾向影响个体表现出利他行为。
道德发展
弗洛伊德：把超我或良心的发展与认同作用或自居作用联系起来，
亲社会行为来自与个人内部标准的超我相一致的要求。
亲社会行为来自与个人内部标准的超我相一致的要求。
皮亚杰：认为道德发展的动力源自先天成熟，受认知发展水平的影响。
他采用对偶故事法研究儿童道德认知的发展，认为儿童道德认识是由他律向自律转化的。
他采用对偶故事法研究儿童道德认知的发展，认为儿童道德认识是由他律向自律转化的。
- 柯尔伯格：认为个体道德发展的动力是来自个体与社会的交互作用。
- 他采用两难故事法研究道德发展。
- 前习俗道德水平——(避罚服从取向阶段、相对功利取向阶段)，年幼儿童
- 习俗道德水平——(好孩子取向阶段、遵守法规取向阶段)，儿童期中期
- 后习俗道德水平——(社会契约取向阶段、普遍原则取向阶段)，青少年至成年
情境因素
情境的模糊性
有人需要帮助的情境比模糊情境更容易激起人们的援助。
责任的分散
在做出助人决定之前必须克服三种消极影响: (1)逃避或抑制; (2)责任分散(3)社会影响。
助人的代价
在各种助人情境中，助人者都可能要付出某种代价，即产生双趋冲突，自我利益与利他行为的矛盾。
环境的界定
当一个人认识到紧急情况的特点并具备所需的技术时，助人的可能性显著增加。
认知因素
是否需要帮助
需要的突出性和痛苦的严重性:
是否合适
人们希望自己以社会适合的方式行动，这对利他行为有决定性影响。
在许多情况下，人们要寻找线索，以确定自己的处境和应扮演的角色3值得性推断
在许多情况下，人们要寻找线索，以确定自己的处境和应扮演的角色3值得性推断
是否值得
受害者需要帮助的大小、受害者自助的能力、受害者对其需要状态的责任等因素
都可能影响是否值得帮助的推断。他人需要的合理性影响其得到帮助的可能性
都可能影响是否值得帮助的推断。他人需要的合理性影响其得到帮助的可能性
责任的自我归因
自我意识强的人立即感到自己有责任去帮助受苦者。
自我意识与自我归因
认定自己有助人的责任或认定自己具有利他行为的个体易于助人，
通过增强自我意识可以提高自我归因的利他行为水平。
通过增强自我意识可以提高自我归因的利他行为水平。
情绪因素
移情
从认知上讲，是正确推断他人心情的能力:从情感上讲，是设身处地感受他人当前情绪的一种倾向，
或者由于知觉到他人正在体验或将要体验一种情绪而使观察者产生的情绪反应。
是利他行为的一种重要情感因素
或者由于知觉到他人正在体验或将要体验一种情绪而使观察者产生的情绪反应。
是利他行为的一种重要情感因素
爱心
是一种情感，一种态度，一种性格倾向以及具有创造的力量，是一种“给予”他人的性格倾向。
心境
是一种比较微弱、持久且具有染性的情绪。快乐和幸福的心境能提高我们的助人潜力。
内疚
是一种由于行为违反了自己的道德标准而产生的情绪
人格因素
促进利他行为
的人格特质
的人格特质
移情特质：也叫同理心特质，是指设身处地以他人的处境去体会当事人心情的能力。
内控：是指个人把自己的命运由自己掌握的观念。是自愿承担责任的倾向。
亲社会取向：基本可能代表了看待、考虑他人的福利以及自己对他人责任的一种方式。
斯托布设计合成式亲社会取向指数来探究亲社会取向与利他行为的关系。
斯托布设计合成式亲社会取向指数来探究亲社会取向与利他行为的关系。
利他人格
某些个体具有利他人格，通常是指他们比一般人表现得更富有利他特性：
他们或者经常乐于助人，或者在异常紧急情境中有惊人的利他表现。
而在特定情境中牺牲个人的利他表现则比跨情境致性更能说明利他人格的存在。
他们或者经常乐于助人，或者在异常紧急情境中有惊人的利他表现。
而在特定情境中牺牲个人的利他表现则比跨情境致性更能说明利他人格的存在。
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